Wilhelm Weischedel

Wilhelm Weischedel

Wilhelm Weischedel ( Frankfurt pe Main , 11 aprilie 1905 - Berlin , 20 august 1975 ) a fost un filosof german .

Biografie

Wilhelm Weischedel a crescut în mediul pietist șvab care a pătruns în casa părinților săi, urmând școli din Stuttgart , Reutlingen și Elberfeld . Apoi și-a continuat studiile la Universitatea din Marburg , urmând mai întâi cursuri de teologie (cu Paul Tillich și Rudolf Bultmann ) și apoi cele de filosofie (cu Martin Heidegger și Nicolai Hartmann ) până când a obținut un doctorat în 1933 cu Heidegger la Freiburg , cu un teză despre natura responsabilității. El se îndepărtează progresiv de Heidegger datorită situației politice (vezi Heidegger și implicarea în național-socialismul ). În timpul regimului nazist, el a practicat opoziția politică și și-a găsit un loc de muncă ca librar și asistent comercial. A participat la rezistența franceză în perioada războiului mondial .

La sfârșitul războiului s-a dedicat predării la Universitatea din Tübingen . În 1953 a fost numit profesor la Universitatea Liberă din Berlin . Weischedel a devenit profesor emerit în 1970 .

Filozofie

Weischedel se află într-o poziție autonomă în ceea ce privește scepticismul și nihilismul . A fost mereu criticat constant de instituțiile creștine, deși a lucrat foarte strâns cu teologul protestant Helmut Gollwitzer . Problemele importante pentru Weischedel sunt responsabilitatea tehnologiei și renașterea nazismului.

Weischedel presupune că cea mai profundă esență a realității este întrebarea radicală (Fraglichkeit) . Realitatea și viața umană trebuie înțelese ca o întrebare între ființă și neființă, între sens și inutilitate. Filosoful, ca gânditor radical, nu poate fi satisfăcut de răspunsuri, ci trebuie să se plaseze într-o perspectivă a scepticismului deschis, împins din ce în ce mai mult către o întrebare radicalizată ^[1] .

Weischedel a dezvoltat o teologie filozofică în epoca nihilismului ^[2] .

În etica sa sceptică, Weischedel identifică atitudinile morale, adică virtuțile rezultate dintr-o existență în chestionarea radicală: deschidere, separare ( Schiedlichkeit ), responsabilitate.

Weischedel a devenit cunoscut unui public mai larg pentru munca sa, unde el, printr-o bogată anecdotă și un mod foarte distractiv de expunere, ilustrează viața și gândirea a 34 de filosofi cunoscuți ^[3] .

Notă

Bibliografie

• Helmut Gollwitzer, Wilhelm Weischedel Crede și gândește. 1982, 332-XXXVI p., Editura Marietti (seria Filosofie).
• Wilhelm Weischedel. Dumnezeul filosofilor. Fundamentele unei teologii filosofice în epoca nihilismului, Genova 1994, vol. 3 (I De la origini la Kant; II De la Schleiermacher la Heidegger; III Contraste și discuții-Filosofie și problematică a sensului-Fundamentarea teologiei filosofice-Delimitare-Concluzie).
• Wilhelm Weischedel. Etica sceptică (Or. Tit. Skeptische Ethik, 1976, traducere de R. Garaventa). Opuscula, The New Melangolo, Genoa 1998, pp. 240. ISBN 8870183653 .
• Wilhelm Weischedel. Problema lui Dumnezeu în gândirea sceptică. Broșură, Il Nuovo Melangolo, 1997. ISBN 8870183270 .
• Wilhelm Weischedel. Filozofia scării de servicii. Marii filosofi dintre gândire și viața de zi cu zi. Știință și idei, Cortina Raffaello, 1996, pp. VIII-340, ISBN 8870784088 .

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate de la sau despre Wilhelm Weischedel

Portal Biografii

Portalul de filosofie