Sultanatul Demak

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sultanatul Demak
Sultanatul Demak - Steag
Date administrative
Nume oficial Kasultanan Demak
Limbile oficiale Javaneză
Capital Bintara
Dependent de Majapahit (1475–1478)
Politică
Forma de stat Monarhie
Forma de guvernamant Sultanat
Sultani
  • Raden Patah (1475-1518)
  • Pati Unus (1518-1521)
  • Sultanul Trenggana (1521-1546)
  • Sunan Mukmin (1546-1549)
  • Pr. Arya Penangsang (1549-1554)
Naștere 1475
Cauzează fundația orașului port Demak
Sfârșit 1554
Cauzează moartea sultanului Trenggana
Teritoriul și populația
Extensie maximă 160.000 km pătrați în 1518-21 cu Sultan Patee Unus
Populația 180.000 în secolul al XVI-lea
Religie și societate
Religii proeminente islam
Religia de stat islam
Demak (Peninsula Indochineză și principalele insule din Indonezia) .jpg
Demak pe o hartă din 1573, la 19 ani de la dispariția sultanatului său
Evoluția istorică
Precedat de Steagul Imperiului Majapahit.svg Majapahit
urmat de Regatul Djipang
Regatul Pajang
Sultanatul Kalinyamat
Acum face parte din Indonezia Indonezia

Sultanatul Demak a fost un stat islamic javanez fondat pe malul nordic al Javai în Indonezia , pe locul orașului Demak de astăzi. Înființat ca un port vasal al regatului Majapahit , posibil fondat în ultimul sfert al secolului al XV-lea, a fost influențat de islam prin comercianții musulmani din China , Gujarat , Arabia și, de asemenea, de regatele islamice din regiune, cum ar fi Samudra Pasai și Champa. Acesta a fost primul stat islamic din Java și a dominat cândva majoritatea coastei de nord a Java și a sudului Sumatrei . [1]

Deși nu a durat mult, sultanatul a jucat un rol important în stabilirea islamului în Indonezia, în special în Java și zonele învecinate.

Istorie

Origini

Originile lui Demak sunt incerte, deși aparent a fost fondată în ultimul sfert al secolului al XV-lea de un musulman, cunoscut sub numele de Raden Patah (din numele arab: „Fatah”, numit și „Pate Rodin” în documentele portugheze sau „Jin Bun „în registrele chinezești). Există dovezi că ar fi avut strămoși chinezi și că probabil a fost numit Cek Ko-po. [2]

Fiul lui Raden Patah, sau poate fratele său, a condus scurtul domnitor Demak din Java. El a fost cunoscut sub numele de Trenggana, iar tradițiile javaneze spun mai târziu că și-a dat titlul de sultan. Trenggana pare să fi domnit de două ori (aproximativ 1505-1518 și aproximativ 1521-1546) în mijlocul căruia cumnatul său, Yunus din Jepara, a ocupat tronul. [3]

Înainte de apariția Demak, coasta de nord a Java găzduia multe comunități musulmane, atât comercianți străini, cât și javanezi. Procesul de islamizare și-a luat avântul din declinul autorității lui Majapahit. După căderea capitalei Majapahit din mâna uzurpatorului Kediri, Raden Patah a declarat independența lui Demak față de suveranitatea Majapahit, la fel și aproape toate porturile din nordul Java. [3]

Conducătorii lui Demak

Raden Patah

Întemeierea lui Demak este atribuită în mod tradițional lui Raden Patah ( c. 1475-1518), un nobil javanez legat de regalitatea Majapahit . Cel puțin o relatare a afirmat că era fiul lui Kertabhumi, care a domnit ca rege Brawijaya V de Majapahit (1468-1478). Demak a reușit să-și consolideze puterea învingându-l pe Daha în 1527, fiind cel mai bine acceptat ca succesor legitim al lui Majapahit. Motivul acestei acceptări se datorează faptului că Raden Patah a fost un descendent direct al lui Kertabhumi, care a supraviețuit invaziei Girindrawardana din Trowulan în 1478.

O cronică chineză într-un templu din Semarang afirmă că Raden Patah a fondat orașul Demak într-o zonă mlăștinoasă la nord de Semarang în sine. După prăbușirea lui Majapahit, diferitele sale dependențe și vasali au fost eliberați, inclusiv orașe portuare din nordul Java, cum ar fi Demak însuși. [4]

Noul stat și-a obținut veniturile din comerț, deoarece a importat condimente și a exportat orez în Malacca și Moluccas. Datorită acestor rute comerciale, sultanatul și-a putut impune hegemonia asupra altor porturi comerciale din Java de pe coasta de nord a Java, cum ar fi Semarang , Jepara , Tuban și Gresik . [5]

Supremația lui Raden Patah a fost ilustrată de Tome Pires:

„... Dacă Albuquerque ar face pace cu Domnul Demak, toată Java ar fi aproape obligată să facă pace cu el ... Domnul Demak ar conduce peste tot Java. [6] "

Pe lângă orașele-state javaneze, Raden Patah a cucerit și domnia porturilor Jambi și Palembang, din estul Sumatrei, care producea mărfuri precum lemnul și aurul. Deoarece cea mai mare parte a puterii sale se baza pe comerțul și controlul orașelor de coastă, sultanatul Demak poate fi considerat o talasocrație .

Harta Java la începutul secolului al XVIII-lea. Rețineți că doar principalele porturi comerciale de pe coasta de nord erau cunoscute de europeni. De la stânga la dreapta: Bantam ( Banten ), Xacatara ( Jayakarta ), Cherebum ( Cirebon ), Taggal ( Tegal ), Damo (Demak) , Iapara ( Jepara ), Tubam ( Tuban ), Sodaio (Sedayu, acum aproape de Gresik ) și Surubaya ( Surabaya )

Pati Unus

Raden Patah a fost urmat de fratele său adoptiv Pati Unus sau Adipati Yunus (domnind între 1518 și 1521), rege al Jeparei. [3] Jepara era un stat vasal la nord de Demak, iar conducătorul său Pati Unus însuși este cunoscut pentru că a încercat de două ori (în 1511 și 1521) să smulgă portul Malacca de sub controlul portughez.

În Suma Oriental , Tomé Pires îl numește „Pate Onus” sau „Pate Unus”, fratele vitreg al „Pate Rodim” (Raden Patah), conducătorul lui Demak. În timpul invaziilor, Pati Unus a reușit să mobilizeze nave din orașele de coastă javaneze în Peninsula Malay. Porturile javaneze s-au revoltat împotriva portughezilor din diferite motive, în primul rând opoziția față de insistența monopolului portughez în comerțul cu mirodenii. Prima invazie din 1513 consta în aproximativ 100 de nave, dar a doua, care a avut loc în 1521, conținea un număr mai mare, sau 375 de nave. Ambele invazii, însă, au fost respinse de portughezi cu o eficiență atât de mare încât distrugerea flotei s-a dovedit devastatoare pentru porturile javaneze, întrucât activitatea comercială din acele porturi a fost redusă la un stat letargic. [6] A doua campanie a culminat chiar cu moartea regelui, care a fost amintit ca Pangeran Sabrang Lor , sau prințul care a traversat ( Marea Java ) spre nord ( peninsula Malay ).

Sultanul Trenggana

După moartea lui Pati Unus, tronul a fost disputat între frații săi, Raden Kikin și Raden Trenggana . Conform tradiției, prințul Prawata , fiul prințului Trenggana, l-a sustras pe Keris Setan Kober , un puternic kriss magic al lui Sunan Kudus și l-a folosit pentru a-l asasina pe unchiul său Raden Kikin la râu. De atunci, Raden Kikin ar putea fi denumit și Sekar Seda Lepen („floarea care a căzut din râu”), în timp ce Raden Trenggana a fost astfel sultan. Domnia sa, care a început în 1522 (și în acel moment a fost încoronată de Sunan Gunungjati, unul dintre Wali Songo), l-a văzut ca al treilea și cel mai mare conducător al lui Demak; în calitate de conducător, a cucerit rezistența bazată pe hindus în centrul Java și a supravegheat răspândirea influenței lui Demak către est și vest. [3]

În urma descoperirii alianței dintre portughezi și sundă, el a ordonat invazia porturilor Banten și Sunda Kelapa din regatul Sunda în 1527 (Sunda Kelapa a fost ulterior redenumită Jayakarta). Din aceste teritorii a creat Sultanatul de Banten ca stat vasal sub Hasanudin , fiul lui Gunungjati.

Trenggana a răspândit influența lui Demak spre est și, în timpul celei de-a doua campanii, a cucerit ultimul stat hindu-budist javanez, rămășițele lui Majapahit. Majapahit se afla în declin de la sfârșitul secolului al XV-lea și se afla într-o stare avansată de colaps în momentul cuceririi Demak. [3] Cu siguranță nu a fost adevărata dinastie Rajasa din Majapahit, învinsă de sultanul Trenggana, din moment ce a fost fondată de Girindrawardhana pe Kediri, după ce a învins-o pe Kertabumi și a distrus-o pe Trowulan. Cu toate acestea, moaștele lui Majapahit au fost aduse la Demak și adoptate ca icoane regale ale sultanatului, cu consecința că moștenirea regatului a reușit să supraviețuiască chiar și în sultanatul Demak. Trenggana a reușit să supună alte porturi importante și a extins influența regatului său în unele zone din estul Java din interior, despre care se credea că nu erau islamizate la acea vreme. Deși dovezile sunt limitate, cuceririle lui Demak sunt cunoscute pentru a acoperi o mare parte din Java: Tuban, un vechi port din Majapahit menționat în surse chinezești din secolul al XI-lea, a fost cucerit în jurul anului 1527.

Trenggana și-a desemnat fiica, Ratna Kencana (cunoscută popular ca Ratu Kalinyamat ), și soțul ei, sultanul Hadlirin , ca conducători ai Kalinyamat și Jepara. De asemenea, la numit pe Jaka Tingkir drept Duce de Pajang și i-a dăruit fiica în căsătorie. Campania sa (și domnia) sa încheiat când a fost ucis în Panarukan, la est de Java, în 1548.

Sunan Mukmin

Moartea puternicului și abilului Trenggana a declanșat războiul civil de succesiune dintre prințul Mukmin, fiul regelui Sunan Mukmin, și prințul Arya Penangsang, regele lui Djpang Vazal al lui Demak, fiul regretatului Sekar Seda Lepen (Raden Kikin). Mukmin (1546-1549), fiul lui Trenggana, a urcat pe tron ​​ca al patrulea monarh și nou sultan al lui Demak. Cu toate acestea, în 1549, Arya Penangsang , ducele de Jipang, cu ajutorul profesorului ei, Sunan Kudus, a ripostat prin trimiterea unui ucigaș pentru a-l ucide pe Prawata folosind același kriss care la ucis pe tatăl ei.

P. Arya Penangsang și declin

Ucis pe Sunan Prawata, Arya Penangsang a fost liber să urce pe tronul lui Demak. Sora mai mică a lui Prawata, Ratu Kalinyamat , i-a cerut dreptate lui Sunan Kudus , un profesor din Penangsang, dar acesta a refuzat solicitarea acesteia, deoarece Prawata îl ucisese anterior pe tatăl lui Penangsang, Raden Kikin (Sekar Seda ing Lepen), justificând astfel răzbunarea Penangsang. Dezamăgită, Ratu Kalinyamat s-a întors acasă cu soțul ei, sultanul Hadlirin, de la Kudus la Kalinyamat, dar au fost atacați de bărbații Penangsang în drum. Hadlirin a murit în atac, în timp ce Ratu Kalinyamat abia a supraviețuit. Ratu Kalinyamat a căutat să se răzbune pe Penangsang, deoarece el și-a omorât acum soțul, sultanul Hadlirin. El l-a îndemnat pe cumnatul său, Hadiwijaya (cunoscut popular ca Jaka Tingkir), Duce de Jipang (Boyolali), să o omoare pe Arya Penangsang.

Acesta din urmă, printre altele, s-a confruntat în curând cu o puternică opoziție din partea vasalilor săi din cauza caracterului său improbabil și a fost apoi răsturnat de o coaliție de vasali condusă de Hadiwijaya, ducele de Boyolali, care era înrudit cu regele Trenggana. În 1568, Hadiwijaya și-a trimis fiul adoptiv și cumnatul său Sutawijaya, care va deveni ulterior primul conducător al dinastiei Mataram, pentru a ucide Penangsang. După ce a reușit în această sarcină, Hadiwijaya și-a asumat rolul de rege, dar a transferat toate relicvele și artefactele sacre ale Demak-ului către Pajang, apoi a încheiat povestea lui Demak prin întemeierea unui regat propriu: regatul scurt Pajang .

Marea Moschee din Demak, construită în arhitectura tradițională javaneză.

Legendele javaneze ale lui Demak

Cronicile ulterioare javaneze oferă diverse relatări ale cuceririi, dar toate îl descriu pe Demak drept succesorul direct de drept al lui Majapahit , deși nu menționează posibilitatea ca în momentul cuceririi sale finale, Majapahit să nu mai fie conducător. Primul „sultan” al lui Demak, Raden Patah, este descris ca fiul ultimului rege al Majapahit de către o prințesă chineză care a fost exilată de la curte înainte de nașterea lui Patah.

Cronicile plasează în mod convențional căderea lui Majapahit la sfârșitul celui de-al 14-lea calendar javanez (1400 Saka sau 1478 d.Hr.), un moment în care se credea că vor avea loc schimbări de dinastii sau curți. Deși aceste legende explică puțin din evenimentele actuale, ele ilustrează faptul că continuitatea dinastică a supraviețuit islamizării Java sau încercării lui Demak de a-și menține stăpânirea asupra Java prin revendicarea legăturii cu dinastia Majapahit ca sursă de legitimitate politică.

Economie

Demak și porturile din apropiere, cu coastele aproximând vremurile în care Muria și Java erau încă separate.

Veniturile sultanatului proveneau din comerț: importau condimente din Malacca și Moluccas (Insulele Condimentelor) și exportau orez acolo. [7] Potrivit lui Tome Pires , Demak era mai populat decât orice alt port din Sunda sau Java și era un port conectat la acele locuri, deoarece se afla la capătul unui canal care separă Java de insula Muria (acum un amonte conectat la Java pe măsură ce canalul a fost umplut). Din secolul al XV-lea până în al XVIII-lea, canalul a fost suficient de mare pentru ca navele să călătorească acolo către Insulele Condimentelor. În canal se afla și râul Serang , care permitea accesul în interiorul javanei, unde se cultiva orez; această poziție strategică i-a permis lui Demak să se impună ca stăpâna Java centrală. [8] Supremația sa și-a întărit, de asemenea, pretenția de a coborî de la Raden Patah din Majapahit și legăturile sale conjugale cu orașele-state învecinate. [8]

Notă

  1. ^ (EN) Charles Alfred Fisher, South-East Asia: A Social, Economic and Political Geography , Taylor & Francis, 1964, p. 119.
  2. ^ (EN) Ooi Keat Gin (eds), Asia de Sud-Est: o enciclopedie istorică, de la Angkor Wat până la Timorul de Est (3 vol.) , Santa Barbara, ABC-CLIO , 2004, ISBN 978-1-57607-770-2 ,OCLC 646857823 .
  3. ^ a b c d e MC Ricklefs, A History of Modern Indonesia Since C.1200 , Palgrave Macmillan, 2008, pp. 38-39, ISBN 978-1-137-05201-8 .
  4. ^ ( ID ) Slamet Muljana, Runtuhnya kerajaan Hindu-Jawa dan timbulnya negara-negara Islam of Nusantara , Yogyakarta, Indonesia, LKiS, 2005, ISBN 979-8451-16-3 .
  5. ^ (EN) Frits Herman van Naerssen, economic și administrativ Istoria timpurie a Indoneziei, Leiden, Olanda, 1977, ISBN 90-04-04918-5 .
  6. ^ a b ( EN ) Tomé Pires, The Suma oriental of Tome Pires: a account of the East , New Delhi, Asian Educational Services, 1990, ISBN 81-206-0535-7 .
  7. ^ (EN) Marie Antoinette Petronella Meilink-Roelofsz, comerțul asiatic și influența europeană în arhipelagul indonezian între 1500 și aproximativ 1630 , Nijhoff, 1962.
  8. ^ a b ( EN ) André Wink, Al-Hind: Societatea indo-islamică, secolele XIV-XV , Leiden , Parsi Bassi , Koninklijke Brill, ISBN 90-04-13561-8 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe