Viparyāsa

Cu substantivul masculin sanscrit viparyāsa ( lit. „inversiune”, „degenerare”, „corupție”, „distorsiune”; devanāgarī : विपर्यास; chineză: 顚 倒, diāndào ; japoneză: tendō ; coreeană: 전도, chŏndo ; vietnameză: điên đảo ; Tibetană: phy in ci log ) Doctrinele budiste indică faptul că „viziunea distorsionată” într-un sens peiorativ (redarea chineză 顚 倒 indică „răsturnarea”) care leagă ființele simțitoare de destinul saṃsāra .

Patru dintre aceste „vizualizări” eronate sunt enumerate în mod tradițional:

1. a considera drept „plăcut” ( sukha ) ceea ce cauzează de fapt suferința ( duḥkha );
2. a considera drept „permanent” ( nitya ) ceea ce, pe de altă parte, nu poate scăpa de legea impermanenței ( anitya );
3. a considera drept „pur” ( śubha ) „ceea ce în realitate reține întineri ( aśubha );
4. a considera ca posesor al unui sine ( ātman ) ceea ce este de fapt lipsit de el ( anātman ).

Aceste viziuni eronate pot fi corectate prin privirea realității în adevărata sa natură ca fiind dureroasă, impermanentă, impură și altruistă.

În unele texte ale literaturii Mahayana , și anume în ceea ce privește doctrina lui Tathagatagarbha (vezi de exemplu Śrīmālādevīsiṃhanādasūtra , 勝 鬘 師子吼 一 乘 大 方便 方 廣 經), calitățile pozitive percepute în mod eronat în realitate aparțin în schimb naturii Buddha și sunt reprezentat în doctrina guṇapāramita („perfecțiunea calităților”: „fericirea”, „permanența”, „puritatea” și „Sinele”).

Bibliografie

• Un dicționar de budism editat de Damien Keown, Oxford University Press.
• Princeton Dictionary of Buddhism , editat de Robert E. Buswell Jr. și Donald S. Lopez Jr., Princeton University Press.