Regula jocului pentru un film despre anabaptiști
| Regula jocului pentru un film despre anabaptiști | |
|---|---|
| Titlul original | Spielregel für einen Wiedertäuferfilm |
| Limba originală | limba germana |
| Țara de producție | Germania de Vest , Italia |
| An | 1976 |
| Durată | 70 min |
| Date tehnice | B / W |
| Tip | documentar , dramatic |
| Direcţie | Georg Brintrup |
| Subiect | Georg Brintrup, Rudi Bergmann |
| Producător | Georg Brintrup |
| Casa de producție | Atelierul cinematografic |
| Fotografie | Ali Reza Movahed |
| Asamblare | Jobst Grapow |
| Muzică | AA. VV. |
| Interpreti și personaje | |
| |
Regula generală pentru un film despre anabaptiști este un film din 1976, primul lungmetraj al regizorului german Georg Brintrup . Compară represiunea suferită de anabaptism la începutul secolului al XVI-lea în orașul Münster , cu interdicția de a exercita locuri de muncă publice, care a afectat membrii Partidului Comunist German în anii 1970 în Germania . [1]
Complot
În prima parte a filmului, după un scurt comentariu asupra evenimentelor care au avut loc în orașul Münster la începutul secolului al XVI-lea, despre nașterea comunei anabaptiștilor și exterminarea acesteia din inițiativa episcopului, texte preluate din introducerea la „Istoria anabaptiștilor” de Hermannus Kerssenbroick. Acestea sunt cronici despre tulburările din Münster, transmise de un martor ocular într-un manuscris în latină, apoi traduse în germană în anii 1700 de către un anonim [2] . În aceste povești sunt descrise formarea orașului Münster, clădirile, piețele, străzile, clasele sociale și, în final, constituția acestuia. Filmul prezintă mai întâi câteva imagini ale străzilor și piețelor orașului, așa cum apar astăzi, și apoi trece la scena unui om care citește cu voce tare, pe o terasă din Roma, nu departe de zidurile Vaticanului. Prima parte a filmului se închide cu o lovitură de urmărire care, deplasându-se de pe acoperișurile Münster, ajunge pe străzile din centrul orașului și se termină în fața unui foc, în timp ce vocea bărbatului este auzită povestind semnele miraculoase care prevesteau revolte și distrugerea orașului.
A doua parte a filmului are loc pe străzile și piețele orașului Münster. Doi profesori, Monika Ernst și Magdalena Storm, își împărtășesc experiențele personale legate de interdicția de a-și exercita profesia. Monika își expune cazul în detaliu, în timp ce Magdalena relatează momentele saliente ale experienței sale cu oficialii „Protecției Constituției”. Trecem apoi la cazul lui Bruno Finke. Bruno este însoțit de Ulrike Poerschke, care la rândul său povestește despre acuzațiile pe care a trebuit să le sufere. Toate cele patru personaje sunt profesori și membri ai Partidului Comunist German , care este un partid legal cu drepturi depline. La sfârșitul celei de-a doua părți, este prezentat ceasul astronomic al catedralei din Münster, construit în 1542 după victoria episcopului asupra anabaptiștilor, ca „simbol al restaurării”. [3]
fundal
Documentarul s-a născut din scenariul unui film realizat niciodată despre povestea tragică a anabaptiștilor: o mișcare protestantă inițial pașnică, care datorită persecuțiilor suferite s-a transformat într-o sectă radicală și - în timpul asediului orașului Münster - chiar fanatic. Motivul din spatele documentarului este că reprimarea unui gând duce la radicalism și că izolarea spiritului duce la fanatism, la nebunie. O opoziție, deși pașnică și democratică, poate ajunge de fapt la extreme din cauza hărțuirii pe care o suferă, până la punctul de a provoca, fatal, chiar și reacții mai dure și mai violente. [4]
Festivaluri
Regula jocului pentru un film despre anabaptiști a fost prezentată pentru prima dată în timpul Festivalului Internațional de Film de la Rotterdam, în ianuarie 1977. Au urmat proiecții la Young German Cinema Forum , Festivalul de Film de la Berlin din iulie 1977 și cea de-a 13-a Expoziție Internațională a Cinema Nuovo ”din Pesaro în septembrie 1977.
Critică
„Al patrulea mod de a realiza documentare este cel al tânărului german Georg Brintrup ... un film foarte lucid în care represiunea suferită de anabaptism la începutul secolului al XVI-lea în orașul Münster este comparată cu cea pe care o atinge astăzi, datorită „ Berufsverbot ”, membrilor partidului comunist german care caută un loc de muncă public. Tema este abordată în modul cel mai direct - mărturii, citirea „în câmpul” textelor istorice, imagini ale orașului așa cum este astăzi - cu un cinematograf de vorbire, totul intelectual, dar care reușește să plaseze problema istoric și să implice noi mai mult decât ar fi făcut acumulări confuze de materiale de arhivă sau denunțări aprinse ". |
| ( Alberto Farassino în „La Repubblica” din 24.9.1977 ) |
Notă
- ^ Die "68er" und die Soziale Arbeit: Eine (Wieder-) Begegnung , Herausgeber: Bernd Birgmeier, Eric Mührer, Springer VS, 2016, ISBN 978-3-658-12552-3
- ^ Geschichte der Wiedertäufer zu Münster in Westphalen, nebst einer Beschreibung der Hauptstadt dieses Landes, aus einer lateinischen Handschrifft Hermann von Kerssenbroick übersetzt ... , Auf Kosten des Uebersetzers, 1771
- ^ Die Raserei der Wiedertäufer welche Münster die berühmte Hauptstadt in Westphalen zerstöret hat. Beschrieben von Hermann von Kerstenbroich ... , Im Jahr Christi 1568.
- ^ A XIII-a Expoziție Internațională de Cinema Nou , Pesaro, 15-22 septembrie 1977, foaia 20
linkuri externe
- (EN) regulă de joc pentru un film despre anabaptiști , pe Internet Movie Database , IMDb.com.
- ( DE , EN ) Regula de joc pentru un film despre anabaptiști , pe filmportal.de .
- prezentarea filmului
