Alaksandu
Alaksandu (... - după 1280 î.Hr.) a fost un conducător de la începutul secolului al XIII-lea î.Hr. al orașului anatolian Arzawa, teritoriul Wilusa , Troia greacă.
Tratatul cu Muwatalli II
Ne-a venit tratatul de alianță și vasalitate stipulat cu suveranul hitit Muwatalli II în 1280 î.Hr., cu care orașul Wilusa, situat în extrema nord-vest anatoliană, pe Dardanele, s-a recunoscut și s-a reconfirmat ca un vasit hitit , referindu-se la aproximativ cinci secole de prietenie și supunere loială.
Contextul tratatului [1] , ne face să speculăm că Alaksandu a fost deja conducătorul Wilusei la aderarea lui Muwatalli la tronul hitit în 1295: „... când m-am așezat pe tronul tatălui meu, tu, Alaksandu, mi-ai rămas loial ... " [2] ; de asemenea, trebuie remarcat faptul că unele pasaje par să indice că el ar putea fi succesorul legitim al regelui Kukunni cunoscut de noi din vremea lui Šuppiluliuma I (în acest caz, Kukunni însuși ar fi domnit mult peste Wilusa, aproximativ cel puțin din 1340 până în 1300-1295), dacă nu chiar fiul, întrucât, conform ultimelor reconstrucții ale unui pasaj foarte fragmentar, se citește, cu referire la succesiunea la Kukunni , cuvântul tată [3] . Cu toate acestea, pare, de asemenea, evident că, pentru a urca sau a rămâne pe tron, Alaksandu a avut apoi nevoie de intervenția hitită, întrucât cineva, a cărui origine nu este specificată în partea care a ajuns la noi, l-a detronat [4] .
Scrisoarea lui Manhapa-Tarhunta
Pentru coincidența cronologică pare legitim să reconectăm povestea cu cea povestită în așa-numita Scrisoare a lui Manhapa-Tarhunta [5] care se referă, în timpul domniei lui Muwatalli II , la o captură armată a Wilusei de către un anumit aliat Piyama-Radu. de Ahhiyawa ; cel care îi scrie lui Muwatalli este Manhapa-Tarhunta , regele unui alt regat Arzawa, Țara râului Seha și îi spune că orașul Wilusa , ocupat recent de Piyama-Radu , a fost eliberat de armata hitită și acum este din nou sub control imperial.
Scenariul inferibil este că Alaksandu, instalat pe Wilusa, a fost implicat într-o rebeliune a unor teritorii Arzawa fomentate de Ahhiyawa [6] (care ar fi fost susținută sau nu de populația Wilusiană) și că a fost detronat de Piyama-Radu ; revoltându-se la Muwatalli pentru a cere ajutor, el ar fi beneficiat apoi de reconquista orașului de către armata imperială, fiind încă o dată fixat pe tron; datând cărturarilor Tratatul de la Alaksandu în jurul anului 1280, pare să constituie concluzia firească a poveștii: regele hitit Muwatalli II a restabilit controlul asupra orașului Dardanelelor și l-a retras pe suveranul vasal, precis Alaksandu.
„Războiul troian”?
Este clar cum episodul povestit în Scrisoarea lui Manhapa-Tarhunta și apoi preluat de Scrisoarea ulterioară a lui Tawagalawa [7] este, din punct de vedere istoric, de minimă importanță, una dintre numeroasele revolte sau lupte armate din această perioadă istorică. în Anatolia; este, de asemenea, adevărat, pe de altă parte, că contingentul care a ocupat Wilusa sub Piyama-Radu a avut cel puțin sprijinul Ahhiyawa , chiar dacă nu ar fi fost nici măcar asigurat de ei în mod direct și, prin urmare, în această dispută armată, care a avut loc în jurul 1280 [8] , Wilusienii / troienii pe o parte și Ahhiyawa / Acheii pe de altă parte au fost implicați.
Este cel mai asemănător din punct de vedere istoric cu războiul troian care a ajuns până la noi.
Unii cercetători, printre care Bryce și Latacz [9], subliniază că Alaksandu este forma hitită / luwiană folosită pentru a reda numele grecesc Alexandros, al doilea nume al Parisului homeric [10] ; în acest fel, încercăm aproape să stabilim o legătură suplimentară între episodul luării lui Wilusa și războiul epic troian povestit de Homer. Cu toate acestea, în cazul de față, posibila identificare a lui Alaksandu cu Parisul este greu de realizat deoarece ar fi răsturnată istoric: Paris, fiul lui Priam, este un prinț troian care pierde orașul la sfârșitul narațiunii homerice pentru cucerirea Greci / Ahhiyawa ; Alaksandu, pe de altă parte, datorită contribuției hitite, cucerește (sau reconchide) tronul orașului.
Wilusa și hitiții
Despre Alaksandu, după tratat, nu avem alte știri; doar două alte nume ale conducătorilor lui Wilusa au ajuns la noi: Kukunni , suveran vasal hittit la vremea lui Šuppiluliuma I (aproximativ 1340 î.Hr.) și Walmu , menționat în Scrisoarea lui Millawata [11] , datată aproximativ 1220 î.Hr., probabil din casă al lui Alaksandu, de asemenea vasal hitit, expulzat temporar de pe tron și reinstalat de Tudhaliya IV [12] .
Wilusa a rămas pe orbita hitită până la sfârșitul lumii Arzawa și a imperiului hitit, care a ajuns în jurul anului 1180 î.Hr. în mâinile popoarelor mării .
Notă
- ^ Joachim Latacz, Troy și Homer. Pagini 105-109
- ^ Tratatul de la Alaksandu, paragraful 6.43-47
- ^ Tratatul de la Alaksandu, 5, 35-42.
- ^ Tratatul de la Alaksandu, 6, 45-54.
- ^ CTH 191.
- ^ Entitate care nu este încă identificată clar; mulți autori cred că este vorba despre Micene sau o coaliție a statelor miceniene conduse probabil de acest oraș; (printre acestea Beckman, Bryce, Cline: Textele Ahhiyawa. Paginile 2-7. J. Latacz propune în schimb Teba : Troy și Homer, p. 240 și următoarele)
- ^ CTH 181.
- ^ Sursele istorice grecești datează războiul troian din 1270 î.Hr.
- ^ J. Latacz: Troia și Homer.
- ^ Trevor Bryce, Împărăția hitiților.
- ^ CTH 182.
- ^ Joachim Latacz, Troy și Homer.
