Școala Baden
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, filosoful Otto Liebmann a propus o renaștere într-o nouă cheie a criticii kantiene sub stindardul manifestului programatic „ Trebuie să ne întoarcem la Kant ” [1]
În cercurile culturale germane a existat atunci în opoziție cu pozitivismul o revenire la gândirea lui Kant care la sfârșitul secolului al XIX-lea și la începutul secolului al XX-lea a fost structurată într-o mișcare filosofică care a luat numele de „neocriticism sau„ neokantism ”.
Centrele de dezvoltare ale acestei filozofii, care s-au răspândit și în Franța, Marea Britanie și Italia, au fost Universitatea din Heidelberg , în regiunea Baden (de unde și numele Școlii din Baden , numită și Sud-Vest ), și „ Marburg Școală ".
Reprezentanții principali ai primului au fost Wilhelm Windelband și Heinrich Rickert și al acestuia Hermann Cohen , Paul Natorp și Ernst Cassirer [2] .
Pornind de la opoziția kantiană dintre „fapt” și „valoare”, problema valorilor în ceea ce privește validitatea și funcția lor normativă a fost abordată în principal în Școala din Baden. În acest fel, au fost elaborate acele „ filozofii ale valorilor ”, ajungând la teorizarea unei „filozofii a culturii pe o bază transcendentală” pentru care obiectul filozofiei nu este, ci trebuie să fie, în cadrul căruia „valorile eterne trebuie să fii inclus "" al Adevăratului, al Frumosului, al Binelui și al Sacrului. [3]
Cohen și Natorp au fost interesați de extinderea logicii pure la științele matematice și fizice, în timp ce Cassirer a subliniat importanța activității simbolice cu privire la tot felul de fenomene culturale [4]
Cassirer, în special, a prezentat o reinterpretare a gândirii kantiene în lumina lui Leibniz , atenuând contrastul dintre simțuri și intelect și reevaluând rolul acestuia din urmă față de primul. [5]
Notă
- ^ O.Liebmann, Kant și adepții săi , 1865 (în această lucrare fiecare capitol s-a încheiat cu formula „ Deci trebuie să ne întoarcem la Kant” )
- ^ Enciclopedia italiană Treccani sub intrarea „Neokantismo”
- ^ Revizuire critică a istoriei filozofiei , Voll. 21-22, Noua Italia, 1966 p. 182
- ^ Michael Friedman, Philosophy at the crossroads Carnap, Cassirer, Heidegger , Raffaello Cortina editore 2004
- ^ Dicționarul de filosofie Treccani sub „Criticism”.
Bibliografie
- Heinrich Rickert - „Zwei Wege der Erkenntnistheorie” - 1909 - în Kant-Studien , 14 pp. 169-228 (reeditare Würzburg, Königshausen și Neumann, 2002).
- Ernst Cassirer - "Erkenntnistheorie nebst den Grenzfragen der Logik" - 1913 - în Jahrbucher der Philosophie , 1, pp. 1-59 (retipărit în E. Cassirer, Erkenntnis, Begriff, Kultur , Hamburg, Felix Meiner 1993, pp. 1-76).
