Perioada Uruk

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Principalele situri arheologice din perioada Uruk din Mesopotamia superioară și sud - estul Anatoliei
Principalele orașe cu mesopotamie scăzută din perioada proto-dinastică (dimensiunile Golfului Persic sunt cele ipotezate pentru 3000 î.Hr. )

Perioada Uruk (aproximativ 3800-3000 î.Hr.) este o fază culturală a Orientului Apropiat Antic , numită după orașul Uruk . Faza Uruk este precedată de perioada Ubaid (cu care se începe în mod tradițional calcoliticul față de zona mesopotamiană [1] ) și precede perioada Gemdet Nasr . [2]

Această perioadă se caracterizează prin apariția urbanizării și precede istoria sumerienilor propriu-zise. [3] Scanarea cronologică a lui Uruk este identificată pe baza nivelurilor Eanna , templul lui Uruk, care mai târziu, la sfârșitul perioadei Uruk, va fi acum dezvoltat într-un vast complex. [4] Prin urmare, nivelurile 18-15 ale lui Uruk aparțin fazei Ubaid, în timp ce cele de la 14 la 6 aparțin fazei antice-Uruk [4] .

Faza antică a lui Uruk din nord este adesea încă numită după secvența Gawra [4] .

Perioada târzie Uruk (3400-3000 î.Hr.) se caracterizează prin apariția scriptului cuneiform , care traduce limba sumeriană în formă scrisă [5] . Uruk 3 corespunde perioadei Gemdet Nasr, în jurul anului 3000 î.Hr. În mod colectiv, aceste faze târzii Uruk și Gemdet Nasr sunt, de asemenea, denumite „faza proto-alfabetizată”. Aceasta din urmă este apoi urmată de așa-numita „ fază proto-dinastică ”. [6]

Caracteristici

Cultura Uruk a urmat cultura Ubaid anterior prin proeminență în Mesopotamia de Jos. Schimbarea orașului hegemonic nu a implicat o pauză în evoluția istorică a evenimentelor, deoarece progresul tehnologic și urban a continuat pe linia deja trasată. Scanarea în periodizare este evidențiată de o schimbare de stil în producția ceramică, care cu Uruk devine glazurată, atât în ​​gri, cât și în roșu. [7] Există, de asemenea, pași importanți către o gestionare centralizată a puterii [4] . Există o lipsă de date fiabile pentru a reconstrui cu precizie ritmul de creștere al așezărilor: este totuși posibil să se urmărească dezvoltarea tehnologiilor și a complexelor de temple [4] .

La nivel demografic, perioada Uruk se caracterizează printr-o tendință spre golirea zonei rurale datorită deplasării progresive a populației în centrele urbane, așa cum este cazul așezării Uruk în sine. În faza antică, corespunzătoare nivelurilor 14-6 din Eanna (aproximativ 3800-3400 î.Hr.), pe o rază de câțiva kilometri satele dispar și populația se îngroașă în situl principal (care în acea perioadă acoperea o zonă de 70 hectare). În nord, în zona Nippur-Adab, procesul de urbanizare a fost mai puțin intens și a condus la formarea unor așezări mici împrăștiate mai degrabă decât la câteva zone de mare concentrare demografică. În faza târzie a lui Uruk, corespunzătoare nivelurilor 5-3 din Eanna (c. 3400-3000 î.Hr.), există un proces invers, cu o criză progresivă a urbanizării în întreaga Mesopotamia Superioară și zonele înconjurătoare, cu o repopulare a satelor, o criză care va fi mai puțin evidentă în zona Uruk. [8]

Munca

În faza târzie a lui Uruk, procesul de urbanizare prezintă unele noutăți. Alături de nucleul templier original al orașului, începe să se dezvolte un pol palatin secular . Specializarea meșteșugurilor continuă, după cum reiese din numeroasele și detaliate liste de profesii găsite în arhivele templierilor. Există, de asemenea, o standardizare progresivă a artefactelor: ceramica este produsă pe strung sau chiar în matriță; metalurgia adoptă și tehnica matriței; țesutul trece de la contextul intern la cel al atelierelor templiere, care angajează practic o forță de muncă formată din femei și minori. [9]

O consecință importantă a procesului de urbanizare constă în transformarea relațiilor sociale tipice culturii satului pe baza relațiilor de familie și a muncii casnice. Se consolidează treptat o stratificare socială care vede clasa preoțească și administrativă la vârf, apoi cea a meșterilor specializați ai atelierelor (maeștri și ucenici) și în cele din urmă cea a țăranilor (supuși tributelor și corbului ). Tânărul ucenic se va găsi astfel mai legat de profesorul său decât de tatăl său și va fi atras de noi stimuli, precum posibilitatea unei cariere. Afirmarea personală se substituie plasării prestabilite și familiare a rolurilor în economia satului. O consecință a acestui proces va fi, de asemenea, apariția conceptului de proprietate privată și personală care o va înlocui treptat pe cea a proprietății familiale (toți membrii familiei erau în egală măsură proprietari ai terenului, care era un bun aproape inalienabil). O altă consecință a acestor transformări va fi căutarea prestigiului social, care distinge diferitele categorii pe baza specializărilor lor de muncă. „Societatea specialiștilor devine automat o societate stratificată în clase”. [10]

Bolurile cu margine teșită

Impresie modernă dintr-un sigiliu găsit în Uruk, aproximativ 3200 î.Hr.: preotul-rege, urmat de un acolit, hrănește turma sacră

Începând de la stratul 12 al lui Uruk apar boluri numite „tăiate la bord pe părtinire” (în limba engleză boluri cu margine teșită, adesea prescurtate ca BRB). Au fost produse prin mucegai [11] (deci nu cu strungul [12] [13] ) în cantități foarte mari, atât de mult încât se crede pe larg ( Hans Nissen , Greg Johnson [14] ) că erau containere pentru rații de mese „extra-familiale”, care urmează să fie alocate „muncitorilor” ocupați cu construirea clădirilor mari coordonate de o putere centrală (organizațiile templiere, care se adună în jurul centrelor unui cult destinat acum divinităților personale, ca și faptul că mai multe temple apar în așezările individuale). [4] [15]

Acest tip de material ceramic este deja prezent în jurul anului 3500 î.Hr., dar odată cu sfârșitul perioadei Uruk, sistemul prinde rădăcini. Mai multe cuptoare de olar, găsite în locuri concentrate din Uruk, atestă, de asemenea, producția intensivă [4] .

Dimensiunile tipice ale acestor boluri au fost 18 cm lățime pe 10 înalte [16] , dar de fapt este posibil să se identifice „puncte de densificare preferențiale” [15] : boluri mari, medii și mici. Aceste diferențe de mărime, potrivit istoricului Liverani (citat de mai multe ori în aceste pagini), nu ar trebui să fie asociate cu diferitele salarii alimentare ale bărbaților, femeilor și copiilor (așa cum a fost ipotezat de alți cercetători) [15] .

Materia grosieră din care erau compuse le făcea poroase și, prin urmare, nepotrivite pentru a conține lichide: poate erau folosite pentru a conține mese pe bază de orz sau grâu [12] . Cu siguranță nu au servit drept containere pentru a lua [15] . Numeroasele exemplare găsite de arheologi prezintă la exterior turnarea suprafeței neregulate și aspre a matriței, în timp ce la interior puteți vedea amprentele olarilor care au comprimat argila pe partea interioară a matriței și au tăiat marginea cu degetul mare (de aici și numele) [17] .

Unii savanți au emis ipoteza că aceste castroane grosiere au fost destinate aruncării după utilizare și, prin urmare, ar reprezenta un fel de producție în masă, similar cu pungile noastre de plastic [12] . Istoricul Liverani respinge complet această ipoteză, susținând că ar fi o risipă incompatibilă cu economia și mentalitatea vremii. Ipoteza lui este ca aceste boluri, deținute de administrația Templierilor, au fost folosite pentru a servi masa la „lucrători ocazionali (mai ales clacă )“ (și apoi colectate și stocate), în timp ce angajații permanenți ai statului au fost plătite cu rații alimentare. Lunar [ 15] .

Bolurile cu margini teșite sunt un adevărat semn al culturii Uruk. Siturile din nord (cum ar fi Tell Brak sau Hammoukar ) care găzduiesc „societăți” cu culturi suficient de înrădăcinate adoptă rapid obiceiurile sudice ale Uruk, dovadă tocmai prin utilizarea bolurilor. Influența lui Uruk asupra nordului mesopotamian și a culturilor vecine s-a produs mai ales prin asimilare prin contacte comerciale și prin cucerire militară. [12]

Etape ulterioare

Ulterior, odată cu afirmarea scrisului , începe perioada cea mai strict istorică a istoriei sumeriene, cu așa-numita perioadă a lui Gemdet Nasr (3000 î.Hr. - 2900 î.Hr. ) și apoi perioada proto-dinastică I (2900 - 2750 î.Hr.), care vede progresivă apariția diferitelor sumeriene orașe- state.

Cronologie

Statuie de calcar (perioada Uruk, c. 3300 î.Hr.), înfățișând un bărbos (posibil preot-rege)
Schema cronologică a calcoliticului din Orientul Apropiat [18]
4500 Mesopotamia Khuzistan Siria Anatolia
Sud Nord
4000 Ubaid antic
(= Ubaid 3)

Eridu 11-9
Ninive 3
Gawra 17-14
 Susiana C

Mehmeh

Amuq D

Mersin 16
3500 Ubaid târziu
(= Ubaid 4)

Eridu 8-6
Uruk 18-15		 Ninive 3
Gawra 13-12


 Bayat
Susa A



Amuq E


Mersin 15

Diagrama cronologică a revoluției urbane [19]
3500 Scăzut
Mesopotamia		 Înalt
Mesopotamia		 Iran
occidental		 Siria Anatolia
oriental
3200 vechiul Uruk

Uruk 14-9
Eridu 5-4
Gawra 11-10		 Khuzistan : Susa B
Zagros : Godin 7
Fars : Banesh antic
Amuq F
Hama K
Malatya 7
3000 târziu Uruk

Uruk 8-4
Eridu 3-2
Nippur 16-15		 Gawra 9
Ninive 4
Spune-i lui Brak („templul ochiului”)		 Khuzistan: tip Uruk

Zagros: Godin 5-6
Fars : Banesh mijlociu		 Habuba Kebira
Jebel Aruda		 Malatya 6A
Hassek
Kurban Hüyük
Mersin 14-13
2900 Gemdet Nasr

Uruk 3
Nippur 14-12		 Gawra 8
Ninive 5		 Khuzistan: Susa C
Zagros: Godin 4
Fars: târziu Banesh		 Amuq G
Hama K		 Malatya 6B
Kurban Hüyük 5
Mersin 12

Notă

  1. ^ Liverani 2009 , p. 90 .
  2. ^ Harriet EW Crawford, Sumer and the Sumerians , p. 69.
  3. ^ Harriet EW Crawford, Sumer and the Sumerians , p. 75.
  4. ^ a b c d e f g Liverani 2009 , p. 100.
  5. ^ Liverani 2009 , p. 133 .
  6. ^ Liverani 2009 , p. 159 .
  7. ^ Liverani 2009 , p. 99.
  8. ^ Liverani 2009 , pp. 118-9.
  9. ^ Liverani 2009 , p. 112.
  10. ^ Liverani 2009 , pp. 112, 114.
  11. ^ Liverani 2009 , p. 126.
  12. ^ a b c d Jack Cheng, Boluri cu margini conice , în chnm.gmu.edu.
  13. ^ Cea mai veche roată de olar este din Uruk (dar utilizarea sa este sigură și pentru cultura lui Ubaid și nu numai în Mesopotamia de Jos, ci și în Iran). Utilizarea strungului este atestată în mod vizibil la nivelul 8 al Eanna și nu numai pentru producția în masă (vezi Liverani 2009 , p.100 ).
  14. ^ Thomas Wight Beale, Bevelled Rim Bowls and their Implications for Change and Economic Organization in the Later Fourth Millennium BC , în Journal of Near Eastern Studies , vol. 37, n. 4 (octombrie 1978), The University of Chicago Press, p. 289.
  15. ^ a b c d și Liverani 2009 , p. 127.
  16. ^ Andrew R. Millard, Bolurile cu margini teșite: scopul și semnificația lor , în Irak , vol. 50 (1988), British Institute for the Study of Iraq, p. 49.
  17. ^ Liverani 2009 , pp. 126-7.
  18. ^ Liverani 2009 , p. 92 . Datele indicate se bazează pe cronologia medie .
  19. ^ Liverani 2009 , p. 147 . Datele indicate se bazează pe cronologia medie .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Uruk_Period&oldid=112460079 ”