Wikipedia: Wikipedi Ahimsa

Atenţie! Textul de aici este un sfat și nu un ghid . Cu alte cuvinte, este un eseu care expune opiniile și recomandările autorilor aceluiași, cu o funcție orientativă și informativă, formulată în funcție de sentimentul comun și la care este posibil să adere sau nu, la discreția cuiva.

Wikipedi Ahimsa este o propunere de politică Wikipedia pe care ahimsa ar trebui să o urmeze în loc de „violență”.

Ahimsa sau mai degrabă ahiṃsā este, de fapt, un termen care poate fi tradus din sanscrită ca nonviolență .

Principii

Dacă aveți dubii, nu anulați

Adică contribuiți la atingerea ( spre ) un scop, nu la eliminarea ( împotriva ) a ceva pe care îl considerați greșit. Dacă cineva postează conținut despre care credeți că este neclar sau înșelător, curățați acea lucrare până când va străluci. Curățarea poate duce la ștergere, însă ștergerea nu trebuie să fie scopul principal al schimbării.

Când aveți dubii, nu vă gândiți rău la aproapele vostru

Nu etichetați ceea ce nu vă place ca „vandalism”, „flacără” sau „porcărie”. Considerați-o ca pe o contribuție a unei persoane care simte că face un lucru constructiv; de fapt, ele contribuie, chiar și uneori într-un mod neclar. Asumați-vă bună-credință .

Amintiți-vă că punctul de vedere neutru este un scop colectiv, care nu poate fi atins de individ

Eventual, nu spune „lucrurile” pe care le postezi aici este NPOV . Oricine încearcă să facă vocile pe care le scrie despre partea de sus a NPOV, așa că dacă spui că ceea ce faci este NPOV, neagă automat că și munca altora este. În schimb, încercați să comunicați altor utilizatori ce puncte ale contribuției lor nu conving și de ce.

Aderarea la ahimsa

Următorul se referă la conceptul de bază (și mai larg) al ahimsa :

„Aderarea la ahimsa este tripartită: nu vă faceți rău; nu permiteți altora să facă acest lucru; nu aprobă răul făcut de alții "

Sună sensibil, nu-i așa?
Să o privim mai atent.

1. nu te răni:
   acest lucru ar trebui să fie de la sine înțeles
2. nu permiteți altora să facă rău
   dacă îl faci pe altcineva să facă treaba murdară ești la fel de vinovat
3. nu aprobă răul făcut de alții
   dacă cineva comite Himsa nu aprobă chiar dacă poate că împărtășesc scopul ca fapta rea vrea să continue

Mulți își limitează responsabilitatea să respecte prima dintre învățăturile de mai sus, dar trebuie să ne străduim să facem ca toate aspectele ahimsa noastre să fie ale noastre . Ahimsa necesită atât inițiativă, cât și reactivitate, deoarece postulează atât comportamente preventive, cât și consecințe față de răul comis de noi și de ceilalți.

După mijloacele lor

Respectarea ahimsa este cerută de oricine, pe baza abilității de a adera la ea.

Doar sfinții sunt așteptați să se comporte ca atare.

Inevitabilitatea himsa

Perpetrarea himsei este rea. Cu toate acestea, în lumea reală, o anumită cantitate de el este inevitabilă pentru rezistență și sănătate socială.

Cine nu este ascet, i se permite o doză fiziologică de himsa profesională (udyami himsa), domestică (graharambhi) și auto-conservare sau auto-defensivă (virodhi), deși este necesară utilizarea ei cât mai puțin posibilă. Himsa intenționată (samkalpi himsa) este întotdeauna interzisă și condamnată.

• aveți udyami himsa într-un cadru profesional atunci când, de exemplu, un scriitor dezamăgește sau își irită cititorul; atunci când un fermier fertilizează un teren cu tehnica debloză sau arderea deșeurilor din recolte. Cultivarea Wikipedia poate fi el dacă este făcută incorect.
• există inevitabil graharambhi himsa în casă în curățarea necesară, rearanjarea, renovarea etc.
• la fel de ușor de înțeles este virodhi himsa comis pentru propria conservare, apărare sau protecție a proprietății, deși autoapărarea este sursa celui mai nejustificat himsa : de exemplu, există daune inevitabile în spațiul cibernetic? Da, deși într-o măsură mai mică decât în ​​lumea reală: în spațiul cibernetic nu există active materiale care să protejeze sau să riște integritatea fizică. Sunt implicate doar timpul și gândurile cuiva.

Wikipedia ca proprietate?

Lumea poate fi împărțită între gospodari (sau proprietari de proprietăți) și asceți. Acesta din urmă poate practica ahimsa integrală ( sakala charitra ); îndatoririle capului familiei permit, de asemenea, doar o practică parțială ( vikala charitra ). Himsa săvârșită în exercitarea responsabilităților interne și familiale este tolerată, deși nu este încurajată (și ar trebui oricum ispășită ).

Este Wikipedia mai adaptabilă la definiția lumii reale - pe care nimeni nu o deține exclusiv și în care este posibilă asceza și sakala charitra - sau la cea a proprietății sau a familiei - în care numai vikala charitra este viabilă? Ca material de găzduire a proiectelor publicat în conformitate cu cerințele Creative Commons, conținutul Wikipedia este în esență o resursă naturală permanentă care nu poate fi blocată.

Dar se poate argumenta, de asemenea (și, de fapt, este dezbătut) că, la fel ca orice aspect al Wikipedia, de la stil la calitate, până la amabilitatea contribuției, conținutul este un produs fragil sub protecția „capilor de familie” ai Wikipediei și trebuie protejat, dacă este necesar chiar și cu forța.

Scopul charitei sakala este ca fiecare dintre aceste probleme să fie abordate separat și, acolo unde este posibil, să fie studiate soluții pentru a limita nevoia de el justificată de nevoile de întreținere și protecție.

Scopuri Wikipedia

Scopurile Wikipedia sunt similare celui de-al doilea mare jurământ al jainismului , asatyatyāga sau „renunțarea la minciuni”. Mai precis, ele se referă la dharma uttama arjava , uttama satya și uttama akinchana (respectiv suprema onestitate, adevăr suprem și imparțialitate supremă) și la principiile anekantavada (un lucru poate fi văzut din mai multe părți, reflectă la analogia cu punct de vedere neutru , unul dintre pilonii Proiectului nostru).

Ipotezele menționate mai sus au fost susținute de Larry Wall , un creștin nazarenian creator al limbajului de programare Perl , care a definit „sârguință, răbdare și umilință” drept virtuțile comunității și „lenea, nerăbdarea și hubrisul ” cele ale individualistului pasionat, adăugând că tot ce depindea de perspectivă: „poți fi toate acestea în același timp”.

Satya

Acolo unde asatya (vorbirea falsă) este considerată himsa , aderarea la satya (adevăr) implică aderarea la ahimsa .

Concepția janistă a satiei ar putea justifica cenzura, represiunea sau dezacordul în cazul în care apriya („vorbire neplăcută”) este considerată asatya . Secretul este să echilibrezi acest lucru prin dharma onestității și a detașării. Cu alte cuvinte, este esențial să vă exprimați opinia și să nu o luați personal. În aceste cazuri, dacă cineva se simte incomod ascultând pe altcineva, această ahimsa este în principal responsabilitatea ascultătorului, deoarece cei care vorbesc fără minciuni, insulte și motive ulterioare nu trebuie să se teamă de a face pe cineva incomod.

Mai degrabă, rețineți că critica, dacă este bine intenționată, ar trebui întotdeauna încurajată și că frustrarea altora este mai dăunătoare decât critica. Respectarea anekantavada înseamnă a avea clar limita fiziologică pentru a ajunge la adevărul complet și a înțelege că sunt necesare mai mult de un punct de vedere și mai multe opinii pentru a reconstitui tabloul complet al adevărului.