Uciderea lui Giovanni Firrao

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Monumentul martirilor Revoluției Altamura (1799), situat în Piazza Duomo (Altamura)

Giovanni Firrao a fost ucis la Altamura la 10 mai 1799. [1] Moartea sa a avut loc în timpul evenimentului cunoscut sub numele de Revoluția Altamura , în contextul Republicii Napolitane din 1799 . În special, uciderea a avut loc la scurt timp după capturarea lui Altamura de către sanfedisti , în frunte cu cardinalul Fabrizio Ruffo .

Potrivit celor raportate de Domenico Sacchinelli (care, totuși, confundă mai multe nume și detalii în cronica sa, scrisă câțiva ani mai târziu), uciderea ar fi avut loc în Largo di San Domenico (în afara Porta Matera ), în care încasează de la pradă orașului. [2] [3]

Identificarea persoanei care l-a ucis pe tânăr a fost de mare interes pentru istorici și experți în istorie locală, deoarece probabil cardinalul Fabrizio Ruffo însuși l-a ucis cu arma. În special, întrebarea a fost explorată de istoricii Ottavio Serena , Vincenzo Vicenti și Giuseppe Bolognese.

Fundalul

Giovanni Firrao era fiul fostului primar din Matera Marzio Firrao și al nobilei din Altamura Cornelia Azzilonna.[4] Când a fost proclamată Republica Napoletană din 1799 , Giovanni Firrao studia la Napoli și, chiar în acest oraș, a simpatizat cu idealurile iacobine. În această perioadă a fost în strânsă prietenie cu un alt tânăr din Altamura, Domenico Notarpietro. Amândoi și-au tuns părul „iacobin” și s-au îmbrăcat în haine republicane, revenind la Matera cu acel aspect. [5]

În Matera, Giovanni Firrao s-a remarcat prin ideile sale republicane, poate și pentru a-și impresiona iubita Maria Antonietta Firrao (care era și vărul său). În oraș, însă, situația s-a schimbat brusc și, ca republican, orașul a luat o orientare pro-burbonică; acest lucru a avut un impact direct asupra vieții lui Giovanni Firrao și a prietenului său Notarpietro, care au început să sufere amenințări din cauza atitudinii lor și a părului „jacobin” ras. Domenico Notarpietro s-a refugiat imediat în orașul său, Altamura , urmat apoi de Giovanni Firrao însuși cu tatăl și frații săi. [5]

Uciderea

Reconstrucție de Ottavio Serena

Potrivit celei mai acreditate teze, susținută printre altele de Ottavio Serena , odată ce Ruffo a intrat în oraș, Giovanni Firrao a căutat peste tot, care a încercat să se ascundă și să pună o coadă falsă pentru a nu fi recunoscut. Odată găsit, tânărul a fost târât cu tatăl său și cu frații săi în prezența lui Ruffo care, după ce a observat că coada tânărului era falsă, și-a scos arma și l-a ucis personal sub ochii tatălui și fraților săi.[4]

Mai mult, Ottavio Serena (care cunoștea și utiliza metodele investigației istoriografice moderne), într-o scrisoare către Alexandre Dumas din 1863, susține că a auzit mărturiile celor prezenți și, mai ales, mărturia fratelui lui Giovanni Firrao, martor direct al faptelor și care la vremea Serenei era încă în viață. Aceste mărturii susțineau că Ruffo însuși îl ucisese pe tânăr.[4] Potrivit lui Ottavio Serena, sanfedista Domenico Sacchinelli a raportat informații incorecte deoarece avea „interesul să răspândească măcar îndoiala cu privire la faptul că, dacă într-o zi ar fi fost dezvăluit, ar fi arătat inima de tigru pe care Fabrizio a închis-o în piept Cardinalul Ruffo ". [3]

Versiunea este confirmată și de altamurano anonim și de cronica lui Rotunno, ambele de încredere. [6] [7] În povestea anonimului Altamurano se spune că un tată nechibzuit și-a adus fiul în fața lui Ruffo, iar acesta din urmă l-a ucis împușcându-l în spate în timp ce băiatul cerșea milă; băiatul a murit la picioarele lui. [8]

Reconstrucție de Domenico Sacchinelli

Domenico Sacchinelli , care l-a urmărit pe Ruffo și Sanfedisti în timpul evenimentelor din 1799, spune o poveste ușor diferită în memoriile sale. În special, el a scris că tânărul a fost găsit ascuns în orașul Altamura de către Sanfedisti și a fost târât în ​​prezența lui Fabrizio Ruffo . În timp ce se punea într-o poziție de rugăciune în fața lui Ruffo, o rudă a inginerului Olivieri (luat prizonier și ucis de altamurani) a vrut să se răzbune și să-l împuște. Domenico Sacchinelli a scris că criminalul era un anumit GL (sunt furnizate doar inițialele). [9] [10]

Potrivit cărturarului Giuseppe Bolognese, versiunea lui Sacchinelli ar fi confirmată de cronica lui Genco, care vorbește despre capturarea unui inginer din Sant'Agata di Sinopoli (poate Sant'Agata del Bianco ) care „a adus cu el un fiu mic și șase alții. patrioți ... ". [11]

Domenico Sacchinelli oferă doar inițialele presupusului criminal; motivele pentru aceasta nu sunt încă clare. Poate că a vrut să protejeze identitatea criminalului de teama răzbunării sau este o minciună. Ottavio Serena subliniază modul în care versiunea lui Sacchinelli (conținută și într-o lucrare publicată 37 de ani mai târziu și, prin urmare, nu foarte fiabilă) este puțin probabilă, deoarece îi lipsesc detaliile personale ale persoanei ucise: nu era bătrânul conte Filo, ci tânărul Giovanni Firrao. Mai mult, Giovanni Firrao îngenunchea în fața lui Ruffo și dacă cineva ar fi tras din această poziție, ar fi riscat să-l lovească el însuși. Potrivit Serenei însuși, Sacchinelli uită și confundă mai multe evenimente și nume, dar pare să-și amintească bine evenimentul uciderii tânărului, poate pentru că tocmai Ruffo l-a ucis.[4] Numeroase alte inexactități și încercări de a „îndulci” figura lui Ruffo pot fi găsite și în opera lui Sacchinelli.

Reconstrucție de Vincenzo Vicenti

Alte surse speculează că cineva interesat de moartea sa trebuie să fi ucis sau l-a ucis pe Giovanni Firrao. O persoană interesată să-l elimine pe Giovanni Firrao a fost probabil canonicul D. Antonio d'Epiro, ruda sa, care a ajuns la Matera împreună cu sanfediștii și a fost șeful avangardei lui Ruffo. Canonul Epirului a fost găzduit la Matera de unchiul său Giambattista Firrao, unde și-a întâlnit fiica, Maria Antonia. Canonul Epirului a cerut apoi mâna fetei pe numele fratelui său Muzio d'Epiro, dar a aflat că Maria Antonia era deja logodită cu celălalt văr al ei, Giovanni Firrao. Așadar, canonul era conștient de relațiile sentimentale ale tânărului ucis. [6]

Conform celei mai acreditate versiuni, canonul Epirului l-a făcut pe Giovanni Firrao, tatăl său și frații săi l-au căutat și l-au târât în ​​fața lui Ruffo și l-au ucis. Sau, mai probabil și compatibil cu celelalte cronici menționate mai sus, Fabrizio Ruffo l-ar fi ucis, la cererea canonului Epirului. [6] Odată ce obstacolul a fost eliminat, la 7 noiembrie 1799 Maria Antonia s-a resemnat să se căsătorească cu Muzio d'Epiro, așa cum dorise Canonul Epirului. [6] [12]

După cum a raportat Vitangelo Bisceglia , încă din primele zile în care Altamura a fost ocupată a fost înființat un fel de tribunal în „Convento de 'Padri Conventuali” (Mănăstirea Sant'Antonio) condus de Francesco Ruffo (fratele lui Fabrizio), consilierul Fiore , „Consilierul cardinalului” și „Trezorierul general D. Pasquale Versace”. Întrucât orașul era pe jumătate gol, prima sursă de informații despre cei responsabili pentru evenimentele care au avut loc în Altamura au fost oamenii din Matera. Bisceglia scrie că „aveau o carte, dictată de ura față de Matera, în care erau scrise numele iacobinilor din Altamura” și Bisceglia însuși susține că are îndoieli cu privire la veridicitatea acestor acuzații, întrucât „pot [...] asigurați-vă că mulți dintre adnotați au fost întotdeauna vasali loiali ai regelui. " O altă sursă de informații au fost mărturiile lui Attanasio Calderini (care s-a declarat imediat realist în fața lui Ruffo). [13]

De asemenea, nu este clar de ce Firraos nu a fugit din oraș împreună cu majoritatea altamuranilor înainte ca trupele sanfediste să intre în oraș. Poate că tatăl lor, Marzio Firrao, nu a vrut să-i urmeze, deoarece el și ceilalți fii ai săi rămăseseră credincioși susținători ai Bourbonilor și, prin urmare, sperau în grația cardinalului Ruffo. [5]

Capturați detalii

Sub unele aspecte, sursele diferă. În special, unele surse afirmă că Ruffo a fost căutat de Giovanni Firrao în Altamura , în timp ce, potrivit altor surse (cronica anonimului Altamura), tatăl său, Marzio Firrao, s-a prezentat din propria sa voință cu copiii săi în prezența lui Ruffo . [14]

Notă

  1. ^ Moartea înscrisă în registrul morților catedralei din Altamura ; cf. vicenti-medalioane , p. 54-55
  2. ^ sacchinelli-amintiri , p. 168 .
  3. ^ a b serena-dumas , p. 28 .
  4. ^ a b c d serena-dumas , pp. 29-30 .
  5. ^ a b c vicenti-medalioane , p. 54 .
  6. ^ a b c d vicenti-medalioane , pp. 54-56 .
  7. ^ Napoli-în-1799 , p. 62 .
  8. ^ Bolognese , p. 38
  9. ^ Bolognese-zecher , p. 24 " .
  10. ^ Bolognese-zecher , p. 56 .
  11. ^ Bolognese-zecher , p. 24 .
  12. ^ http://www.lavocedelsavuto.it/portal/index.php?option=com_content&task=view&id=927&Itemid=48
  13. ^ Bisceglia , pp. 393-394
  14. ^ vicenti-medalioane , pp. 54-55 .

Bibliografie

Elemente conexe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Killing_of_Giovanni_Firrao&oldid=122580483 ”