Tuchinage

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Tuchinage
Torrecives.jpg
Torre Cives, folosit de tuchini din Valchiusella
Data Sfârșitul secolului al XIV-lea
Loc Canavese
Cauzează revendicări de natură economică și socială
Implementări
Comunități locale Domnii feudali
Zvonuri de războaie pe Wikipedia

Tuchinaggio a fost o revoltă care a avut loc în Canavese , în special în văile alpine , la sfârșitul secolului al XIV-lea. Cauza principală a fost intoleranța comunităților locale față de puterea excesivă a feudalilor, aparținând consorțiilor San Martino și Valperga.

Istoricii o echivalează în mod eronat cu o serie de revolte pauperiste și eretice sau ca o reflectare a ciocnirii în curs dintre Savoia și Marchizat de Monferrato [1] : numai în secolul al XX-lea a fost interpretată corect ca rebeliunea populațiilor supuse domnilor a Canavezelor și a comunelor Canavese libere împotriva nobililor.

Înțelesul termenului

Interpretarea mai riguroasă o vede derivată din „tue chien” (câini ucigași), de la numele primilor revoltători care au început rebeliunea sans-culott în Franța prin uciderea câinilor domnilor locali. [2] Aceste animale, de fapt, nu au putut fi atinse chiar dacă au provocat daune culturilor sau au ucis animale domestice.
Decizia de a ucide câinii în semn de rebeliune împotriva dominației absolute a feudalilor ar fi început revolta. Înăbușită în sânge în Savoia , rebeliunea a reapărut la sud de Alpi , transformându-se într-un război social care a fost pus în cele din urmă la sfârșit de Amedeo VII de Savoia .

În tradiția piemonteană termenul tuchini este considerat o derivare din deviza „tucc un” (toți unul), probabil folosit de rebeli, care caracterizează în prezent batalionul Alpini „Ivrea”. [3]

Cadrul istoric

După abdicarea regelui Arduino în 1014, s-au format câteva familii nobiliare în zona Canavese ai căror reprezentanți și-au revendicat descendența de la Arduino însuși sau cel puțin de la contele de Pombia . În scurta schimbare de secol, ei și-au afirmat domnia pe o mare parte a teritoriului, asumându-și titlurile de " Conti di Valperga ", " Conti di San Martino " și " Conti di Biandrate " (a cărei filială canaveză a devenit ulterior "Conti di Sfantul Gheorghe").
Conform obiceiului ereditar, acțiunile erau împărțite la fiecare generație, deși cea mai mare aparținea fiului cel mare: de aceea s-au format „clanuri” (numite „consorții”), în care fiecare cap de familie a păstrat titlul nobiliar, dar a văzut puterea regală scade dramatic și bogățiile. Puterea lor stătea în gestionarea comună a politicilor și acțiunilor pe teritoriu, o tradiție practicată și între mica nobilime și popor. Prin urmare, în mod colectiv, fiecare dintre cele trei grupări era o putere și avea venituri comparabile cu cele ale unui oraș mic. [4]
Familia Valperga și San Martino au fost împărțite de o rivalitate acerbă, a observat cronicarul Petro Azario : „se non tamquam consortes pertractando, sed ac si una pars esset christiana et alia sarazena” [5] : burghezii din orașele mici plăteau prețul subiectului la conturi, frecvent asaltate, jefuite și extorcate de milițiile părții opuse. [6]
Din punct de vedere geografic, situația a contribuit la crearea disputelor: posesiunile, drepturile și veniturile grupurilor nobile au fost distribuite în patch-uri, pătrunzând profund unul în celălalt. Pentru a da un exemplu, castelul Montalenghe ( feudul familiei San Martino) și satul San Giorgio (al contelor cu același nume) erau la doar o jumătate de oră distanță pe jos.

Orașul Ivrea (care nu a fost considerat parte a zonei Canavese) nu a fost scena tulburărilor, deoarece a existat un echilibru intern bazat pe echilibrul fragil dintre Municipalitate, Episcop, Savoia, Savoia-Acaia, Monferrato și, bineînțeles, Valperga și San Martino. [7]

Cauza declanșatoare

Puterea Savoia asupra canavezilor a coborât din marchiza Adelaide di Susa , dar drepturile și feudele s-au împletit cu o realitate foarte diferită, care a văzut acel teritoriu tăiat în pete de leopard între zeci de familii. În 1372 marchizul de Monferrato Secondotto i-a gajat lui Amedeo VI Savoia toate bunurile sale canaveze , ordonând vasalilor San Giorgio, Valperga di Mazzé și Valperga di Rivara să aducă un omagiu contelui de Savoia . În anul următor, împăratul Carol al IV-lea i-a cedat lui Amedeo loialitatea singurei familii Canavese care încă era vasalul său direct, Valperga di Masino, care, prin urmare, a trebuit să aducă un omagiu contelui.

Șase ani mai târziu, Amedeo al VI-lea, căruia nobilii canavezi trebuiau să se adreseze pentru a-și rezolva vrăjmășile, a emis o sentință importantă, care a fost reamintită ulterior în 1385 cu puțin înainte de revoltă și asupra căreia pacificarea care, în 1391, a închis definitiv Tuchinajul.

Între 1382 și 1384, cearta dintre San Martino și Valperga a atins apogeul, cu raiduri, atacuri și ucideri: de aceea comunitățile locale s-au adunat în „ligă” prezentând o pledoarie contelui roșu în speranța intervenției sale împotriva hărțuirii nobililor pentru la drepturile personale și impozitele fiscale [7] , foarte diferite de drepturile de care se bucurau municipalitățile din feudul Ahaia (de exemplu Barbania , ai cărei cetățeni aveau drepturi depline de proprietate și transmitere a proprietății [8] ) sau care obținuseră recent privilegii similare de la Savoia ( Rivarolo Canavese ).
Răspunsul contelui a fost slab și afectat de o gravă eroare politică: în acordarea unor îmbunătățiri, Amedeo al VII-lea a impus totuși sancțiuni financiare foarte grele asupra comunităților, vinovate că au format o ligă [7] .

Revolta

Turnurile de poartă erau simbolul libertăților municipale. În imagine, turnul porții din Barbania

Deja în iarna anului 1386, comunitățile locale, probabil nemulțumite de răspunsurile obținute sau revoltate de amenzi, au confirmat liga și au început o rebeliune deschisă, în special împotriva comitilor de Valperga și într-o măsură mai mică împotriva celor de la San Martino.
Nu pare să fi avut loc numeroase acte de sânge: atacuri și jafuri la castelele Brosso, Chy, Arundello , Lessolo , Strambinello , Montestrutto , Loranzè și Castellamonte , în timp ce Giovanni di Montalenghe, contele S. Martino și soția sa erau ucisă, o femeie din consorțiul din Castellamonte a fost violată [9] Faptul izbitor, însă, a fost expulzarea din casele și terenurile lor a tuturor contelor Canavese.

Răspunsul Savoy

Amedeo al VII-lea a preferat să mențină o poziție de mare prudență, având tot de câștigat din slăbirea vasalilor săi neliniștiți: a intervenit în armă o singură dată, după ce a pregătit trupe în Pinerolo, Cirié și Bard. Operațiunile militare nu au avut niciun efect, iar canavesele au rămas ferm în mâinile revoltelor. În 1387 marchizul Teodoro II del Monferrato a deschis ostilități împotriva Savoyei pentru a încerca să recupereze feudele Canavese pe care i le cedase cu ani mai devreme și imediat consorțiul Masino l-a susținut: în percepția autorităților Savoy, a fost deschis un al doilea front. de asemenea legat teritorial de tuchinage.

Pacificarea

Conflictul a fost rezolvat în 1389 grație intervenției lui Gian Galeazzo Visconti : în tratat sunt menționate numeroase localități Canavese care s-au supus la Monferrato și s-au întors familiei Savoy. Lista corespunde exact comunităților supuse contelor de San Martino și ramurii întâi-născute a Valperga [10] , indicând faptul că Tuchini au negociat cu unul sau altul dintre prinți (dacă nu ambii) pentru a menține controlul înarmați cu teritoriul lor. [7]

În vara anului 1390 Amedeo al VII-lea a încheiat operațiunile împotriva rebeliunii din Valais și a plecat la Milano pentru a vedea Visconti pentru a defini arbitrajul.

Apoi s-a mutat în arme împotriva lui Cuorgnè și a văilor văilor Orco și Soana , care trecuseră în partea Paleologilor, obținând o victorie ușoară.

Sfârșitul conflictului cu Tuchini a fost oficializat la 2 mai 1391: în act contele raportează că a recâștigat posesia tuturor locurilor și a primit loialitatea locuitorilor, numește unii comisari care să instruiască anchetele și procesele "contra nonnullos ex dictis rebellibus et tuchinis " . Mai puțin de zece tuchini, majoritatea din Cuorgné și văi, au fost spânzurați în Ivrea și alții au fost condamnați la închisoare.

Compozițiile cu comunitățile rebele

Actul cu care se închide Tuchinaggio este sentința de pacificare a lui Bona di Borbone , mama lui Amedeo VII, pronunțată la Ivrea la 2 mai 1391 în prezența a șapte contei Valperga, treizeci și unu de conti de San Martino și reprezentanții a treizeci- o comunitate. Deși sentința urmează celei din 1385, nobililor li se restituie bunurile și confirmă domniile numai prin voința expresă a contelui „[...] tot ce ținem în mâinile noastre” și pedepsele aduse comunităților rebele. vor fi impuse de comisiile judecătorești, cu interzicerea recursului de către nobili. Municipiile Canavese s-au descurcat mai bine, cărora li s-au iertat complet amenzile anterioare, obligațiile de servire în milițiile nobile au fost abolite și dreptul de a face apel la suveran a fost acordat în cazul în care au fost nedreptățiți de către feudali [7] .

Toate ținuturile care în timpul conflictului și-au reînnoit loialitatea față de Savoia trebuie să plătească restanțele impozitelor neplătite feudalilor, dar deducând suma plătită între timp contelui de Savoia. În esență, este o anulare a datoriilor față de Valperga și Masinos.
Amedeo al VII-lea va amenda comunitățile rebele prin acordul asupra unei compoziții cu ele, dar acceptă cea mai importantă cerere a oamenilor de rând, aceea a drepturilor de succesiune. Comunitățile din Valea Brosso, acuzate de cele mai grave excese, au plătit 1000 de florini, Valea Soanei 1275, Valea Castelnuovo 2750, comunitatea Locanei 1650, cea a Cuorgné 1500; celelalte comunități considerate „compromise” au plătit sume mult mai mici. [11] Amenzile au fost mult mai mici decât cele prevăzute în 1385 și în acei cinci ani de autonomie municipalitățile s-au bucurat de toate veniturile fără a plăti impozite. [12]

Al doilea tuchinage

În tradiția populară este adesea menționat un „al doilea tuchinage”, din care nu se găsește nicio urmă istorică, cu excepția Arhivelor de Stat din Torino: timp de aproximativ un secol în aceste documente Tuchinage a continuat să fie definit ca orice protest sau act ostil originar din Canavese. [13] . Vestea slabă relatează că, după ce a suferit o înfrângere grea de către Savoy și Visconti, marchizul de Monferrato, Gian Giacomo Paleologo, a trebuit să predea definitiv toate pământurile sale la nord de Po lui Amedeo VIII, iar Amedeo și-a luat angajamentul de a obține omagierea satelor și a nobleţe. Dar în văile Orco, Soana și Chiusella comunitățile au digerat prost încă o altă schimbare de proprietar și s-au opus unei rezistențe care a dus la revolta deschisă între 1440 și 1441 [14] , cu ocazia așezării în fruntea ducatului Ludovico, fiul lui Amedeo, căruia, conform tradiției, era necesar să plătească impozite pentru intrarea sa pe tron.

În cele din urmă Ludovico Duca di Savoia a fost de acord să își asume jurisdicția directă a acelor teritorii în schimbul a 2000 de florini de aur oferite de săteni: era 24 martie 1449 [15]

In medie

La revolta tuchinilor din Canavese, a fost publicat romanul epistolar Lettere d'Occitania [16] în care un tânăr revoltător, dorit și forțat să fugă din pământul său, își găsește refugiul în curtea unui nobil din sudul Piemontului.

Notă

  1. ^ Gabotto, Il Tuchinaggio in Canavese and the harbingers of the siege of Verrua , in Subalpine Historical-Bibliographic Bulletin, I, 1896, pp. 81-95
  2. ^ Corrado Mornese și Gustavo Buratti, Forgotten Bandits and Rebels , Ed.Lampi di stampa, Milano 2006
  3. ^ Site-ul ANA Domodossola , pe anadomodossola.it .
  4. ^ În egalizarea fiscală piemonteană din 1450, ominilor contelor S. Martino li s-a atribuit o cotă de impozitare de 1977 florini, iar cei din Valperga din 1671, orașului Ivrea în 1125. (A. Tallone, Parlamentul Savoyard , III, Bologna 1929, p. 311.
  5. ^ Tratați-vă nu ca rude, ci ca și cum o parte ar fi creștină și cealaltă saracină
  6. ^ Petro Azario, De Statu Canapicii Liber , XVI / 4
  7. ^ a b c d și Alessandro Barbero et alii, Revoltele urbane și revoltele țărănești în Europa secolului al XIV-lea , Firenze University Press, Firenze 2006
  8. ^ Eleonora Dalla Gassa și Federico Fiandro, O țară, o petrecere , Graphics Santhiatese, Santhià 2004
  9. ^ Cordero, Il Tuchinaggio ... , doc. 41
  10. ^ Arhivele de Stat din Torino
  11. ^ Stanislao Cordero di Pamparato, Il Tuchinaggio , doc. 71, p. 124 și urm., Pp. 449-451.
  12. ^ "[...] pacificarea din 1391 s-a dovedit a fi mult mai avantajoasă pentru subiecți decât fusese cu șase ani mai devreme, începând concret reducerea reducerii exploatării nobile, este dificil să nu concluzionăm că din punctul de vedere al comunitățile care recurg la violență pentru a debloca o situație fără ieșire ar putea, de asemenea, să dea roade ". Barbero, op. cit.
  13. ^ Trăiască poporul să-i lase pe nobili să moară - Note istorice despre revolta Tuchini /peperonenero/distribuiti/nunatak18.pdf.
  14. ^ Alberto Brunasso Cassinino, Un centru în zona Canavesei superioare: investigații pentru recunoașterea și reprezentarea identității locurilor. Cazul Via Caviglione din Pont Canavese , teză universitară, Facultatea de Arhitectură din Torino, 2006
  15. ^ AST, Ordonanța Ducelui împotriva tuchini din Văile Pontului, Brozzo, Locana, Ceresole etc. , Prot. 91 f. 363 (roșu), 15 septembrie 1448
  16. ^ Scrisori din Occitania de Anna Albertano

Bibliografie

  • Alessandro Barbero și colab., Revoltele urbane și revoltele țărănești în Europa secolului al XIV-lea Florence University Press, Florența 2006
  • Stanislao Cordero di Pamparato, Tuchinaggio și întreprinderile Facino Cane din Canavese , în Eporediensia, Pinerolo 1906
  • Petro Azario, De statu Canapicii liber , în RIS2, XVI / 4lo 1900.
  • Paolo Venesia, Tuchinaggio în Canavese (1386-1391) , Tipografia Ferraro, Ivrea 1979.
  • Anna Albertano , Scrisori din Occitania , Mutus Liber, Bologna, 2015, ISBN 978-88-97371-83-0