Vinerea Mare în Romagnano Sesia

În textul următor despre subiectul culturii există o presupusă încălcare a drepturilor de autor . Nu este recomandat să wikificați sau să extindeți textul curent, care ar putea fi șters. În schimb, puteți reformula textul în propriile cuvinte sau vă puteți alătura discuției . Anunță autorul : {{Avvisocontrolcopy|voce=Venerdì Santo a Romagnano Sesia}}--~~~~

Reprezentarea Vinerea Mare este o reprezentare sacră care are loc în Săptămâna Mare , la fiecare doi ani, în Romagnano Sesia , în provincia Novara .

Istorie

Semnificativ în Vinerea Mare, Romagnano Sesia (NU)

Cercetările și studiile istorice asupra institutului Santo Enterro, numit ulterior Vinerea Mare a Romagnano Sesia , evidențiază tema evlaviei populare și evlaviei ca fenomen care exprimă, în cadrul acesteia, câteva orientări semnificative de observare. Primul este de a privilegia drama sacră care vizează reproducerea cu fidelitate și impact vizual a faptelor istorice ale Patimii lui Hristos : parcă ar spune o formă de lectură publică și emoționantă a Evangheliei făcută în piețe și de-a lungul străzilor. De aici și participarea populară și unanimă a comunității care, la fel ca în Misterele medievale, este în același timp protagonistă și spectator al dramei sacre. O altă caracteristică, cu siguranță nu marginală, este caracterul festiv al ritului, care poate stârni nedumerirea celor care participă la acesta, dar care nu participă la eveniment.

În ceea ce privește acest aspect, limitat însă la singurul ceremonial din dimineața zilei de Vinerea Mare, constituirea milițiilor, livrarea stindardelor, omagiu Guvernatorului, trebuie să luăm în considerare elementul dublu care vine să compună pe de o parte devoțiunea și religiozitatea; pe de altă parte, istoria însăși, antică și vizibilă, a unei comunități în evoluția sa socială și culturală, care găsește unul dintre cele mai înalte motive de exprimare în faptul religios ca esență și valoare a unei comunități. Există documente istorice limitate despre originea Vinerea Mare, deși semnificative; în situația tipică a fenomenelor autentice populare care nu simt nevoia de protecție arhivistică deoarece sunt evenimente vii și participative.

Se datorează istoricului de la Novara Don Angelo Luigi Stoppa, în 1979 , meritul de a fi urmărit prima cercetare istorică și critică asupra evenimentului din Romagna și de a fi informat istoric realitatea Vinerea Mare cu o propunere subiacentă, oricum nepartajată: aceea de a readuce evenimentul la autenticitatea sa originală: cele două procesiuni dramatice cu simulacrele lui Hristos Mort și Madonna Addolorata, componenta aparatului istoric și cu personajele tipice ale evenimentului din Romagna. Când s-a înființat Congregația Sfântului Enterro în 1729, Romagnano Sesia este un sat important cu expresii sociale, culturale și politice pline de viață; Marchizatul, înființat în jurul anului 1000, este inclus în Ducatul Milano , sub stăpânirea spaniolă, cu o garnizoană de frontieră chiar în sat.

Din punct de vedere religios, este adunat în jurul celebrei Abații San Silano, împreună cu stareți, episcopi și cardinali, de origine externă, dar care nu ratează influența culturală și religioasă a comunității. Expresia burgheziei nobile și comerciale, lucrează cu alte realități și schimburi care aduc idei și experiențe noi. Din punct de vedere cultural, artiști români cunoscuți lucrează în diferite epoci, dintre care unii exprimă dovezi ale imaginației religioase pe tema Patimii: Filippino Ragni, Pietro Francesco Renolfi, Giovanni Battista Crespi cunoscut sub numele de Cerano, Silano Lenta, Bartolomeo Tettoni și Tarquinio Grassi.

Unele confraternități funcționează, semnificative pe cele din Santa Marta, San Giuseppe, Santo Spirito, care au apărut autonom și cu referire la Biserica Parohială care își avea sediul în cele două culoare ale mănăstiei San Silano. În acest context începe, în 1729, activitatea Congregației Sfântului Enterro, o contracție populară a Entierro care în Casigliano înseamnă Sfânta Înmormântare, o frăție care a marcat, cu religiozitate populară, istoria culturală a Romagnano Sesia.

Reprezentarea, deși cu modificări de natură organizațională, nu a suferit niciodată întreruperi speciale dacă și în numai două circumstanțe din cauza forței majore.

Prima întrerupere a durat 11 ani în timpul celui de-al doilea război mondial , dar din 1949, Comitetul Pro Vinerea Mare a reușit întotdeauna să onoreze tradiția timp de 3 secole, până în 2021, când pandemia COVID-19 a forțat organizatorii să anuleze evenimentul.

Picturi

Piazza della Libertà, unul dintre mediile în care are loc reprezentarea

• Sfântă Joi

• I Panou - Conspirația Sanhedrinului , pact cu Iuda (piața Cavour)
• Imaginea II - Cina cea de Taină: spălarea picioarelor și instituția Euharistiei (piazzale Collegio Curioni)
• III Cadru - Grădina Getzemani (Parcul Memoriei)
• IV Curte-cadru Anna și Caifa (Piazza Cavour)
• V Panel Negarea lui Peter (Piazza Cavour)

• Vinerea Mare
• 04.30 am Trecerea „Tinebre”
• 05.30 Trezirea toboșarilor formației muzicale din oraș
• 08.30 Ceremonial - Constituția milițiilor, livrarea Labari și tribut guvernatorului
• 

  O fază a capturării lui Hristos în grădina măslinelor
  10.00 Transportul sicriului lui Iisus Hristos de la Biserica Madonna del Popolo la Biserica Abației
• 11.00 Procesiune cu Maica Domnului Durerilor
• 15.00 Reprezentări sacre
• VI Panoul Disperarea și moartea lui Iuda (Largo Antonelli)
• VII Imaginea lui Iisus la tribunalul lui Pilat (Piazza Libertà)
• VIII Panou Iisus la curtea lui Irod (Piazza Libertà)
• IX Imagine Iisus se întoarce la tribunalul lui Pilat (Piazza Libertà)
• Imagine X Flagelația (Piața Libertății)
• XI Panou de urcare la Calvar, întâlnire cu Femeile Cuvioase, Cirene (Via dei Martiri). Răstignirea (Parcul Amintirii).
• Ora 20.15 - Mare procesiune solemnă.

• 

  Marele Preot Caiafa în timpul procesului lui Isus
  Sâmbăta Mare

• XII Imagine Sanhedrinul hotărăște să-i ceară lui Pilat paznicii pentru Mormânt (Piazza Cavour)
• XIII Poza Marii preoți merg la Pilat (piața Libertà)
• XIV Imagine Învierea lui Hristos (Parco della Rimembranza).
• Paști
• 20.30 Ediție specială noaptea
• Imaginea I - Cina cea de Taină: spălarea picioarelor și instituția Euharistiei (piazzale Collegio Curioni)
• Imaginea II - Grădina Getzemani (parcul Remembrance)
• III Curtea-cadru Anna și Caifa (Piazza Cavour)
• IV Panou Negarea lui Petru (Piazza Cavour)
• V Panoul Disperarea și moartea lui Iuda (Largo Antonelli)
• VI Imagine Iisus la tribunalul lui Pilat (Piazza Libertà)
• VII Imagine Iisus la curtea lui Irod (Piazza Libertà)
• VIII Panoul Isus revine la tribunalul lui Pilat (Piazza Libertà)
• IX Cadru Flagelația (Piazza Libertà)
• X Picture Urcare la Calvar, întâlnire cu Femeile Cuvioase, Cirene (Via dei Martiri)
• XI Imaginea Crucificarea (Parco della Remembranza).
• XII Învierea cadru a lui Hristos (parcul Amintirii)

Bibliografie

• Carlo Brugo, Vinerea Mare a lui Romagnano Sesia , municipiul Romagnano Sesia, 2003
• Carlo Brugo, Vinerea Mare de Romagnano Sesia , Edițiile Muzeului Istoric Romagnano Sesia, 2007
• Carlo Brugo, Vinerea Mare a lui Romagnano Sesia , Edizioni Museo Storico Romagnano Sesia, 2009

linkuri externe

• Site-ul oficial , pe fridayisanto.org .

Portalul Piemont : accesați intrările de pe Wikipedia care vorbesc despre Piemont