Vicarius Filii Dei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Vicarius Filii Dei ( latină : Vicar al Fiului lui Dumnezeu ) este un titlu folosit pentru prima dată într-un fals medieval cunoscut sub numele de Donația lui Constantin pentru a se referi la Sfântul Petru , considerat primul Papă de Biserica Catolică. [1] Mulți juriști medievali au afirmat că titlul ar trebui să se aplice și tuturor papilor, succesorii lui Petru și au indicat dreptul papei de a exercita o putere temporală superioară chiar și a împăratului ca reprezentant al lui Hristos pe pământ. În ultimele patru secole, titlul a fost un motiv de controversă și polemici anti-catolice.

Originea titlului

Titlul Vicarius Filii Dei apare pentru prima dată în Donația lui Constantin , document datat acum între secolele VIII și IX d.Hr. Redactarea acestui document fals ar fi putut avea două scopuri: fie să legitimeze puterea temporală a papilor, fie să legitimează imperiul Carolingian, stabilit grație unei încoronări papale. Prima ipoteză este cea mai cunoscută, în timp ce a doua este sugerată de faptul că vestea existenței donației lui Constantin și documentul în sine au apărut inițial în Franța, unde au fost întocmite numeroase alte documente false în aceeași perioadă.

Potrivit Enciclopediei Catolice „multe dintre recentele studii critice ale documentului [adică ale„ Donației lui Constantin ”] localizează compoziția sa la Roma și atribuie falsificarea unui duhovnic, principalul lor argument este în esență doar unul: acest fals documentul a fost compus în favoarea papilor și a Bisericii Romei, prin urmare Roma însăși trebuie să fi avut principalul interes în realizarea unui fals, al cărui scop este atât de clar exprimat. " [2] Cu toate acestea, continuă afirmând: „Grauert, pentru care falsificatorul este un subiect sincer , împărtășește opinia lui Hergenröther, și anume că falsificatorul a avut în vedere apărarea noului Imperiu de Vest împotriva atacurilor bizantine. a fost foarte important pentru el să stabilească legitimitatea nou-înființatului Imperiu și acest scop a fost favorizat în mod deosebit de tot ceea ce afirmă documentul despre demnitatea papală ". [3]

Utilizarea titlului

Gratian nu a inserat „donația lui Constantin” în Decretul său, colecția de legi care a stat la baza dreptului canonic de secole, dar documentul a fost adăugat ulterior sub titlul „Palea”. [4] A fost inclus și în unele colecții de canoane grecești. Îndoielile cu privire la autenticitatea sa au fost avansate pentru prima dată de cardinalul umanist Nicolò Cusano . Dovezile convingătoare au fost colectate independent de umanistul Lorenzo Valla și de episcopul Chichesterului, Reginald Peacocke. Fiind recunoscută ca o falsificare de către Biserica Catolică însăși în 1592 [5] , ea nu se mai bucură de nicio autoritate dogmatică sau canonică, chiar dacă a fost folosită ca atare de sute de ani în trecutul îndepărtat. [3]

Autorii protestanți, în special adventiștii, au susținut în repetate rânduri că papii aveau gravat pe tiara lor titlul de Vicarius Filii Dei . Chiar și un articol din 18 aprilie 1915, publicat de revista catolică Our Sunday Visitor, a dat credință acestui zvon, dar autorul și-a retras ulterior afirmația, care a fost respinsă și de un articol apărut în aceeași revistă în 1922.

Un exemplu de diademă papală . Contrar unor zvonuri, nici o tiara nu a avut vreodată inscripția Vicarius Filii Dei . [6]

Opiniile protestante împotriva papalității

Unii protestanți de diferite confesiuni îl privesc pe papa ca pe Antihrist sau ca pe un antihrist. A fost odată o credință comună în rândul protestanților și face parte încă din mărturisirea de credință a unor biserici protestante, precum cele aparținând luteranismului confesional. [7]

Ca dovadă a acestei teze, unele confesiuni evanghelice, precum adventiștii de ziua a șaptea , au încercat să asocieze „ numărul fiarei ” ( 666 ) din Apocalipsa lui Ioan cu papalitatea și au subliniat că titlul Vicarius Filii Dei , lipsit de literele care nu pot fi interpretate ca cifre romane și adăugat, din 666, cu condiția ca „U” să fie înlocuit cu un „V”, ca în pietrele funerare latine. Pentru a produce 666, operația de adăugare este următoarea: VIC AR IV S F ILII D E I = 5 + 1 + 100 + 1 + 5 + 1 + 50 + 1 + 1 + 500 + 1 = 666.

Cel mai vechi scriitor protestant ale cărui scrieri vorbesc despre titlul Vicarius Filii Dei și interpretarea sa apocaliptică este Andreas Helwig . În lucrarea sa Antichristus Romanus ( Roman Antihrist ), publicată în 1612 [8] , el ia 15 titluri în ebraică, greacă și latină și calculează echivalentul lor numeric în acele limbi, ajungând la numărul 666 menționat în cartea Apocalipsa . Dintre toate aceste titluri, el a subliniat Vicarius Filii Dei , folosit în Donația lui Constantin , afirmând că îndeplinește „toate condițiile pe care [Cardinalul] Bellarmine le ceruse până acum”. Pe lângă faptul că era în limba latină, epitetul „nu era jignitor sau laș”, ci mai degrabă era „onorat doar de asta”.

Helwig credea că titlul era o extensie a titlului istoric Vicarius Christi , mai degrabă decât un titlu oficial folosit chiar de papi.

Interpretarea sa nu a dobândit notorietate decât în ​​timpul Revoluției Franceze . [9] După aceea, unii protestanți au susținut că Vicarius Filii Dei este un titlu oficial al papei, spunând, de asemenea, că uneori acest titlu a apărut pe tiara papală și / sau pe una dintre mitrele sale.

Polemica anti-papală a adventiștilor de ziua a șaptea

În 1866 Uriah Smith a fost primul care a propus interpretarea lui Helwig Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea , afirmând în continuare că titlul este înscris pe o „mitră” papală. [10] [11] În cartea The United States in the Light of Prophecy (Statele Unite în lumina profeției), el a insistat cu următoarea afirmație: „Papa își duce coroana pontifică cu litere cu bijuterii, acest titlu” Vicarius Filii Dei "," Adjunct al Fiului lui Dumnezeu "; valoarea numerică a acestui titlu este de doar șase sute șaizeci și șase. Cea mai plauzibilă presupunere pe care am văzut-o vreodată asupra acestui punct este că aici găsim numărul în cauză. Este numărul fiarei, papalitatea; este numărul numelui său, din moment ce îl adoptă ca titlu distinctiv: este numărul bărbatului, întrucât cel care îl poartă este „omul păcatului”. [12] Uriah Smith și-a menținut interpretarea în diferitele ediții ale Gândurilor despre Daniel și Apocalipsa (Învățăturile lui Daniel și Apocalipsa), un text foarte influent în Biserica Adventistă. [11]

Un alt cărturar adventist proeminent și influent, JN Andrews , a adoptat, de asemenea, aceeași credință. [13] Întrucât profeta mișcării, Ellen Gould White, care și-a exprimat inițial o interpretare diferită a numărului 666, părea să aprobe tacit această teză, a devenit o învățătură tradițională printre adventiști și abia recent majoritatea adventiștilor par să o fi abandonat la studiile lui Samuele Bacchiocchi, profesor de istorie ecleziastică la principala universitate adventistă: Andrews University din Michigan. [14]

Răspunsul catolic

Apologeții catolici au răspuns afirmațiilor protestante observând că Vicarius Filii Dei nu a fost niciodată un titlu oficial al papei. [15] Dacă, atunci, ar fi fost și un titlu papal, acest lucru nu ar fi suficient pentru a asocia papa cu numărul fiarei; de fapt, de exemplu, chiar și numele lui Ellen Gould White , fondatoarea adventiștilor, atunci când este manipulat în același mod dă același număr (E LL en Go VLD VV h I te 50 + 50 + 5 + 50 + 500 + 5 + 5 + 1 = 666). [15] [16]

Afirmațiile că Vicarius Filii Dei este scris pe o tiară papală sunt respinse prin simpla notare că niciuna dintre cele mai mult de 20 de diademe papale care încă există - inclusiv cele utilizate în 1866, în timpul domniei Papei Pius IX, când Uriah Smith și-a făcut afirmația - nu are o astfel de inscripție și nici nu există dovezi că vreuna dintre primele diademe papale, distruse de invazia trupelor franceze în 1798, a avut-o. [15]

Notă

  1. ^ „Sfântul Petru” .
  2. ^ Wikisource-logo.svg „ Donația lui Constantin ”.
  3. ^ a b http://www.newadvent.org/cathen/05118a.htm
  4. ^ Potrivit unor cercetători, decretalii cu titlul „palea” au fost adăugați de un cărturar numit „Palea” (în italiană „Paglia”), nume adus printre alții de o familie nobilă din Cremona. Problema este controversată. A se vedea elementul „palea”
  5. ^ La această dată falsitatea a fost recunoscută de către istoricul autoritar al bisericii și cardinalul Cesare Baronio ; cu toate acestea, au fost necesare câteva decenii pentru ca până și ultimii specialiști în drept canon să fie atenți.
  6. ^ Vizitatorul nostru de duminică, 11, nr. 14, 23 iulie 1922
  7. ^ Bisericile care acceptă pe deplin mărturisirea de credință cuprinsă în Liber Concordiae din 1580 Arhivat 24 septembrie 2008 în Arhiva Internet.
  8. ^ Antichristus Romanus, în nume propriu, numerum illum Apocalypticum (DCLXVI) continent proditus (Wittenberg, 1612).
  9. ^ Vezi Leroy Edwin Froom, Prophetic Faith of Our Fathers , vol. 2, pp. 605-608.
  10. ^ Vezi Review and Herald No. 25, vol. 28, p. 196, 20 noiembrie 1866 .
  11. ^ a b Comentariu biblic adventist de ziua a șaptea , 223
  12. ^ traducere: „Papa poartă pe coroana sa pontificală cu litere cu bijuterii, acest titlu:„ Vicarius Filii Dei ”,„ Viceregent al Fiului lui Dumnezeu; ” valoarea numerică al cărei titlu este de doar șase sute șaizeci și șase Cea mai plauzibilă presupunere pe care am văzut-o vreodată asupra acestui punct este că aici găsim numărul în cauză. Este numărul fiarei, papalitatea; este numărul numelui său, pentru că îl adoptă ca titlu distinctiv; este numărul unui om, căci cel care îl poartă este „omul păcatului”. " Această frază este preluată de la: Uriah Smith, Statele Unite în lumina profeției , Battle Creek, Michigan: Asociația de publicare adventistă de ziua a șaptea (1884), ediția a IV-a, p.224.
  13. ^ Cei trei îngeri din Apocalipsa XIV. 6-12, p.109. Reeditare 1877.
  14. ^ Punctul de vedere al pastorului adventist Samuele Bacchiocchi , pe biblicalperspectives.com . Adus la 28 martie 2016 (Arhivat din original la 3 martie 2016) .
  15. ^ a b c „Papa Ficțiune” de Patrick Madrid, revista Envoy , martie / aprilie 1998
  16. ^ http://www.biblicalperspectives.com/endtimeissues/et_139.htm Arhivat 23 septembrie 2015 la Internet Archive . Samuele Bacchiocchi, Ph. D., NEWSLETTER NUMĂRUL FINALITĂȚII Nr. 139

Bibliografie

  • Bruinsma, Reinder. (1994). Atitudini adventiste de ziua a șaptea față de catolicismul roman , 1844–1965, Berrien Springs, Michigan. ISBN 1-883925-04-5 .
  • Heim, Bruno (1978). Heraldica în biserica catolică: originile, obiceiurile și legile sale, Gerrards Cross , ing.: Van Duren. ISBN 0-905715-05-5 .
  • Noonan, James-Charles. (1996). Biserica vizibilă: viața ceremonială și protocolul Bisericii Romano-Catolice , New York: Viking. ISBN 0-670-86745-4 .
  • Smith, Uriah (1881). Gânduri, critice și practice în Cartea Revelației , Battle Creek, Mich.: Adventist de ziua a șaptea.
  • Smithe, Jefferson (1902). Ritual romano-catolic , Londra.

linkuri externe

catolicism Portalul Catolicismului : accesați intrările din Wikipedia care se ocupă cu catolicismul
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Vicarius_Filii_Dei&oldid=120970061 ”