Timpul de trăit, timpul de moarte

Time to Live, Time to Die ( Zeit zu leben und Zeit zu sterben ) este un roman al lui Erich Maria Remarque stabilit în timpul celui de-al doilea război mondial: este povestea lui Ernst Graeber, un soldat german care se întoarce de pe frontul sovietic cu o mie întrebări cu privire la Germania, unde nazismul nu poate fi șters cu o lovitură de burete.

A fost publicat în 1954 în limba germană, într-o versiune cenzurată; Cartea a fost republicată integral în limba germană până în 1989. Romanul a fost transformat într-un film din 1958 produs în SUA, Time to live în regia lui Douglas Sirk, în care Remarque însuși apare în rolul vechiului profesor Pohlmann, profesor de religie opusă deschis regimului nazist.

Titlul original al romanului ( Zeit zu leben und Zeit zu sterben , „timpul pentru a trăi și timpul pentru a muri”) este preluat dintr-un verset biblic al celui de-al treilea capitol al Eclesiastului .

Complot

Protagonistul este un soldat german tânăr și robust, Ernst Graeber, care acceptă aproape cu reticență un concediu de două săptămâni de pe frontul rus și se întoarce în orașul său natal, Werden (cu referiri la Osnabrück , orașul natal Remarque). Din context se poate înțelege că evenimentele au loc integral într-o perioadă scurtă de timp, în primăvara anului 1943 sau 1944 , dar nu sunt menționate date precise. Ernst găsește orașul aproape complet distrus de bombardamentul aliaților, inclusiv casa părinților săi. Apoi pleacă în căutarea lor, ajutat de colegul său soldat Böttcher, care este un rol oarecum comic în locul lui Graeber, în căutarea soției sale dispărute.

În căutarea zadarnică a părinților săi (probabil morți într-un bombardament), întâlnește o tânără femeie, Elisabeth Kruse, de care se îndrăgostește, căsătorindu-se cu ea și trăind cu ea un scurt interludiu de fericire, concentrat mai ales pe mâncarea pe care cei doi reușiți să intrați într-un climat de lipsă care se generalizează. ^[1] Elisabeth, o fată de vreo douăzeci de ani, cu păr de mahon și ochi întunecați, este fiica unui medic internat în lagăre de concentrare, care locuiește în casa ei ca un recluz, sub controlul doamnei Lieser, un nazist fervent. Ernst o salvează din această închisoare semi-voluntară, din care ar putea scăpa, dar de care se forțează din fidelitate față de tatăl ei, atitudine pe care tânărul nu o înțelege la început.

Ernst a crescut în încredere în regim și a luptat pe mai multe fronturi, precum Franța și Africa de Nord. Tot datorită cuvintelor lui Fresenburg, un vechi soldat voluntar acum dezamăgit, începe totuși să-și pună întrebări existențiale despre lipsa de sens a războiului, despre înfrângere, a cărui inevitabilitate începe să-i devină clară doar când se întoarce acasă, despre coresponsabilitatea colegilor săi soldați și a întregului popor german în crimele naziste și asupra viitorului țării sale și mai general al umanității. Treptat își dă seama, deși confuz, de climatul de suspiciune reciprocă stabilit de regim și de distanța dintre realitate și ceea ce proclamă propaganda.

Prin urmare, romanul poate fi clasificat ca Entwicklungsroman ^[1] , „ Bildungsroman ” într-un sens mai larg decât cel dat Bildungsroman.

Răspunsurile la întrebările sale sunt furnizate direct de Pohlmann, un adevărat catalizator care apare în mijlocul cărții și indirect de comportamentul unor compatrioți precum Alfons Binding, vechiul său cunoscut care a devenit Kreisleiter al Sturmabteilung . Acestea, foarte diferite de cele sadice SS care povestesc cu satisfacție torturile efectuate asupra celor neajutorați, sunt emblema banalității răului întruchipate în oameni mediocri în ei înșiși, interesați doar de câștigul personal și de statutul social, care își abdică responsabilitățile. ascunzându-se în spatele ascultării de ordinele primite. Relația lui Ernst cu Binding, căruia îi place și îi face multe favoruri, demonstrează, de asemenea, cât de greu este să scapi de a fi într-o oarecare măsură complice în sistem. ^[1]

Licența se încheie și Graeber trebuie să revină în față. Aici se trezește că trebuie să monitorizeze rușii suspectați de partizani, pe care îi tratează uman și pe care propun să-i trădeze, având în vedere că Germania este pe cale să fie înfrântă, dar refuză. Armata sovietică este pe cale să pătrundă și Steinbrenner, produsul perfect al propagandei de partid, îi ordonă să-i omoare pe ruși cu sânge rece. În acest moment, Graeber desfășoară un act de rebeliune împotriva regimului, rezultatul final al drumului interior pe care l-a întreprins și îl ucide pe nemilosul nazist. Este un act asemănător punctului în imensitatea conflictului, dar asta este tot ce poate face. Unul dintre partizanii care fug fug și îl rănește mortal. Ultimul lucru pe care Ernst îl vede înainte de a muri este o plantă mică, simbolizând speranța pentru viitor și puterea naturii, care supraviețuiește lipsei de sens a actelor umane. Graeber este încă un criminal și într-o oarecare măsură a fost co-responsabil pentru crimele naziste. Singurul lucru pe care îl poate face este să reziste și să se răzvrătească ca individ, fără a fi sigur că face ceea ce trebuie. Speranța într-un viitor liber de rău este încredințată fiului pe care Elisabeta probabil îl așteaptă de la el. ^[1]

Ediții

• Time to live, Time to die , traducere de Ervino Pocar , seria Medusa nr.336, Milano, Mondadori, 1954.
• Time to live, Time to die , traducere de Ervino Pocar, Biblioteca Seria, Vicenza, Neri Pozza, 2017, ISBN 978-88-545-1168-2 .

Notă

Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură