Istoria ecleziastică (Socrates Scolastic)

Istoria ecleziastică
Titlul original	Εκκλησιαστική Ιστορία
Alte titluri	Historia Ecclesiastica
Autor	Socrate Scolastic
Prima ed. original	439 - 450
Tip	înţelept
Subgen	istorice, ecleziastice
Limba originală	Greacă
Setare	305-439 d.Hr.
Editați datele pe Wikidata · Manual

Istoria ecleziastică (în latină Historia Ecclesiastica ) a lui Socrate Scolastic este o carte de istorie a Bisericii scrisă în limba greacă , referitoare la anii 305 - 439 .

Întâlniri

Data compunerii operei trebuie căutată între 439, ultimul an despre care vorbește Socrate și 450, data morții împăratului Teodosie al II-lea , la care se referă întotdeauna ca un personaj încă viu, dar este cu siguranță anterioară moartea lui Proclus (446), al cărui elogiu din Vii, 41 nu este acela pentru un decedat și, de asemenea, anterior retragerii-exilului Eudociei la Ierusalim între sfârșitul anului 441 și începutul anului 442, deoarece judecata pe care autorul mărcile împărătesei sunt întotdeauna pozitive. O indicație din cartea VI, 6, 37, arată că în 438 Socrate lucra la lucrare (se referă la un eveniment din acel an ca contemporan). Prin urmare, putem crede că aceasta este probabil data la care se termină prima editare a operei, care va fi urmată de o a doua câteva ani mai târziu, în jurul anului 439/440.

Scopul lucrării

Scopul poveștii este continuarea lucrării omonime a lui Eusebiu din Cezareea , în care evenimentele Bisericii de pe vremea lui Constantin până pe vremea scriitorului sunt raportate în limba greacă simplă. Controversele ecleziastice au o importanță deosebită acolo, deoarece, atunci când Biserica este în pace, nu există nimic relevant de remarcat pentru istoric. În prefața cărții V, Socrate își apără tratamentul față de arianism și evenimentele politice pe lângă viața Bisericii.

Socrate afirmă că stimulul pentru a scrie cartea se datorează unui anumit Teodor, căruia i se face aluzie în prefața celei de-a doua cărți ca „sfânt al lui Dumnezeu” și, prin urmare, pare a fi un călugăr sau un membru al înaltului cler. Într-o compilație din secolul al VI-lea, opera lui Socrate a fost combinată cu cele ale istoricilor contemporani Sozomenus și Theodoret , ascunzând astfel diferențele până în prezent, când portretele individuale din seria de împărați creștini au fost separate unele de altele prin studiile lui Hartmut Leppin , Von. Constantin dem Großen zu Theodosius II (Göttingen, 1996).

Difuzarea operei în epoca modernă

Istoria ecleziastică a fost publicată pentru prima dată în limba greacă de Robert Estienne, pe baza Codex Regius 1443 (Paris, 1544). Traducerea latină a lui Johannes Christophorson (1612) este importantă pentru variantele textuale. Cea mai importantă ediție modernă a fost realizată de Henricus Valesius (Henri Valois, Paris, 1668), care a folosit Codex Regius , un Codex Vaticanus și un Codex Florentinus , precum și tradiția indirectă a lui Theodorus Lector (Codex Leonis Alladi). Ediția critică recentă a textului a fost editată de GC Hansen și publicată în seria Griechischen Christlichen Schriftsteller (Berlin: Akademie Verlag) 1995.