Kültepe

Kültepe Kaneš
Karumul lui Kaneš
Civilizaţie	Nesites - Hatti - Hittites - Persians - Romans
Utilizare	Centru pentru comerț, pentru scurt timp capitala hitită
Epocă	Mileniul III î.Hr. - secolul I. B.C
Locație
Stat	curcan
provincie	Kayseri
Altitudine	1 055 m slm
Dimensiuni
Suprafaţă	6 400 m²
Înălţime	20 m
Lungime	500 m Cetate, 250 m Karum
Săpături
Data descoperirii	1925
Dă săpături	din 1948
Organizare	Societatea istorică turcească
Arheolog	Tahsin Özgüç, Nimet Özgüç, Fikri Kulakoğlu
Administrare
Corp	Conservatorul municipalității Kayseri
Responsabil	Oktay Durukan
Vizibil	gratuit la rezervare apelând (0352) 232 20 40
Site-ul web	www.kultepe.org.tr
Hartă de localizare
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 38 ° 51'N 35 ° 38'E / 38,85 ° N 35,633333 ° E 38,85 ; 35.633333

Kültepe („Dealul cenușii” în turcă ) este un sit arheologic situat în provincia Kayseri din regiunea Anatoliei Centrale din Turcia . Cel mai apropiat oraș modern este Kayseri , la aproximativ 20 km sud-vest.

Acesta corespunde orașului antic Kaneš ( Kanesh sau Neša în forma contractată cea mai utilizată în limba hitită ^[1] ) și site-ul este cunoscut mai ales pentru că mii de tăblițe scrise de negustori din orașul Ashur care au funcționat în karum au fost găsite aici. („piață”) din Kanesh între a doua jumătate a secolului al XX-lea î.Hr. și mijlocul secolului al XVIII-lea î.Hr., oferind o sursă de date de prim rang despre comerțul din antichitate.

Kaneš, locuit continuu din perioada calcolitică până în perioada romană, a cunoscut perioada sa de dezvoltare maximă ca o importantă colonie comercială ( kârum ) a vechiului regat asirian, din secolul al XX-lea până în secolul al XVI-lea î.Hr. relatează o binecunoscută poveste despre o rebeliune împotriva domniei puternicului rege akkadian Naram-Sin (2254 î.Hr. - 2218 î.Hr.), menționează și regele Zipani din Kaneš ^[2] printre cei șaptesprezece regi rebeli. Acesta este locul în care au fost descoperite cele mai vechi urme ale limbii hitite , de fapt cel mai vechi termen pentru limba hitită este nešili sau „ limba neșa ”.

Arheologia lui Kültepe

Primele săpături de pe situl Kültepe au fost efectuate de atacatori clandestini în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Tabletele furate au fost vândute pe piața Kayseri în 1881, atrăgând atenția cercetătorilor, care le-au identificat ca provenind dintr-un singur site, corespunzător vechiului Kaneŝ. Benno Landsberger în 1924 a identificat situl ca fiind cel al lui Kültepe, care fusese deja excavat de cercetătorii francezi (în special de E. Chantre în 1893-94) și germani, fără rezultat. Anul următor, filologul ceh Bedrich Hrozny a găsit în cele din urmă zona zonei vechi a pieței ( karum ), unde a găsit o mie de tablete. Săpăturile au fost reluate după aproximativ douăzeci de ani sub controlul arheologilor turci după 1948 și, din acel moment, situl Kültepe a fost supus săpăturilor anuale cu descoperiri continue de noi tablete. Prin urmare, primele săpături oficiale din Kültepe au fost efectuate de profesorul Tahsin Özgüç din 1948 până la moartea sa în 2005.

Săpăturile efectuate în zona karum din Kaneŝ au permis identificarea a 18 straturi corespunzătoare diferitelor perioade istorice ^[3]

• Nivelurile așezările XVIII-XI referitoare la epoca bronzului (mileniul III î.Hr.). Au fost efectuate mici săpături până la aceste niveluri care corespund cu locul primei clădiri a orașului. Nu s-au găsit documente scrise la aceste niveluri, așa că se presupune că în această primă fază istorică locuitorii nu știau scrisul.
• Nivelul X sau Karum IV este cel mai vechi nivel al pieței antice, nu au fost găsite tablete scrise în acest nivel și în următorul, ci doar niște bule reale.
• Nivelul IX sau Karum III corespunde aproximativ secolului XXI. B.C
• Nivelul VIII sau Karum II din 1974 î.Hr. până în 1836 î.Hr. (bazat pe cronologia mezopotamiană intermediară conform lui Veenhof urmată în aceste pagini). Meșterii din acea vreme și din acest loc sunt specializați în producția de pahare de teracotă în formă de animale, adesea folosite pentru rituri religioase, Rhytons . În această perioadă, negustorii asirieni s-au stabilit într-o colonie comercială ( karum ) lângă orașul antic „Kaneŝ”. Bulele regilor asirieni Erishum I și Naram-Suen au fost găsite la limita acestui nivel (Ozkan 1993). Orașul de acest nivel a fost distrus la pământ.
• Nivelul VII sau Karum Ib din 1798 î.Hr. până în 1740 î.Hr. După un interval de neglijare de 4 decenii, orașul a fost reconstruit pe ruinele vechiului sit și a devenit din nou un centru comercial prosper. Acest comerț se afla sub controlul regelui Ishme-Dagan și apoi plasat sub controlul Assur atunci când tatăl său, regele Shamshi-Adad I a cucerit Ekallatum și Assur. Colonia a fost distrusă din nou și definitiv de un incendiu la sfârșitul acestei perioade.
• Nivelul VI sau Karum Ia care corespunde așezării hitite din secolele XVI-XV. BC Orașul a fost repopulat, dar nu și colonia asiriană. Cultura predominantă a devenit cea hitită . Numele orașului în hitită a devenit „Kaneša”, mai des contractat în „Neša”.
• Nivelurile V-IV care corespund perioadei neo-hitite din secolul al XVI-lea până în secolul al XI-lea. B.C
• Nivelul III care corespunde perioadei elenistice (din secolul al IV-lea până în al II-lea î.Hr.)
• Nivelurile II-I corespunzătoare perioadei romane (secolul I î.Hr.)

Unii cercetători atribuie focul nivelului VIII (Karum II) cuceririi orașului Assur de către regele Eshnunna , Bryce (vezi bibliografia) îl leagă de raidul regelui Zalpuwa , Uhna . Unii cărturari atribuie focul de nivel Ib căderii regatului Asiriei în mâinile regilor vecini, posibil Hammurabi al Babilonului .

Corpusul de texte furnizat de karum-ul lui Kanesh ne face să considerăm acest site printre cele mai prolifice din Orientul Apropiat antic: aproximativ 22.000 de tăblițe. Dintre aceste aproape 5.000 de tăblițe și fragmente au fost descoperite înainte de 1948, peste trei sferturi din săpături ilegale și se găsesc în colecții împrăștiate. Restul descoperirilor, descoperite începând din 1948, sunt păstrate în muzeul din Ankara. În afară de o mână de tăblițe găsite în palatul regal, cea mai mare parte a documentației constă în corespondență de afaceri pe care negustorii din orașul-stat Assur au schimbat-o cu contactele lor din Anatolia.

Istoria lui Kaneš: începuturile

Cetatea Kaneš a fost locuită cel puțin de la mijlocul mileniului al treilea. Istoria sa este mai clară datorită arhivelor paleo-asiriene din prima jumătate a mileniului al doilea. Regele Zipani din Kaneš este unul dintre primii regi anatolieni care a fost documentat, numele său este menționat într-o relatare de către regele akkadian Naram-Sin despre o bătălie care a avut loc în jurul anului 2220 î.Hr. împotriva unei alianțe de 17 conducători rebeli.

Kaneŝ și celelalte orașe și regate hitite

Dacă istoria lui Kaneŝ din punct de vedere arheologic este împărțită în patru faze care corespund celor patru niveluri de stratificare a descoperirilor, tabletele provin în cea mai mare parte de la nivelul II, care corespunde perioadei care variază între anul 1945 și 1835 î.Hr. , adică de la domnia lui Erishum I până la cea a lui Naram-Suen din Asiria.

Regele Zalpuwa , Uhna, în 1833, a atacat și distrus Kaneŝ, care a devenit probabil prea important în rutele comerciale cu mesopotamienii, furând idolul orașului, statuia zeului „Sius” ^[4] .

După o întrerupere de aproximativ 20 de ani în înregistrarea arhivelor, probabil din cauza necesității de a reconstrui orașul și de a găsi o nouă stabilitate politică, s-au găsit aproximativ 400 de tăblițe la nivelul Ib, corespunzător perioadei în care Assur a fost dominat de Dinastia Ekallatum, în special Shamsi-Adad I și fiul său Ishme-Dagan (circa 1800-1750 î.Hr.).

Cunoscuții conducători nesitiți care au trecut pe tronul Kanesh în această perioadă, între 1830 și 1750 ca., sunt în ordine: Hurma , Bahanu , Inar și Waršama ^[5] .

Orașul Kanesh era situat într-o regiune locuită predominant de indo-europeni, inclusiv hitiți, destinată să domine scena Orientului Mijlociu pentru secolele viitoare.

O singură tabletă, o scrisoare trimisă de regele Anum Hirbi din Mana omologului său regele Waršama din Kanesh, provine din arhivele Palatului Regal (nivelul Ib) nesita; informațiile rămase provin din arhivele negustorilor karum, care furnizează numele nobililor și conducătorilor locali la momentul nivelului Ib.

Istoria lui Kaneš: cu Anitta, regatul nesit devine un imperiu

Sfârșitul perioadei documentelor asiriene corespunde unei schimbări a situației politice din Anatolia: regiunea este împinsă spre unificare prin acțiunea conducătorilor orașului Kussara situat la est de Kanesh, a regelui Pithana și mai târziu a fiului și succesorului său Anitta duce o serie de războaie de invazie care duc la distrugerea multora dintre micile regate anatoliene.

Pithana a atacat și a cucerit orașul Neša în perioada istorică corespunzătoare principiului nivelului Ia (1750 ca), „noaptea, cu forța”, dar „nu a făcut rău nimănui” (din Proclamația Anitta ) ^{[2] [6]} .

Cucerit Kanesh, Pithana se trezise, ​​așadar, brusc în fruntea unui regat care controla comerțul către Asiria și devenise cel mai important din zona centrală anatoliană.

La moartea regelui (în jurul anului 1745), fiul și moștenitorul său, prințul Anitta , au urcat pe tron; Kanesh s-a răzvrătit împotriva noului conducător care, cu toate acestea, a pus capăt revoltei, a recucerit orașul și chiar a făcut din Kanesh capitala sa.

A doua jumătate a secolului al XVIII-lea în Anatolia este puternic marcată de expansionismul Anitta care împinge regatul Nesita să se impună ca regatul de referință al zonei; regele, probabil din motive legate de controlul rutelor comerciale către Mesopotamia, și-a mutat obiectivele spre nord și în jurul anului 1729 ^{[7] a} purtat un nou război împotriva unei alianțe de state situate la nord de râul Marassantiya, ai căror conducători erau conducătorii al lui Zalpuwa și Hatti ^[8] .

Anitta a învins liga statelor inamice și l-a capturat pe regele Huzziya din Zalpa, un oraș pe care l-a ocupat, în timp ce l-a distrus și l-a blestemat pe Hattusa, ștergând probabil dinastia regelui Piyusti . Ca răzbunare pentru înfrângerea suferită de nesiți cu un secol mai devreme, el a adus înapoi statuia zeului Sius, mutând-o la Neša ^{[2] [6]} . Statul înfloritor Purushanda, situat la vest, s-a predat spontan lui Anitta, înainte ca liderul să intre în război atacându-l ^[9] : Anitta a confirmat suveranul ca guvernator al orașului, care a devenit astfel parte a regatului Nesita.

Vârf de lance cu inscripție dedicată regelui Anitta găsit în Kaneŝ

Deși domnia sa a avut proporții comparabile doar cu stăpânirea contemporanului Hammurabi al Babilonului, proiectul Anitta de a unifica Anatolia sub un singur rege a avut doar parțial succes și situația politică a rămas incertă în multe domenii; raidurile din est de către triburile hurriene au pus în pericol teritoriile nesite.

În jurul anului 1710, sub regele Zuzu, probabil fiul lui Anitta ^[10] , Kanesh a căzut: cele mai acreditate ipoteze astăzi sunt tocmai un asalt hurrian din Est ^[11] sau un contraatac brusc al orașului Salatiwara ^[12] , situat la vest de teritoriile nesite, lângă clasicul Gordio și Ankara de astăzi, dușman tradițional învins de mai multe ori de Anitta. Orașul a fost devastat, regatul nesit a căzut și dinastia Pithana a dispărut brusc.

Ca o consecință a acestui colaps neașteptat, siguranța și întreținerea rutelor comerciale au scăzut, ceea ce a împiedicat întoarcerea comercianților asirieni; Karum din Kanesh, distrus odată cu orașul, nu va fi niciodată reconstruit.

Perioada hitită

De ani de zile istoricii au dezbătut modul în care dinastia regală din Pithana și Anitta a trecut la vechiul regat hitit, care s-a stabilit în mare parte din teritoriile conduse de nesiți în acei ani; adică dacă a existat o formă de continuitate a familiei care, după căderea lui Kanesh, a facilitat această succesiune ca forță hegemonică a zonei ^[13] , dar răspunsul sigur nu a fost încă oferit.

Textele birocratice din perioada Zuzu ne oferă știri despre un înalt funcționar al curții, un anume Tudhaliya din Kussara , care îndeplinea funcția de Rab šaqē , „ Paharnic șef” (în Ittita GAL LÚSAGI), o funcție înaltă, nu militară, rezervată membrilor al familiei regale din care aparținea cu siguranță ^[14] ; într-un text hitit crucial, așa-numita „listă de oferte C” ^[15] , găsim referiri la un alt Tudhaliya:

ca tată al regelui PU-Sarruma .

Prin coincidență cronologică și lingvistică, potrivit multor cercetători, care aderă la o intuiție lansată pentru prima dată de Forlanini ^[16] , cei doi Tudhaliyas ar putea fi aceeași persoană ^[17] și punctul de contact și confluență, la sfârșitul secolului al XVIII-lea. , între dinastia regală Kanesh și Kussara, aproape de dispariție, și cea hitită care înflorea.

În secolul al 17 - lea î.Hr., Hitit regele Labarna al II - lea a mutat capitala regatului în orașul reconstruit al Hattusa (un oraș care Anitta a distrus și blestemat) și pentru aceasta a luat numele de Hattusilis I ^[2] . Cu toate acestea, Neša a rămas un oraș important al regatului hitit, reședința unei ramuri a familiei imperiale și intim legată de nașterea imperiului hitit. Hititii și-au numit limba Nešili , adică „limba Neša” . Templul cetății datează de la nivelul perioadei imperiale hitite (secolele XIV-XII î.Hr.). O poveste tradițională hitită, numită Textul lui Zalpa (CTH 3), readuce în oraș tradiția originilor hititilor. În 1180 î.Hr., odată cu prăbușirea imperiului hitit, orașul Kanesh a fost de asemenea cucerit și distrus. Orașul nu și-a revenit niciodată, chiar dacă există urme ale unei noi așezări în epoca frigiană care a persistat în perioada elenă până în epoca romană (nivelurile III-II-I ale sitului).

Site-ul Kaneš

Kârum

Ryton în formă de barcă găsit în Kanesh karum

Rhyton în formă de leu găsit în Kanesh karum

Cartierul orașului cu cel mai mare interes pentru istorici este karum , „oraș-colonie de negustori Kanes” în limba asiriană. Cartierul comercial asirian este situat în partea de jos a dealului Kültepe, protejat de un gard. Patru niveluri de ocupație au fost identificate de arheologi, cel care datează din mileniul al doilea a văzut așezarea negustorilor asirieni. Acest nivel este, de asemenea, cel care a returnat cel mai mare număr de tablete. Karum a fost abandonat în perioada I precedentă perioadei hitite.

În timpul epocii bronzului din această regiune, karumul era o parte a orașului plasată la periferie de oficialitățile locale pentru a găzdui primii negustori asirieni fără a plăti taxe, atâta timp cât mărfurile rămâneau în karum . Termenul karum înseamnă „port” în akkadiană , lingua franca a vremii, deși a fost extins pentru a se referi la orice colonie comercială chiar departe de mare.

Multe alte orașe din Anatolia aveau karum , dar cel mai mare și mai faimos era cel al kanelor ^[3] . Acest important karum a fost locuit de soldați și negustori asirieni de sute de ani, care au schimbat staniu și lână cu bunuri de lux, alimente, condimente și textile din Asiria și Elam .

Rămășițele din Kanesh constituie o movilă circulară mare care se ridică la aproximativ 20 de metri deasupra câmpiei (a Tell ), cetatea, cu diametrul de 500 de metri, formează vârful, karumul este situat imediat la nord-est de aceasta ^[3] . Situl Kanesh este rezultatul mai multor perioade de suprapunere stratigrafică. Clădirile noi au fost construite pe deasupra rămășițelor perioadelor anterioare, deci există o stratigrafie progresivă din timpurile preistorice până în perioada hitită timpurie.

Cartierul comercianților era un loc relativ deschis, străbătut de străzi largi intercalate cu spații mai mari, precum piețe. Casele erau grupate în blocuri. Clădirile au o diviziune caracteristică cu un spațiu central împărțit în trei zone: depozitele (care păstrau și arhivele), un birou și casa. Unii aveau un etaj superior. Alte case mai mici aveau doar două camere, posibil cu o mică grădină.

Materialul arheologic găsit în case este întotdeauna de tip anatolian. S-au găsit numeroase instrumente: vaze ceramice, riton (recipiente pentru vin și băuturi) adesea zoomorfe (lei, vulturi) și chiar obiecte metalice.

Bijuterii și broșe găsite în Kanesh karum

Mormintele au fost așezate sub case, iar în interiorul lor au fost găsite și câteva obiecte (arme, bijuterii, vase). Acestea sunt descoperirile de tăblițe în limba paleoasiriană care fac posibilă distincția clădirilor locuite de negustorii asirieni, care sunt situate în nord, de cele ale negustorilor anatolieni situați în partea de sud. Textele erau păstrate în vaze, coșuri, cutii sau pe rafturi. Au fost găsite și numeroase ateliere meșteșugărești: olari, turnătorii pentru metale, prelucrarea pietrei. Arheologii cred, de asemenea, că au identificat unele taverne. Cu toate acestea, nu au fost identificate clădiri publice sau religioase, chiar dacă sunt menționate în texte.

Karum a fost distrus de foc la sfârșitul ambelor niveluri II și Ib. Locuitorii au fugit și-au abandonat o mare parte din bunurile pe care le găsesc acum arheologii moderni.

Descoperirile includ un număr mare de tablete de lut coapte, unele care au fost învelite în plicuri de lut marcate cu sigilii cilindrice. Aceste documente înregistrează activități comune, cum ar fi acordurile comerciale și legale. Înregistrează comerțul dintre colonia asiriană și orașul-stat Assur , precum și comerțul dintre comercianții asirieni și populația locală. Comerțul era condus de familii de negustori și nu direct de statul asirian. Aceste texte Kültepe sunt cele mai vechi documente scrise în Anatolia. Deși sunt scrise în limba akkadiană, termenii și denumirile tehnice hitite din aceste texte sunt cele mai vechi înregistrări ale unei limbi indo-europene (vezi și Ishtar ). Deși majoritatea dovezilor arheologice găsite sunt mai degrabă tipice Anatoliei decât asiriene, utilizarea scriptului cuneiform precum și dialectul folosit sunt cele mai bune indicii ale prezenței asiriene.

Cetatea și palatul regal

Vârful dealului ( tell ) domină câmpia de aproximativ douăzeci de metri și conține ruinele cetății care a fost construită în jurul mijlocului mileniului al treilea. Au fost găsite niveluri din perioada Imperiului Hitit, dar săpăturile au vizat în principal epoca pre-hitită, în palatul numit „Sarayi Waršama”, numit după unul dintre regii Kanesh din a doua perioadă asiriană. Acest palat a fost incendiat, dar acolo s-au găsit încă grinzi de lemn care au permis cercetătorilor de la Universitatea Cornell în 2003 să identifice data construcției sale cu metoda dendrocronologiei: palatul a fost construit în jurul anilor 1836-1825 î.Hr. și restaurat între 1775 și 1764 î.Hr. ^{[18] [19]}

Comerț asirian

Principalul interes legat de săpăturile Kanesh este legat de descoperirea a mii de tăblițe referitoare la afacerile comerciale ale negustorilor asirieni.

Tăblițele sunt scrise într-un stil arhaic, simplificat, foarte îngust și călcat, probabil că oamenii angajați în aceste meserii, atât bărbați, cât și femei, au primit alfabetizare de bază acasă ^[20] . Documentele găsite sunt în esență de trei tipuri: „scrisori”, numite ṭuppum (tablete) sau našpertum (mesaje), care reprezintă majoritatea documentelor și oferă informații despre întreprinderi și persoanele implicate, „documente legale”, adică contracte și instanțe judiciare. documente, în final „liste, note și documente private”, liste de datorii și cheltuieli și așa mai departe, unele texte istorico-literare (printre care Lista KEL = Kültepe Eponym este deosebit de importantă: un text de importanță fundamentală pentru reconstrucția cronologia acestei perioade, găsită în încă 4 exemplare) și în cele din urmă câteva texte ezoterice (vrăji și formule rituale) ^[20] . Corespondențele au fost astfel legate de discuții comerciale, contracte comerciale, decizii judecătorești cu privire la litigii comerciale, contabilitate. Studiile au permis reconstrucția treptată a activităților acestor negustori și a relațiilor dense și complexe pe care le-au avut cu diferitele regate și orașe apropiate și îndepărtate. ^[21]

O rețea de piețe

În Anatolia centrală, comerțul asirian se baza pe o rețea de piețe (mai degrabă decât „colonii”) din care Kanesh a fost punctul de sprijin ^[22] . Două tipuri de structuri pot fi distinse în descrierile textelor: karum (literalmente „port” sau mai larg „piețe de cartier”) și wabartum („puncte de vânzare”). Aproximativ treizeci dintre aceste structuri au fost identificate prin analiza textelor tabletelor, iar unele au fost identificate pe situri arheologice: în Acemhöyük, probabil vechiul Burushattum, și în Boğazköi vechiul Hattuša, unde corespondența unui negustor asirian în partea de jos a orașului ^[23] și, de asemenea, în Alishar (poate vechiul Amkuwa). Karum-ul lui Kanesh a fost cel mai important, dovadă fiind abundența documentației găsite acolo. Aici era autoritatea superioară a întregii rețele de piețe, bēt āli (prefectură sau municipalitate) care era o extensie a administrației asiriene din Anatolia, reglementa disputele comerciale, dar se ocupa și de relațiile cu potențiali indigeni și păstra o arhivă centralizată a documente ^[24] . Asirienii stabiliseră tratate ( māmītum ) cu regii anatolieni ale căror copii au fost găsite în karum ^[25] și, de asemenea, cu regii teritoriilor traversate de drumurile către Anatolia , o copie a acestora a fost găsită la Tell Leilan / Shekhna în nordul Siriei ^[26] . Compilate în numele orașului Assur, aceste tratate privesc în principal disputele comerciale, statutul juridic al asirienilor care locuiesc în orașul lor gazdă și impozitele care trebuie plătite. Fiecare stat traversat a colectat o taxă pe mărfurile transportate și, în schimb, a garantat siguranța rutelor comerciale. Acțiunea statului Asiria asupra activității comerciale a comercianților săi este, prin urmare, departe de a fi neglijabilă, ceea ce indică importanța comerțului pentru acel oraș-stat.

Circuitele comerciale

rutele comerciale ale negustorilor din Assur

Tablete gravate din teracotă găsite în Kaneŝ karum

Activitatea comercianților asirieni din Anatolia a făcut parte dintr-o rețea de vânzări foarte mare, care a avut loc pe distanțe foarte mari. Asirienii au vândut stanul pe care l-au importat din platoul iranian și Asia Centrală în Anatolia. Din acest comerț s-au obținut profituri semnificative: aceeași cantitate de staniu a valorat de două ori mai mult în argint în Anatolia decât în ​​Assur. Această tablă a fost topită cu cuprul extras în Anatolia pentru a obține bronz. Asirienii au importat și textile, care au fost produse acasă de soțiile și fiicele lor, sau în sudul Mesopotamiei (prezența comercianților asirieni este documentată în textele contemporane găsite în Sippar ^[27] ) și au trecut prin Assur. De asemenea, în acest caz profiturile au fost foarte importante și unii comercianți au ajuns să-și tripleze investițiile.

Comerțul asirian depindea și de produsele pe care comercianții le aduceau în Assur din Anatolia. Principalul produs exportat din Anatolia a fost argintul, pe care negustorii l-au obținut în schimbul staniului cu profiturile văzute mai devreme. Cantități mici de aur au urmat, de asemenea, aceste rute comerciale, dar în cantități mult mai mici. În acest sistem, Assur și Kaneŝ au jucat rolul de centre comerciale care au redistribuit mărfurile care treceau prin karum-ul lor. Acestea au fost cele două pietre de temelie care au alimentat o rețea de zeci de piețe secundare. Călătoria dintre cele două orașe a fost foarte lungă: peste 1200 de kilometri în aproximativ 50 de zile de călătorie (25 km pe zi). Prima parte a călătoriei a mers de la Assur la Enlil (capitala regatului Apum ) pe drumurile care legau valea Eufratului de cea a Khabur. A doua etapă a mers de la Apum la Abrum traversând Eufratul, a treia etapă a urcat din nou spre lanțul muntos Taur din Valea Eufratului Superior, ajungând în cele din urmă în Cappadocia și Kanesh ^[28] . Caravanele erau formate din măgari, capabili să transporte până la 90 kg de marfă (3 saci de minereu cântărind aproximativ 30 kg, sau aproximativ treizeci de role de pânză). O rulotă ar putea fi formată din până la 300 de măgari, dar fiecare negustor deținea maximum șase până la zece măgari în convoi. Drumurile erau circulabile numai vara: primul convoi a părăsit Assur la începutul primăverii și ultimul s-a întors înainte de iarnă. Costurile de transport au fost foarte mari și la acestea s-au adăugat cheltuielile pentru taxele cerute de țările traversate, ceea ce a redus considerabil veniturile din comerț.

Rețele familiale și asociații de comercianți

Sistemul comercial asirian a fost organizat pe bază de familie, fiecare familie constituind un fel de „întreprindere” în care fiecare membru avea un rol specific ^[29] . Un model al familiei comercianților Assur poate fi rezumat după cum urmează: capul familiei conduce afacerea din Assur, în timp ce fiul său cel mare conduce filiala Kanesh, unde administrează afacerea legată de Cappadocia; ceilalți frați cu vârsta potrivită pentru a tranzacționa sunt plasați pe alte piețe secundare; mama, asistată de surorile sale necăsătorite, țese țesăturile care sunt exportate în Anatolia ^[20] . Comercianții care au locuit cea mai mare parte a anului în Anatolia s-au căsătorit de obicei cu o femeie de extracție locală, pe lângă soția principală care a rămas în Assur ^[29] . Dar acest sistem nu a fost suficient în toate cazurile și a fost obișnuit ca comercianții să se unească pentru o expediere comercială mai exigentă, pentru a avea mai mult capital de investit ^[29] . Împrumuturile comerciale (pentru companiile mari) erau deseori acordate de șefii celor mai bogate gospodării ^[29] . Cu toate acestea, au existat și contracte care au constituit asociații comerciale reale ^[29] . Unele au fost valabile pentru o singură călătorie, adică pe termen scurt, cu o defalcare contractuală a costurilor și beneficiilor, precum și orice pierderi ^[29] . Altele au fost pe termen mai lung ca asocierea-narruqum, care își trage numele din geanta de piele în care partenerii plăteau bani de expediere înainte de a angaja un agent. Acesta din urmă avea, de asemenea, sarcina de a distribui profiturile în funcție de acțiunile plătite de acționari și conform unor reguli specifice: 1/3 pentru agent și 2/3 împrumutătorilor ^[29] .

A existat, așadar, o colecție destul de complexă de oameni cu diferite specializări care s-au trezit implicați în această meserie. Fiecare punct de vânzare avea comercianții săi, reprezentanții săi „întreprinderile” familiale, finanțatorii, șoferii de cămile (conducătorii de caravane și subordonații), pe scurt, o adevărată micro-companie care se învârtea în jurul comerțului și a profiturilor sale ^[29] .

Litigii și fraude

Afacerile nu au mers întotdeauna bine și este obișnuit ca unele dintre acestea să se încheie în proces din cauza nerespectării de către o parte a acordului, uneori cu complicația morții unui partener. Multe documente se referă la astfel de cazuri ^[30] . Unii comercianți au încercat, de asemenea, să facă contrabandă cu mărfuri pentru a plăti taxe mai mici: unele scrisori au fost recomandări ale taților către copiii lor despre cum să se sustragă taxelor ^[20] . Unele articole din marfă ar putea fi ascunse pentru a-și ascunde valoarea, poate cu ajutorul complicilor indigeni. O altă soluție a fost evitarea rutelor tradiționale prin traversarea unor drumuri mai puțin utilizate și mai puțin practicabile cu o călătorie mai lungă și mai periculoasă (deoarece sunt mai puțin protejate decât drumurile principale), dar și mai puțin costisitoare. Erau probabil alternative care permiteau profituri mari (dacă totul mergea bine), deoarece mulți negustori au scris că le-au încercat ^[20] .

Notă

Bibliografia

• ( FR ) C. Michel, Correspondance des marchands de Kaniš, au début du IIe millénaire avant J.-C. , Paris, 2001. ;
• ( EN ) KR Veenhof e J. Eidem, Mesopotamia, The Old Assyrian Period , Fribourg, 2008.
• ( TR ) Tahsin Özgüç, Kültepe , Yapi Kredi, 2005, ISBN 975-08-0960-2 .
• ( EN ) KR Veenhof, Kanesh: an Old Assyrian colony in Anatolia , in Civilizations of the Ancient Near East , Scribners, J. Sasson, 1995.
• ( EN ) Billie Jean Collins, The Hittites and Their World , Society of Biblical Lit, 2007.
• Mario Liverani ,, Antico Oriente. Storia societa economia , IX edizione, Parigi-Roma-Bari, 2005.

Voci correlate

• Cronologia della storia antica
• Ittiti
• Lingua ittita
• Proclama di Anitta
• Ḫattuša

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Kaneš

Collegamenti esterni

• ( TR ) kultepe.org.tr Antichi colonizzatori della Turchia
• ( EN ) Kultepe article at Turkish Airlines , su turkishairlines.com . URL consultato il 2 marzo 2011 (archiviato dall' url originale il 16 luglio 2011) .
• ( DE ) http://www.hethport.uni-wuerzburg.de/altass/ sito curato da K. Hecker Institut für Altorientalische Philologie und Vorderasiatische Altertumskunde der Westf. Wilhelms-Universität: raccolta di tavolette di Kaneŝ
• ( EN ) http://cdli.ucla.edu/ Cuneiform digital library inititive - presso Università della California: raccolta di tavolette ittite
• https://web.archive.org/web/20140222213026/http://venus.unive.it/matdid.php?utente=l_milano&base=Corso+2009%2FArchivio+kanish+-+Silvia+Gabrieli.pdf&cmd=file Università Ca' Foscari; Corso di Storia del Vicino Oriente Antico (sp.), aa 2009/2010; tesi di laurea: Gli archivi nel Vicino Oriente Antico:KANIŠ; DOCENTE:Prof. LUCIO MILANO; SILVIA GABRIELI Matricola: 831684.

V · D · M Regni ittiti
Storia	Antiche città Ittite Sapinuwa · Kaneš · Kuššara · Ḫattuša · Samuha Periodo preittita (Hatti) Hatti · Piyusti · Pithana · Anitta · Tudhaliya · PU-Sarruma Antico Regno Labarna I · Hattušili I · Muršili I · Hantili I · Zidanta I · Ammuna · Huzziya I · Telipinu Medio Regno Alluwamna · Tahurwaili · Hantili II · Zidanta II · Huzziya II · Muwatalli I · Tudhaliya I/II · Arnuwanda I · Hattušili II · Tudhaliya III Nuovo Regno Šuppiluliuma I · Arnuwanda II · Muršili II · Muwatalli II · Muršili III · Hattušili III · Puduhepa · Tudhaliya IV · Arnuwanda III · Šuppiluliuma II Periodo neoittita Karkemiš · Arslantepe · Tabal · Isuwa · Karatepe · Suhidi Stati alleati o tributari Aleppo · Arzawa · Qadeš · Qatna · Karkemiš · Wilusa · Ugarit · Hapalla · Terra del fiume Seha Popoli o stati nemici Kaska · Hurriti · Assiria · Arzawa · Yamkhad · Mitanni Re o condottieri alleati o vassalli Manhapa-Tarhunta · Kupanta-Kurunta · Alaksandu · Muwa-Walwi · Mashturi · Kukunni · Mashuiluwa · Tarkasnawa Re o condottieri nemici Piyama-Radu · Pihhuniya · Benteshina · Aziru · Tushratta · Uhha-Ziti · Ramses II · Tarhuna-Radu · Shattiwaza · Alantalli Importanti personaggi ittiti non monarchi Zannanza · Asmunikal · Uria l'Ittita · Danuhepa · Daduhepa · Tawananna · Kurunta · Nairi · Puduhepa · Gassulawiya · Kikkuli · Henti · Maathorneferura · Zannanza
Cultura	Lingua e scrittura lingua ittita · lingua luvia · lingua palaica · lingua hurrita · lingua accadica · scrittura cuneiforme · geroglifico anatolico Testi Proclama di Anitta · Trattato di Qadeš · Lettera di Manhapa-Tarhunta · Lettera di Tawagalawa · Lettera di Millawata · Trattato di Alaksandu
Divinità ittite	Hebat · Kubaba · Sarruma · Shaushka · Telipinu · Teshub · Zababa · Kumarbi · Illuyanka
Siti archeologici	Ḫattuša · Kültepe · Alacahöyük · Nerik · Tyana · Arinna · Ortaköy (Çorum) · Yesemek

Portale Archeologia

Portale Storia