Apamea

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Apamea (dezambiguizare) .
Apamea
Apamea-VotiveColumn.jpg
Ruinele din Apamea
Locație
Stat Siria Siria
Hartă de localizare

Coordonate : 35 ° 25'04.8 "N 36 ° 23'52.8" E / N ° 35 418 36.398 35 418 ° E; 36.398

Apamea (în greacă Απάμεια; în arabă أفاميا, Afāmiyā sau فاميا, Fāmiyā; în ebraică אפמיא, Apamia) este un oraș antic grecesc și mai târziu roman, construit de-a lungul râului Orontes , acum în Siria .

Istorie

Zona acropolei a fost ocupată încă din neolitic de o populație de fermieri; numeroase descoperiri (cremene lucrate, morminte cu mobilier bogat, fragmente ceramice) mărturisesc continuitatea chiar și în epoca de bronz antică și mijlocie ulterioară.

Centrul poate fi identificat probabil cu Nija , o locație menționată în textele egiptene și hitite din secolul al XVI-lea î.Hr. și secolul al XV-lea î.Hr. În timpul săpăturilor, a fost descoperită o stelă hitită care susținea că orașul este „ fondat de regele Orhilina din Hamath "( Hama de astăzi).

Mai târziu, împreună cu toată Siria, a fost ocupată de persani , care l-au redenumit Pharnake .
După acordul Triparadeiso (partiția Triparadiso) , în 320 î.Hr. a fost ocupat de macedoneni și redenumit pentru o scurtă perioadă Pella (320-300 î.Hr.) . [1]

În 300 î.Hr. , după bătălia de la Ipso ( 301 î.Hr. ) pe vârful dealului, cu vedere la valea râului Orontes , Seleucus I Nicatore a construit acropola în jurul anului 300 î.Hr. și a fondat un nou oraș, căruia i-a dat numele din, Apama I.
Sub Seleucide orașul a fost folosit ca sprijin pentru armată, datorită prezenței acropolei fortificate și a abundenței resurselor pentru aprovizionarea [2] trupelor.
Structura originală era ortogonală, ca toate noile orașe elenistice; structură care a fost menținută ulterior atât de romani, cât și de bizantini . Apamea a devenit rapid unul dintre centrele majore ale regatului Seleucid , găzduind și cavaleria regală.

Și-a menținut importanța, atât ca bază militară, cât și comercială, chiar și în perioada romană, după ce Pompei a cucerit-o în 63 î.Hr. , distrugându-i acropola [3] ; la apogeul dezvoltării sale ar putea număra până la 500.000 de locuitori [4] , inclusiv sclavi.
Probabil după un cutremur, împăratul Claudius a intervenit în reconstrucție și l-a redenumit Claudia Apamea, dovadă fiind unele inscripții.
Încă distrusă de un cutremur în 115 , reconstrucția a fost începută de Traian , care la acea vreme se afla la Antiohia ; împăratul a aranjat reconstrucția completă a orașului care, în acea perioadă, a văzut ridicarea teatrului, a băilor și a diverselor temple favorizând înflorirea artelor, științei și economiei.
Apamea era sediul oracolului lui Zeus Belos , pe care împăratul Septimius Severus , la începutul secolului al III-lea, era obișnuit să îl consulte.
Întotdeauna la începutul secolului al treilea, până la 231 , Apamea a fost acasă la sediul central al II - lea Parthica Legio angajat în războaiele împotriva Sassanizi.Cind , care reușesc să cucerească orașul , în 252 / 253 , [5] , sub conducerea Regele Shahpur .
La începutul secolului al IV-lea, Apamea este unul dintre marile centre culturale din Est , datorită tot lui Iamblichus care a condus acolo școala neoplatonică . Între 384 și 388 , prefectul Materno Cinegio a distrus numeroase temple păgâne, inclusiv sediul oracolului lui Zeus Belos . După împărțirea imperiului, Apamea a devenit capitala provinciei Siria Secunda și a cunoscut o dezvoltare considerabilă în secolul al V-lea, dar apoi, la fel ca toate orașele din nordul Siriei, a trebuit să sufere diverse atacuri ale persanilor și, pe parcursul al 6-lea, a fost lovit de două cutremure grave și a fost reconstruit de Justinian .

În 636 a fost cucerită practic fără ca un tir să fie tras de arabii califului Khalid ibn al-Walid , care au restaurat treptat cetatea fortificată de pe acropole, ceea ce le-a permis să reziste bizantinilor care au încercat în zadar să recucerească Apamea.

În timpul cruciadelor, orașul a fost cucerit ( 1106 ) de Tancredi din Galileea și unit cu principatul Antiohiei ; a fost apoi reconquerit de Nur ad-Din în 1149 și orașul a continuat să trăiască până astăzi în așezarea Qaalat al-Mudiq .

Alte două cutremure l-au distrus în 1157 și 1170 , reducând complet importanța orașului.

În timpul raidurilor mongole din Palestina, în 1271, a fost cucerită pe scurt de mongolii Ilkhani , pentru a fi recucerită de mameluci .

Situl antic, după secole de dezinteres, a început să fie redescoperit de o misiune de excavare belgiană, în 1925 , și continuă și astăzi.

Monumente și locuri de interes

Poarta Antiohiei

Poarta Antiohiei.

Este singura care a mai rămas din cele șapte porți ale orașului, de la care a plecat drumul spre Antiohia , spre nord, pentru care a fost numită și poarta de nord . În apropiere puteți admira încă câteva porțiuni ale zidurilor orașului, de peste 6 km lungime, cu un perimetru neregulat care a inclus odată și cetatea.
În interiorul pereților, dar mai ales în această zonă, există, de asemenea, numeroase exemple de conductori de apă din teracotă. Astăzi ușa este blocată de grămezi de moloz cauzate de cutremure.

Via Colonnata

Via Colonnata.

Axa centrală a orașului reconstruită de Traian a fost cardo maximus , o stradă splendidă cu coloane care tăia Apamea de la nord la sud, de la poarta Antiohiei până la cea din Hama, pentru o lungime de aproximativ 2 km și o lățime de 37,5 m, mai mare a străzilor din Palmyra și Antiohia . Calea singură, ale cărei plăci păstrează încă semnele de trecere a vagoanelor, măsoară peste 22m; arcadele laterale au o adâncime de 7-8 m. Secțiunea nordică, construită în timpul lui Traian și Marcus Aurelius , păstrează încă coloane cu capiteluri corintice și tulpini netede, în timp ce secțiunea sudică are coloane canelate, o raritate pentru Siria, care mărturisește și bogăția și bunăstarea locuitorilor săi în timpul secolului al III-lea .

Băile termale și Coloana Monumentală

Coloana monumentală

De-a lungul cardului , în dreapta sunt ruinele băilor , cândva accesibile de pe drum printr-o intrare monumentală. Au fost donați orașului de către Giulio Agrippa în anul 116 d.Hr. , împreună cu un set bogat de statui. În timpul săpăturilor, au fost găsite urme ale unui drum acoperit cu mozaic care ducea la complex.

Agora și Templul lui Zeus Belos

Cu puțin înainte de intersecția cu decumanus maximus, arcadele capătă un aspect mai dinamic, grație coloanelor cu caneluri spiralate cu tendință inversă de la una la alta. Trei dintre aceste coloane aveau rafturi unde erau așezate statuile împăraților Antoninus Pius , Marcus Aurelius și Lucius Vero , probabil în bronz. Aici era agora trecută cu vederea de templul lui Zeus Belos . În 386 d.Hr. , templul a fost distrus de pământ de către episcopul Marcello.

Nymphaeum

Cu puțin timp înainte de a ajunge la decumanus maxim, ajungem la nimfeu.

Decumanus Maximus

Astăzi decumanul maxim coincide cu un drum asfaltat, de-a lungul căruia se află rămășițele unei vile romane, casa corbelilor , cu o intrare impunătoare și o curte colonată.
Pe cealaltă parte a decumanusului se află o catedrală din secolul al V-lea . Este o biserică cu un plan central cu patru lobi, extins de o capelă pe latura de est. Planta are forma tipică a martiriului și de fapt o relicvă a Sfintei Cruci a fost păstrată în biserică.

teatru

Teatrul văzut din Cetate

Transformată în cetate în Evul Mediu, a fost apoi folosită ca carieră de piatră; acum foarte puțin din pașii inițiali, chiar dacă structura este încă vizibilă. De o dimensiune considerabilă, cu aproximativ 139 m în diametru, era cel mai mare teatru din Siria romană și unul dintre cele mai mari din lumea antică, chiar mai mare decât cel din Bosra .

Caravanserai

Interiorul Caravanserai
Interiorul Caravanserai

Caravanserai a fost construit de un anumit Muhammad Qizlar, sub domnia lui Soliman Magnificul . În prezent, după o restaurare atentă finalizată în 1982 , clădirea ocupă muzeul mozaicului Apamea. Are o structură formată din camere mari cu acoperișuri de butoi, distribuite în jurul unei curți centrale. Muzeul conține o interesantă colecție de mozaicuri romane și bizantine, printre care cele mai semnificative sunt Socrate care se află printre înțelepți și Victoria lui Cassiopeia asupra nereidelor , ambele găsite sub podeaua Catedralei, aparținând unei clădiri necreștine anterioare.

Curtea din Caravanserai cu vedere la Cetate

Simbolismul celor două mozaicuri trebuie interpretat din perspectiva filosofiei neoplatonice , care avea o școală renumită în Apamea.

Numeroase alte mozaicuri, de asemenea din satul apropiat Huarte , sunt expuse în muzeu.

Cetate

Cetatea medievală Qala'at al-Madiq domină zona arheologică. Zidul medieval a fost reconstruit de mameluci în secolul al XIII-lea .

Galerie de imagini

Notă

  1. ^ 1. Marek Titien Olszewski, Houmam Saad, "Pella-Apamée sur l'Oronte et ses héros fondateurs à la lumière d'une source historique inconnue: une mosaïque d'Apamée", în: MP Castiglioni, R. Carboni, M. Giuman, H. Bernier-Farella (eds.), Héros fondateurs et identités communautaires dans l'Antiquité, entre mythe, rite et politique, Morlacchi University Press, Padova, 2018, pp. 365-416 ( ISBN 978-88-9392-053-7 ); cf. https://www.academia.edu/38354542/Pella-Apam%C3%A9e_en_Syrie_et_ses_h%C3%A9ros_fondateurs_%C3%A0_la_lumi%C3%A8re_d_une_source_historique_inconnue_une_mosa_%3%3
  2. ^ Există unele surse care susțin că 40.000 de cai au fost crescuți pe câmpia de dedesubt și că aproximativ 500 de elefanți au fost ținuți acolo.
  3. ^ acropola nu va mai fi folosită până la apariția arabilor.
  4. ^ Această cifră este dedusă din faptul că populația era de 117.000 la recensământul AD 6 și AD 7 . Cifra de 500.000 poate fi considerată fiabilă dacă recensământul se referea doar la bărbații care erau alegători.
  5. ^ Res Gestae Divi Saporis , linia 13.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF (EN) 139 775 666 · LCCN (EN) n2007015925