Sarcofagul lui Plotin
| Sarcofagul lui Plotin | |
|---|---|
 | |
| Autor | străin |
| Data | Aproximativ 260-280 |
| Material | marmură |
| Înălţime | 150 cm |
| Locație | Muzeele Vaticanului , Roma |
Așa-numitul sarcofag al lui Plotin este un sarcofag roman păstrat în Muzeele Vaticanului și datează din perioada cuprinsă între 260 și 280 .
Istorie și descriere
Deși destinația sarcofagului pentru a adăposti rămășițele filosofului neoplatonic Plotin este în întregime conjecturală, relieful care împodobește partea din față (1,50 metri înălțime) este un exemplu interesant al temei disertației filosofice asupra sarcofagelor, care s-a răspândit în senatorialul roman. clasă în locul sarcofagelor cu scene de luptă când Gallienus i-a privat pe senatori de comenzi militare.
Fruntea arată pe decedatul de pe un tron angajat în activitate intelectuală și în actul derulării unui sul de papirus și cu o capsa pe picioare. Două figuri feminine de pe laturile sale se prezintă ca muze, iar între cea din stânga și decedatul este un cap masculin în fundal, într-un relief mai aplatizat. În lateral, în cele din urmă, vedem doi filosofi cu barbă care privesc simetric spre exterior; sarcofagul a continuat probabil în lățime cu alte figuri, care nu au supraviețuit. Fundalul constă dintr-o perdea ( parapetasma ) și un decor arhitectural în partea lipsă, așa cum par să sugereze rămășițele unui stâlp corintian din dreapta. Partea din spate arată o vânătoare de leu (o temă foarte populară, cu ascendență orientală) cu un relief foarte scăzut și de o calitate mai slabă.
Execuția este tipică artei în epoca lui Gallienus , cu un cadru clasic, dar foarte atent la desenul ritmic, așa cum se poate vedea din liniile draperiei și în puternicul clarobscur al bărbilor și părului. Accentul liniar accentuează și pierderea volumului figurilor, cu un rezultat foarte desenat, iar liniile orizontale ale fundalului aplatizează spațiul. Totuși, acest lucru este în concordanță cu tema intelectuală a sarcofagului, care sugerează o preferință pentru abstractizarea simbolică, mai degrabă decât în reprezentarea naturalistă, așa cum susține și școala neoplatonică răspândită în curte și în cercurile culturi ale Romei.
Bibliografie
- Ranuccio Bianchi Bandinelli și Mario Torelli , Arta antichității clasice, Etruria-Roma , Utet, Torino 1976.
