Templul și circul Florei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Coordonate : 41 ° 54'12.22 "N 12 ° 29'17.32" E / 41.903394 ° N 12.488144 ° E 41.903394; 12.488144

Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea templului samnit, consultați Tempio di Flora (Cerreto Sannita) .
Zidurile Circului Florei din substructurile palatului Barberini

Templul Florei era un templu al Romei antice , alături de un Circ ( „Circus Floralis” sau „Florae” ) dedicat aceleiași divinități.

Istorie

Flora a fost o oscana - Sabine divinitatea și prezența unui templu dedicat ei ar fi o confirmare a legendei că sabini au fost primii locuitori ai dealului.

Ambele structuri sunt menționate în cataloagele regionale de pe dealul Quirinale , în Regio VI la Capitolium Vetus . Templul era situat la capătul curentului via delle Quattro Fontane, în afara Porta Quirinalis , în valea dintre poalele dealului Pincio ( Collis Hortulorum ) și dealul Quirinal, unde astăzi se află palatul și piața Barberini . .

Deși nu se cunosc urme ale templului, unele ziduri ale circului sunt încă recunoscute astăzi în substructurile din partea de nord a clădirii, spre actuala Via Barberini [1] .

Circul a găzduit Ludi dedicat zeiței ( Florales sau Florae sau Floralia ), care au fost stabilite în perioada 28 aprilie - 3 mai. Erau sărbători antice, despre care se spunea că erau sărbătorite pentru prima dată în 516 la Roma și apoi stabilite definitiv în 580 (adică în plină epocă republicană, în 173 î.Hr. ). Sărbătorile dedicate favorizării anului agricol au avut, prin urmare, tonuri sexuale și de panică puternice care au devenit - într-un mediu urban - banal licențios. Prostituatele și mimele au jucat un rol important în sărbători, iar istoricul Valerio Massimo povestește despre o ocazie în care severul Cato Uticense s-a trezit participând la jocuri, a cărui prezență a împiedicat participanții să se dezbrace, așa cum se întâmpla în mod tradițional. Avertizat de un prieten din această etapă a spectacolului, Uticense a decis atunci să se retragă discret, pentru a nu priva oamenii de divertismentul său și pe el însuși de demnitatea lor, și a plecat însoțit de aplauzele recunoscătoare ale întregului circ [2] .

Jocurile trebuiau să rămână deosebit de dragi oamenilor (și, prin urmare, dificil de eradicat), dacă - conform lui Lactantius - în secolul al IV-lea Senatul roman, acum în proces de creștinizare și din ce în ce mai puțin atent la zeii antici, a simțit trebuie să le istoricizeze, predându-le ca un public moștenit al unei celebre curtezane pe nume Flora.

Atelierele minio erau amplasate lângă acest templu.

Notă

  1. ^ Deci, Nibby le descrie în op.cit. pagină 618:
    „Și din moment ce în anul 1825 am văzut săpături făcute în colțul pieței tocmai menționat lângă crucea Capucinilor și apoi au fost găsite frumoase ziduri cortină din timpurile imperiale, care ar fi putut face parte dintr-una din laturile circ, mi se pare că extinderea acestuia ar putea fi aproximativ între Largo di S. Nicola din Arcione și aleea cunoscută sub numele de aleea Basilico care leagă împreună străzile S. Basilio și S. Nicola di Tolentino , spațiu de 1500 picioare: atunci lățimea poate fi determinată între crucea menționată mai sus și palatul Barberini, adică aproximativ 300 de picioare. Donati, scriind despre anul 1640, afirmă în Roma Vetus ac Review lib. III c. XV că a văzut cavea și vestigiile acestui circ sub palatul Barberini, când acea vale a fost ridicată odată cu clădirea acelei fabrici și adaugă că fața acelui palat orientată spre nord a fost construită deasupra unui arc, poate cel destinat să susțină treptele și să servesc drept arcade externe: și această mărturie confirmă tot ceea ce a fost indicat mai sus ".
  2. ^ Episodul este citat de Nibby în op. cit., p. 615.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte