Shenshi
Shenshi (紳士T ,绅士S , shēnshì P , shên-shih W , literalmente „literati împodobiți cu cercevea”) este un termen care indică generic clasa socială a notabililor din China imperială , de obicei titulari ai unei diplome [1] , foști oficiali care nu mai sunt în serviciu, marii proprietari de terenuri.
În practică, chiar dacă nu formal, toți funcționarii în serviciu și, în orice caz, toți titularii unei diplome de gradul I, II și III, precum și cărturarii Academiei Imperiale au căzut în aceeași clasă socială. Starea shenshi s- a reflectat și asupra membrilor familiei, oferindu-le un statut mai înalt decât restul populației și creând legături de solidaritate reciprocă, care au dus la o conștiință de clasă foarte puternică. Istoricii și orientaliștii europeni și americani definesc în mod tradițional această clasă socială specială și compusă, în ansamblu, cu termenul anglo-saxon de gentry (sau mai precis și mai precis ca gentry chineză).
Istorie
De la înființarea sistemului imperial de examinare în 605 d.Hr., care a înlocuit sistemul anterior de nouă grade , apoi mai decisiv în mileniul al II-lea d.Hr. și până la înființareaRepublicii Populare Chineze , Shenshi a fost clasa conducătoare a societății.Chinei confucianiste. Sub dinastia Song puterea și influența lor au eclipsat pe cele ale aristocraților ereditari și în mare parte militari [2] .
Privilegii de clasă
Shenshi s-a bucurat de o mulțime de privilegii. Au fost scutiți de anumite taxe și anumite servicii. De fapt, au reușit să lărgească sfera unor astfel de scutiri și imunități folosindu-se de poziția, titlul și rangul lor dominant și, de asemenea, i-au protejat de toate acele serii de forme de deposedare și extorcare la care oamenii obișnuiți erau expuși în relațiile lor. cu funcționari ( Mandarini ) și angajații administrației publice și că pentru ei a constituit o povară chiar mai mare decât impozitarea oficială.
Dreptul penal le-a acordat o atenție specială. Nu numai că erau supuși unor pedepse mai mici și pedepse mai puțin infame pentru infracțiuni egale, dar nu puteau fi judecați și condamnați fără autorizația imperială de a proceda și nici nu erau supuși pedepsei corporale fără permisiunea autorităților responsabile cu educația și, în orice caz, întotdeauna în prezența.magistratului.
Purtau ecusoane de rang, cum ar fi nasturi pe capac, halate speciale, aveau dreptul la un anumit ceremonial în cazul nunților, înmormântărilor; li s-a permis să-și afișeze titlul pe o tabletă așezată pe ușa din față.
Deținătorii celor mai înalte grade aveau acces gratuit la yamenul magistratului de district și îl tratau ca pe un egal, dacă nu chiar superior la inferior. Deținătorii de grade inferioare au fost, de asemenea, tratați cu respect.
Deși nu se bucurau de un drept eminent asupra pământului, la fel ca și aristocrația feudală din Europa și Japonia, shenshi practic monopoliza proprietatea funciară aproape peste tot, ceea ce era adesea un mod de a-și păstra averea [3] . Prestigiul social și politic care le înconjura, oportunitățile oferite de funcțiile publice deținute, permiteau acumularea rapidă a bogăției care era de obicei investită în terenuri. Direct sau indirect, prin intermediul unor membri ai familiei, în multe cazuri au gestionat și comerțul local și au exercitat camătă.
Funcții politice și administrative
Chiar dacă în China nu existau forme de autoguvernare locală, iar administrația era, prin definiție, autoritară și de sus în jos, rigid centralizată teoretic, poziția privilegiată a shenshi-ului și dificultățile obiective în care birocrația imperială s-a aflat în administrarea cu adevărat și direct imensul teritoriu chinez conferea clasei notabile o putere politică locală considerabilă.
În mod oficial, administrația locală a fost în mâinile magistratului trimis de guvernul imperial să conducă capitala și districtul [4] . Nu existau forme de autoguvernare locală instituționalizată, dar, de fapt, la nivel local puterea era gestionată în colaborare de magistratul de district și de notabili. Guvernul imperial a lăsat, în scopuri practice, o mare parte din sarcinile administrative în mâinile micii nobilimi sau ( nobilimii ) locale [5] .
Pentru a reduce riscul de coluziune între magistrat ( oficial alfabetizat ) și populațiile locale, era o regulă străveche în China că oficialul nu deținea funcții în provincia sa de naștere și era mutat dintr-un birou în altul după o perioadă relativ scurtă. perioadă, de obicei în 3 ani. Găsind puțin ajutor la secretarii săi, care ca el erau străini, și la angajații subordonați ai yamenului, recrutați la nivel local, dar corupți și perfidați, și întotdeauna insuficienți în ceea ce privește chiar sarcinile minime [6] , Magistratul, care în orice caz, în general, provenea întotdeauna de la aceeași clasă socială ca notabili, el nu a putut să-și exercite autoritatea asupra întregului teritoriu al districtului încredințat lui fără cooperarea shenshi. Acestea au ajuns astfel să-și asume figura intermediarilor între autoritatea imperială și popor și au exercitat o serie de funcții publice subsidiare. Aceștia au acționat ca arbitri în disputele private, au furnizat cadrele miliției locale, au contribuit la întreținerea orfelinatelor, a caselor pentru văduve și a altor instituții caritabile și au compensat penuria de fonduri disponibile Magistratului; au organizat ajutor în vremuri de nenorocire (ploi și inundații) și foamete. Ei au asigurat nevoile de închinare în templul local și pentru înființarea și întreținerea instituțiilor de învățământ, cum ar fi academiile și școlile private.
Li s-a încredințat sarcina de a disemina principiile eticii confucianiste printre masele necultivate ale oamenilor de rând în cadrul conferințelor publice. Shenshi-ul a colaborat la funcționarea sistemului de control al poliției al populației ( baojia ), din care au fost totuși excluși individual, și la finalizarea sa financiară lijia , care a aplicat același sistem de responsabilitate colectivă la colectarea impozitelor.
Notă
- ^ Fie pentru că au trecut examenele imperiale, fie pentru că erau proprietari de pământ și notabili locali suficient de bogați și influenți pentru a fi cumpărat doar titlu sau rang sau, mai rar, exercitaseră și funcția corespunzătoare.
- ^ Brian Hook, ed., Cambridge Encyclopedia of China , Cambridge University Press, ediția a II-a, 1991, p. 200, ISBN 052135594X .
- ^ Chang Chung-li [Zhongli Zhang], Gentry chinez: studii asupra rolului lor în societatea chineză din secolul al XIX-lea , Seattle, University of Washington Press, 1955.
- ^ Zhou , formal o prefectură, sau Xian districtul propriu-zis.
- ^ "Coluziunea, mai degrabă decât centralismul dictatorial, a fost trăsătura esențială a sistemului chinez." Eric L. Jones, Miracolul european: mediu, economie și geopolitică în istoria europeană și asiatică , Il Mulino, 1988.
- ^ Cu toate acestea, trebuie avut în vedere faptul că serviciile oferite în mod obișnuit de administrațiile publice din țările din Orientul Îndepărtat comunităților lor erau comparativ inferioare chiar și celor comune în societățile europene premoderne. Funcția fundamentală a administrației chineze, în afară de funcțiile fiscale, a fost în esență menținerea ordinii publice și orice altă funcție a fost delegată notabililor locali; la sfârșitul secolului al XIX-lea d.Hr., cheltuielile militare, judiciare și civile (de fapt doar 1-2% din PIB-ul chinezesc) erau în raportul 25: 7: 1 (Stover și Stover, 1976), iar investițiile în infrastructură nu trebuiau depășesc 0,03-0,06% din PIB (Eric L. Jones, Cambridge University Press, 1981).
Bibliografie
- Giorgio Borsa, Nașterea lumii moderne în Asia de Est. Pătrunderea europeană și criza societăților tradiționale din India, China și Japonia , Milano, Rizzoli, 1977, SBN IT \ ICCU \ RAV \ 0002983 .