Ebla

Ebla Spune-i lui Mardikh
Zona arheologică din Ebla (2005)
Utilizare	așezare
Epocă	Mileniul III-II î.Hr.
Locație
Stat	Siria
Sub district	Spune-i lui Mardikh
Dimensiuni
Suprafaţă	500 000 m²
Săpături
Data descoperirii	1964
Dă săpături	1964 și urm.
Organizare	Universitatea din Roma "La Sapienza"
Arheolog	Paolo Matthiae
Administrare
Vizibil	da
Hartă de localizare
Editați datele din Wikidata · Manual

Coordonate : 35 ° 47'53 "N 36 ° 47'55" E / 35.798056 ° N 36.798611 ° E 35.798056; 36.798611

Rămășițe din Ebla

Harta Siriei în mileniul II î.Hr.

Ebla (în sumeriană : 𒌈𒆷 EB₂-LA ; în arabă : إبلا ) a fost un oraș antic al bronzului timpuriu III (mijlocul mileniului III î.Hr. ), refondat de două ori și în cele din urmă distrus la mijlocul mileniului al II-lea î.Hr. , ale cărui rămășițe sunt situate în apropiere modern Tell Mardikh (aproximativ 60 km sud-vest de Alep în nordul Siriei ).

Ebla și regatul său au prosperat în primul rând pentru rolul comercial al orașului: poziția intermediară dintre Mesopotamia , Anatolia și Palestina a permis orașului (și regatului aferent) să se bucure de avantajele comerțului dintre aceste zone, unde materiile prime precum cuprul , cherestea a trecut. (spre Mesopotamia și Egipt), argint (spre Mesopotamia). Apoi au apărut lapis lazuli afgan și poate și aurul egiptean. ^[1]

Populația era covârșitor de semită , nu numai în orașul Ebla, ci în tot regatul, așa cum arată clar onomastica. ^[2]

Orașul oferă dovezi arheologice pentru trei faze distincte (proto-sirian matur, proto-sirian târziu, arhaic și paleo-sirian matur): orașul a suferit distrugeri violente de trei ori. ^[1] Pentru perioada protosiriană , populația rezidentă din oraș ar fi trebuit să fie de aproximativ 15.000 / 20.000 de oameni, în timp ce regatul în ansamblu avea probabil aproximativ 200.000 / 250.000 de unități. ^[3] Dintre acestea, poate 40.000 au participat direct la sistemul redistributiv organizat central de palat și de familia regală. ^[4] Acesta este un punct culminant, probabil că nu s-a mai ajuns niciodată: așezările din zonă sunt rarefiate în bronzul mediu și au scăzut în bronzul târziu . ^[5]

Menționat deja în analele lui Tuthmosi III , numele orașului ar putea însemna „piatră albă”, referindu-se la suprafețele calcaroase ale pietrelor pe care a fost construit. ^{[6] [7] [8]} .

În 1964 a început o campanie de săpături de către o misiune arheologică italiană îndrumată de Paolo Matthiae de la Universitatea La Sapienza din Roma . ^[1] Orașul Ebla a fost menționat de mai multe texte mesopotamiene și este menționat și în textele hitite și egiptene, dar locația sa nu era cunoscută și până atunci fusese căutată fără succes. Abia în 1968 , odată cu recuperarea diverselor monumente proto-siriene și, printre acestea, trunchiul unui rege al Ebla, Ibbit-Lim , s-a confirmat că Tell Mardīkh era vechea Ebla. În ceea ce privește arhivele palatului regal (palatul G), acestea au fost descoperite între 1974 și 1976. ^[1]

Istorie

Palatul Regal (2400-2250 î.Hr.)

Există indicații foarte slabe ale prezenței umane încă din mileniul al IV-lea î.Hr. („ prima urbanizare ” a perioadei Uruk ), cu chiar o așezare de la începutul mileniului al treilea î.Hr. ^{[ citație necesară ]}

Regatul Ebla avea o dimensiune considerabilă (poate de la Alep la Hama ) și era împărțit în paisprezece districte, două pentru capitală și douăsprezece pentru regat. ^[9] Nu avea acces la mare: la mijlocul mileniului III î.Hr., de fapt, regatele independente, cum ar fi Byblos , sunt atestate pe coasta estică a Mediteranei . ^[3] Nici nu a ajuns la Eufrat , unde sunt atestate alte regate autonome, precum Karkemish , Emar , Tuttul și Mari . Este probabil ca Ebla să reprezinte centrul hegemonic al întregii zone aflate la vest de Eufrat și că, prin urmare, alte regate depindeau de regatul Ebla. Această influență, niciodată constantă, pare să fi ajuns și la valea Balikh ( Kharran și Irrite ). ^[10] Orașul era situat strategic între regate antice importante. Contactele cu Egiptul sunt atestate, încă din epoca bronzului antic (2600-2300 î.Hr.), datorită și intermedierii lui Byblos , un mare oraș cosmopolit de pe coastă. De fapt, unele fragmente de piatra datează această perioadă, o dioritice lampa cu sulul de Chefren ( IV dinastie , 2500 BC) și o circulară alabastru capac cu o cartușieră de Pepi I ( VI dinastie , 2300 BC), găsit în interior a așa-numitei „clădiri a primei urbanizări”. ^{[11] [12]}

Au existat trei faze prospere ale Eblai, care s-au încheiat cu distrugerea mâinilor inamice:

• o premieră în perioada protosiriană matură (2400-2300 î.Hr.), căreia îi aparține celebrul „palat regal” (palatul G) cu arhivele sale: distrugerea a avut loc din mâna lui Sargon din Akkad sau a succesorului său Naram-Sin . Criza Marii presargonice corespunde prăbușirii Ebla, probabil din nou din cauza acțiunii akkadiene. Šakkanakku se așează în Mari, supuși mai întâi regilor akkadieni, apoi regilor neo-sumerieni . ^[13]
• o secundă în sfârșitul perioadei protosiriene (2200-2000 î.Hr.), arheologic puțin cunoscută (poate pentru că este obiectiv mai puțin relevantă ^[13] ), către care s-au adresat unele texte din Lagash (unde eblaiții ar fi exportat lemn) și din Ur (unde ar fi exportat în schimb mobilier și țesături brodate). Distrugerea în acest caz a fost probabil opera amoriților (Martu), o populație care în jurul anului 2000 î.Hr. și-a impus prezența în Siria-Palestina. ^[1]
• o treime în perioada paleosiriană arhaică și matură (2000-1600 î.Hr.) ^[14] ), când orașul a fost reconstruit prin săpături masive în așa-numitul „Oraș inferior”: din aceste săpături au fost curățate și cele mai vechi straturi. ca bază pentru noi fundații au fost obținute materiale cu care au fost pregătite din terasamente de pământ, pe care au fost construiți zidurile și cetățile și au fost deschise patru porți ale orașului. ^[1] Așa-numitul palat E și un templu al lui Ishtar sunt asociate cu această fază. Ultima distrugere a lui Ebla este aproape sigur atribuită unei coaliții de hitiți și huriți . ^[1] Această interpretare este sugerată de așa-numitul Poem al eliberării , ^[15] poem bilingv (în hurriană și hitită ) găsit în capitala hitită Ḫattuša și datând din secolul al XV-lea î.Hr. , din care pare a fi posibil să deduceți că Pizikarra a fost cel care a distrus definitiv Ebla, un rege din Ninive menționat doar în prefața acestui poem. Matthiae presupune că poemul, compus în limba hurriană și în mediul hurrian, a fost compus aproape de evenimentele despre care povestește. Este probabil că Pizikarra s-a aliat, pentru inițiativa sa în Siria, cu regele hitit Muršili I. ^{[1] [16]} În poem, Ebla este denumită „orașul tronului”, în timp ce regele său este denumit „steaua lui Ebla”. ^[1] În ceea ce privește Pizikarra, se spune despre el că a câștigat orașul cu ajutorul divinității Teshub din Kumme, un loc cu siguranță care trebuie plasat în Tigrul superior. ^[16]

După 1600 Ebla a încetat să mai fie un mare centru urban: pe ruinele sale impunătoare (în special palatul E și „palatul sudic”) o populație precară s-a stabilit în scurt timp, făcând ajustări minime. Odată cu trecerea timpului, zona a devenit din ce în ce mai ruralizantă; în perioada persan-elenistică (între secolele VI și IV î.Hr.), a fost sediul unei clădiri rurale, care oferă dovezi ale unei activități textile. În antichitatea târzie (secolele III-VI d.Hr.) a fost locuită de călugări: poate a fost atunci când locul a început să fie numit Mardikh. Unele cronici ale primei cruciade creștine în Țara Sfântă pot face referire la site: unele episoade din 1098 , referitoare la cucerirea orașului Ma'arret en-Nu'man, ar putea fi de fapt legate de o prezență a cruciaților pe site . Cu toate acestea, ar fi o prezență foarte scurtă, din care, probabil, o urmă este închiderea ușii de pe drumul spre Damasc, pentru a prevedea pentru care s-au folosit pietre gravate cu invocații către Allah în caractere kufice . ^[1]

Lista regilor eblaiti

Listele găsite în Ebla conținând lista regilor decedați și îndumnezeiți, aveau un scop religios și ceremonial și nu unul politic și sărbătoresc, ca multe altele găsite pentru dinastiile sumeriene și semitice care au fost adesea prelungite și modificate artificial.

Statuia Ibbit-Lim, a treia domnie c. 2000 î.Hr.

Suveran așezat, al treilea regat, la Muzeul de Artă din Cleveland

Prințul Maratewari (ultimul), cronon al prințului Indilimmei

Regatul eblait: caracteristici generale

Săpăturile misiunii arheologice italiene au scos în evidență structura urbană a orașului: un zid circular mare, fortificat cu bastioane puternice cu unghi larg, unde se deschid patru uși dispuse într-o cruce, cu acropola în centru. Structura radială s-ar putea referi la concepția unui univers circular. Există, de asemenea, rămășițele palatului regal cu toate sectoarele sale, unde au fost găsite arhivele statului, precum și mii de tăblițe și obiecte de uz comun.

Orașul era condus de un rege indicat de cuvântul sumerian en , mai degrabă decât de lugal ca în Mari și Mesopotamia. Suveranul a fost asistat în funcțiile sale de un ministru. Știm numele celor trei regi care au domnit în faza arhivelor: Igrish-Halab , Irkab-Damu , Ish'ar-Damu și cele ale miniștrilor lor ArruLUM , Ibrium și Ibbi-Zikir .

În tăblițele Ebla apar numele unor zeități semitice deja cunoscute ( Dagan , Ishtar , Reshef , Kamish , Hadad , He (l) bat Adamma , Ishkara ), în timp ce altele sunt necunoscute ( Kura , Haddabal , Barama , Ganana ); apar , de asemenea, zei sumerieni ( Enki și Ninki , TU) și hitiți ( Ashtapi ).

Arhiva regală a lui Ebla atestă utilizarea unui limbaj semitic, eblaitul , care a fost scris cu caractere cuneiforme și care ne permite să observăm o secțiune transversală a activităților palatului său, să cunoaștem unele lucrări literare și să avem o cele mai vechi vocabulare din istorie: o serie de tablete cu o listă lexicală bilingvă, eblaită și sumeriană.

Site-ul

Descoperirea din 1975

Prezența unei culturi urbane legate de Protodinasticul II și III în zonă era deja cunoscută: platoul sirian semi-arid a fost deja parțial excavat ( Amuq , Hama , Ugarit și Byblos ). S-a găsit o necropolă și a fost identificat un tip de ceramică, numită „caliciformă”, care presupunea, cel puțin pentru etapele ulterioare, o industrie ceramică palatină, însoțită cu siguranță de o intensă agricultură semi-nomadă. ^[2]

Săpăturile au început în 1964 pe un site încă fără nume. În 1968 , a fost descoperită o statuie care purta numele lui Ibbit-Lim , ^[17] unul dintre regii din Ebla pe umăr, așa că existau motive întemeiate să credem că locul era orașul Ebla. Certitudinea a venit în 1975 , odată cu descoperirea arhivelor regale ^[18] din Ebla, care conțineau peste 17.000 între tăblițe și fragmente de tăbliță de lut cu inscripții cuneiforme în Eblait, datând din perioada cuprinsă între 2500 și 2200 î.Hr. - a cărei limbă are a fost studiat și trimis în mod substanțial pentru descifrare de către epigrafistul Misiunii italiene, prof. Giovanni Pettinato , de la Universitatea La Sapienza din Roma - a existat dovada existenței unei mari culturi urbane și în Siria din mileniul III î.Hr., considerată până atunci prea periferică în comparație cu cultura mesopotamiană a centrelor precum Sumer și Akkad. permisiunea de a încadra Ebla ca un hub comercial important, precum și ca o putere internațională în lumea cunoscută atunci; regele a fost ales de o aristocrație mercantilă. S-au găsit artefacte care mărturisesc contactele și schimburile comerciale, în general, cu întreaga zonă a Orientului Apropiat antic și, în special, cu Iranul și Afganistanul . Contactele cu Egiptul faraonilor merită o discuție separată. De fapt, într-una dintre înmormântări, cea numită „Domnul caprelor”, a fost găsit un club de război egiptean, care purta numele regelui egiptean Hetepibra , precum și fragmente de fildeș ale zeilor egipteni precum Hathor , Sobek , Amon .

Zona arheologică

Situl este situat în apropierea satului modern Tell Mardikh, acoperă o suprafață de peste 50 de hectare (asemănătoare ca mărime cu contemporanii Mari și Assur ^[2] ) și este clar vizibil puternicul zid defensiv de aproximativ 20 de metri înălțime, care la bază a ajuns să aibă o lățime de aproximativ 6 metri care înconjura orașul. Orașul a fost intrat prin patru porți: de la Damasc (cel mai bine conservat), la sud, de la stepă, la sud-est, de la Eufrat, la nord-est și de la Alep la nord.

Orașul s-a dezvoltat în jurul acropolei și la sud erau ruinele palatului regal al mileniului al treilea (palatul G), care avea vedere spre cartierul sudic al orașului; în partea de jos a clădirii se află cartierul administrativ, cu sala de arhivă și curtea publicului.

Pe de altă parte, ruinele mileniului al II-lea sunt situate la nord, palatul vestic, templul lui Ishtar și palatul nordic, în timp ce palatul regal al mileniului al II-lea este situat, de asemenea, la nord, aproape de acropolă.

G

Același subiect în detaliu: Royal Ebla Archives .

Palatul Regal (2400-2250 î.Hr.)

Cele mai importante și impunătoare monumente din zona arheologică Tell Mardikh - Ebla este cu siguranță Palatul Regal G. ^[19] Săpăturile de-a lungul versantului vestic al Acropolei au relevat un mare palat regal, numit de arheologi Palazzo G datorită a zonei în care a fost excavat, care datează din prima epocă de aur a Ebla: 2400-2250 î.Hr. Explorările arheologice au scos la lumină o mare parte a palatului G, care trebuie să se fi extins spre est: curtea principală, scara de intrare, camera de arhivă și o parte din cartierele rezidențiale. Clădirea G este împărțită în diferite aripi, care sunt:

• aripa ceremonială, consacrată recepțiilor regelui, formată dintr-o curte principală cu un coridor acoperit de nord-est, ale cărei coloane de lemn au lăsat o urmă în podea, constând din găuri rotunde mari la o distanță regulată. Grosimea pereților coridorului este de peste doi metri; pereții sunt din cărămidă necoaptă, pe o bază de piatră. Pe partea de nord a curții există un podium de 4,5 × 3 × 0,50 metri, pe care se urca prin intermediul a două mici scări realizate în grosimea proprie: se intenționa să primească tronul regelui, unde acesta din urmă a luat locul unde să primească postulanți, să decidă aspecte juridice, să organizeze rulote comerciale și să le primească la întoarcerea din țări îndepărtate;
• aripa administrativă: s-a extins la sud de marea scară care ducea spre cartierele rezidențiale. A fost centrul guvernării și al monarhiei. O cameră mare de pe lateralul scării era decorată cu mobilier din lemn incrustat cu sidef;
• aripa casei: se ajunge urcând scara mare de piatră; include mai multe încăperi destinate pregătirii alimentelor, măcinării cerealelor, presării măslinelor și gătirii alimentelor;
• arhivele regale : în 1975 a fost descoperită biblioteca regală sau Marea Arhivă. Este o cameră pătrată, situată la vest de aripa administrativă, cu rafturi pe pereți pentru a alinia tabletele. O parte din ele, în special cele rotunde, mai mici decât tabletele mari pătrate, erau păstrate în coșuri așezate pe pământ. În marea Arhivă au fost găsite 17.000 de tablete întregi și fragmente; textele au fost împărțite pe subiecte și vedem că formele și subiectele diferă. Tabletele sunt fabricate din lut și au diferite dimensiuni: unele sunt mari, de formă pătrată și măsoară până la cm. 45 pe lateral; altele, mai mici, sunt rotunde. Există texte administrative, economice, istorice, juridice și religioase. Personajele sunt cuneiforme, limba este o limbă locală, numită acum de către cărturari „Eblaite”, care aparține aceluiași grup de limbi semitice ca acadianul din Mesopotamia. Unele tablete au fost gătite deja din marele foc după cucerirea Ebla de către Sargon din Akkad (sau Naram-Sin). Acest lucru a favorizat conservarea pieselor până la descoperirea lor în 1975.

Zona sacră din Ishtar (epoca bronzului mediu)

Zona sacră din Ishtar (1800-1600 î.Hr.)

În Orașul de Jos, spre nord-vest, se află vasta zonă sacră a zeiței principale a orașului Ishtar. ^[20]

Zona (1800-1600 î.Hr.) este compusă din trei monumente diferite, Templul lui Ishtar (numit P2), pe partea vestică a căreia se află o serie de mici clădiri accesorii și o piatră monumentală, terasa monumentală mare (numită Monument P3 ), unic de acest fel în tot Orientul Apropiat, iar la est de acesta din urmă este spațiul mare, numit Piazza delle Cisterne, în care au fost găsite mii de obiecte votive dedicate zeiței Ishtar.

Descoperiri

Sceptrii sau buzduganele ceremoniale aparțin unuia dintre loturile menționate mai sus, dintre care unul, corodat și bătut, purtând numele faraonului Hotepibre (Harnejheryotef) și altul, în os, calcar, argint și aur, foarte asemănător cu primul găsit în așa-numita „înmormântare a rezervoarelor”, dar probabil parte a aceleiași înmormântări a „Domnului Capridelor”.

Buzduganul ceremonial al lui Hotepibre are, pe mâner, două cinocefalii așezate pe laturile numelui regal; acesta din urmă nu este inclus, ca de obicei, în cartuș, dar postura adoratoare a cinocefalicilor confirmă că este un titlu direct.

Buzduganul a trebuit să sufere, deja în vremuri istorice, deteriorarea mânerului care a fost, prin urmare, reparat la fața locului de către meșteri care, totuși, nu cunoșteau bine structura hieroglifelor, astfel încât, în efectuarea reparației, „au fost reasamblate „numele faraonului într-un mod nu tocmai perfect.

Hotepibre, conform listelor faraonilor cel mai des cunoscuți sub numele de Harnejheryotef, a fost al nouălea rege al dinastiei XIII și a domnit pentru o perioadă scurtă (1770-1760 î.Hr.); titlul de Hotepibre, îl prezintă, printre alte nume, pe cel al lui Sa Aam sau „fiul asiaticului”, dar și „fiul fermierului”. Acordând credit primei traduceri și având în vedere că buzduganul ceremonial, în sine un sceptru regal, a fost dat proprietarului înmormântării în care a fost găsit, se poate avansa ipoteza că faraonul a fost strâns legat de conducerea eblaită. casa. Pentru a face această ipoteză mai realistă, trebuie amintit faptul că, în perioada intermediară a II-a , oamenii din alte zone din Orientul Apropiat s-au stabilit în Egipt și, mai mult, că într-o anumită perioadă istorică care coincide cu dinastia XIII funcția faraonului a devenit electivă.

Dintre cele mai recente descoperiri, sunt demne de remarcat două statuete, prima în argint, a doua în diverse materiale, inclusiv aurul ^[21] , care se aflau în depozitul regal de lângă arhivă. Ele reprezintă o regină și strămoșul ei și au făcut probabil parte dintr-un steag regal, deoarece o cădelniță de bronz a fost, de asemenea, găsită împreună. Câțiva ani mai târziu, în 2014, Matthiae a trebuit să oprească săpăturile și să se întoarcă în Italia, din cauza situației politice precare din cauza războiului civil sirian . ^[22]

Notă

Bibliografie

• Alfonso Anania - Antonella Carri - Lilia Palmieri - Gioia Zenoni, călătoria SYRIA în inima Orientului Mijlociu , Polaris 2009, p. 274-284
• Paolo Matthiae, Ebla: un imperiu redescoperit: de la primele săpături până la ultimele descoperiri , Einaudi 1995
• Pelio Fronzaroli, „Textele rituale ale regalității”, Arhivele Regale din Ebla. Textele XI, Roma 1993
• Giovanni Pettinato , "Inscription de Ibbit-Lim, Roi de Ebla", Annales Archeologiques arabes syriennes , 20, 1970, pp. 73–76.
• Jacopo Pasquali, „Lexicul meșteșugului în textele lui Ebla”, Florența 2005
• Mario Liverani , Orientul Antic: istorie, societate, economie , Roma-Bari, Laterza, 2009, ISBN 978-88-420-9041-0 .

Elemente conexe

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Ebla

linkuri externe

• Misiunea arheologică italiană în Siria - Ebla , pe ebla.it.

Portalul de arheologie

Portal de istorie

Portalul antic al Orientului Apropiat