Zianigo

Zianigo fracțiune
Locație
Stat	Italia
regiune	Veneto
Oraș metropolitan	Veneția
uzual	Ei vizează
Teritoriu
Coordonatele	45 ° 30'15 "N 12 ° 04'52" E / 45.504167 ° N 12.081111 ° E 45.504167; 12.081111 (Zianigo) Coordonate : 45 ° 30'15 "N 12 ° 04'52" E / 45.504167 ° N 12.081111 ° E 45.504167; 12.081111 ( Zianigo )
Altitudine	14 m slm
Locuitorii	4 650 [1]
Alte informații
Cod poștal	30035
Prefix	041
Diferența de fus orar	UTC + 1
Numiți locuitorii	zianighesi
Cartografie
Zianigo
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Zianigo este o fracțiune din municipiul Mirano , în orașul metropolitan Veneția .

Geografie fizica

Zianigo aparține municipalității Mirano , în provincia Veneția , în regiunea Veneto . Este situat la vest de capitala miraneză, la 3,6 km distanță, la capătul estic al graticulei romane (zona de nord-est a Padovei cu urme evidente ale centuriei antice). Fluxul principal este Muson Vecchio , la nord; Trebuie menționate și Rio Balzana și Rio Veternigo .

Originea numelui

Toponimul, anterior Zulianigo , pare a fi un predial derivat din Iulianus personal latin ^[2] . - numele Zianigo este de derivare latină sigură, Julianicus , deoarece Reschigliano provine de la Orestilius , sau poate Orestiniamus . Prin urmare, Julianus trebuie să fi fost numele proprietarului care a dat numele vicusului , adică satului, referitor la pământurile sale. Chiar mai mult decât numele sunt dovezi ale originii latine a Zianigo, descoperirile arheologice semnificative, găsite în câmpurile adiacente acesteia, urmele unei vile romane în apropierea decumanusului și amplasarea ei în cadrul „graticulei” romane. Aceste elemente sunt mai mult decât suficiente pentru a ne face să credem că Julianicus a făcut parte dintr-un teritoriu rural romanizat, deja din primele secole ale erei creștine.

Monumente și locuri de interes

Biserica Protopopială

Cea mai importantă clădire este biserica protopopească cu hramul Nașterea Domnului: de origine din secolul al XV-lea ( 1440 ). Intrând în istoria particulară a parohiei Zianigo, prima documentare certă a constituției sale antice datează de la bula papei Eugen al III-lea din 3 mai 1152. Printre bisericile dependente ale eparhiei de Treviso, papa numește și „ Plebem S. Mariae de Zulianico cum pertinis suis ". Antichitatea este dovedită și de faptul că preotul paroh Engefrido a participat în 1199 la alegerea episcopului de Treviso, Ambrogio, reprezentând protopopul Mestre. Alte documente arată că parohia datează cu siguranță înainte de anul 1000, deoarece a fost dedicată „ab immemorabili” cultului Mariei, așa cum a recomandat deja Conciliul din Efes în 431. În timpul parohiei Luigi Tempesta, biserica a dat semne de scufundare datorate cimitirului și mormintelor excavate în apropierea zidurilor perimetrice ale acestuia; prin urmare, cele două culoare au trebuit demolate și, din fericire, fresca de pe tavan pe care Giandomenico Tiepolo tocmai o terminase (1799) nu a fost compromisă. Aceștia au fost ani foarte grei pentru Zianigo, deoarece guvernul napoleonian a continuat confiscarea bunurilor ecleziastice în 1807 și mai târziu. Cu toate acestea, preotul paroh a continuat renovarea bisericii cu o singură naos și cinci altare: altarul principal al SS și altarele Rozariului, al Neprihănitei Zămisliri, ale Sfântului Francesco di Paola și ale Crucifixului pereții. Biserica a fost rededicată în a patra duminică din iulie 1810 cu riturile solemne cerute de liturghie. În timpul dominației habsburgice, Tempesta a murit în 1830 și a fost succedat de Don Carlo Longo (1830-1850); în această eră, preoții parohilor erau și funcționari publici ai guvernului austriac și aveau diverse sarcini seculare, cum ar fi păstrarea registrului de botez, care era și civil. Ultima lucrare a preotului paroh Semenzin, înainte de a fi transferată la Mirano, a fost altarul Maicii Domnului, a cărui imagine arată data jubileului din anul 1900, iar biserica a fost proclamată sanctuar marian de Papa Leon al XIII-lea. La 27 iulie 1917, comunitatea din Zianigo, pentru ca războiul să se încheie în curând, a promis să mărească biserica cu construcția capelelor laterale ale Sfintei Inimi și ale Sant'Antonio. În 1923 a fost pusă prima piatră pentru construcția capelelor laterale, pentru a păstra credința cu jurământul. Lucrarea a fost încredințată arhitectului trevisian Antonio Beni.

În interiorul bisericii există picturi importante:

Fecioara înscenată împreună cu copilul și Sfinții Sebastian și Petru, Giovanni Battista și Rocco - lucrare din 1518 de Giovanni Mansueti (Veneția 1470 - 1527 ca.) - care este acum plasată în capela Sfintei Inimi de pe zidul sudic, dar care a fost așezat anterior pe altarul cel mare.

Retaul lui San Francesco di Paola și alți sfinți pe care Giandomenico Tiepolo (Veneția 1727-1804) l-a pictat la Zianigo, unde alesese să locuiască în vila dragă lui și în orașul unde fusese ales agricultor al fabricii, înainte 1777-78, ani în care altarul este marcat pe altarul dedicat acestui sfânt. Retaul este plasat în capela Sant'Antonio, pe peretele de vest, într-o poziție oglindă față de cea din Mansueti.

O altă lucrare, situată în capela Sfintei Inimi, în partea de sus a portalului, este micul altar care vine de la Oratoriul Contarini și a fost plasat pentru prima dată în sacristie. Retaul reprezintă Madonna cu copilul care i se arată lui Sant'Antonio , în prezența lui San Giuseppe și a unui alt sfânt. Atribuția sa lui Gian Battista sau Gian Domenico Tiepolo este incertă, dar este un autor cu abilități expresive remarcabile.

O altă pânză, de dimensiuni modeste, este cea a lui Lattanzio Querena (Clusone 1768 - Veneția 1853), a școlii Tiepolesque, care îl reprezintă pe Hristos Răstignit între Fecioara Durerilor și Sf. Ioan

Pe altarul principal se află o altă pânză, atribuită lui Lattanzio Querena, preluată în 1849 de Alessandro Revera (Castelfranco Veneto 1813 - Veneția 1895), cu Imaculata Concepție între sfinții Giuseppe și Antonio da Padova .

Pe tavan, înconjurat de o ramă mixtă din stuc, se află fresca de Gian Domenico Tiepolo care înfățișează Înălțarea nașterii Fecioarei . Lucrarea din 1799 a făcut obiectul restaurării efectuate în 1903 de prof. Univ. Linzi și / sau Ugo Collavo.

Orga din secolul al XVIII-lea a fost construită pe contra-fațadă cu una mai mare . La 14 septembrie 1895 a avut loc o dublă probă, efectuată de Don Lorenzo Perosi, pe atunci diacon și director al Capelei Marciana, și de maestrul Oreste Ravanello din Bazilica Santo din Padova. Datorită căderii fațadei în 1902, organul a suferit pagube și a fost restaurat între 1908 și 1912. În anii următori a suferit mai multe restaurări, iar ultima intervenție a fost efectuată de Michielotto în 2012 .

Cadran solar vizibil pe peretele de sud al bisericii protopopiale din Zianigo.

Clopotnița adiacentă a fost obținută dintr-un turn antic, care anterior făcea parte dintr-un complex fortificat mai mare construit de Carraresi din Padova, sub a cărui domnie a fost situat orașul în secolul al XIV-lea. Sub unul dintre arcurile agățate ale turnului, carul roșu cu fresce, stema familiei princiare, este încă vizibilă. În 1558 înălțimea clădirii a fost mai mult decât dublată și a fost adaptată la o clopotniță, prin voința preotului paroh Gerolamo Superchio. Urmele funcției anterioare rămân, atât în ​​unele steme nobile cu figuri de animale găsite sub arcurile atârnate, cât și într-o inscripție antică, care mărturisește transformarea turnului. Aceasta, care se află în partea superioară și centrală a turnului, spune: "Turrim hanc a Carrariensibus olim fundatam Hierom. Superchius, Eques Hierosolymitanus, partim fabricae, partim aere Eccl. Ad hanc altitudinem perduxit. An 1508". Prin urmare, inscripția atribuie fundația turnului Carrareșilor, transformarea către preotul paroh Superchio, care era Cavaler al Ierusalimului și specifică originea fondurilor.

Clopotnița este alcătuită din 4 clopote: două mari și două mici-medii; clopotul mare este clar vizibil.

Locație Castelliviero

Zona rurală care se extinde la nord de centru, lângă malul drept al pârâului Muson Vecchio . Deși inclusă pe teritoriul Zianigo, a fost întotdeauna legată de Salzano și face încă parte din parohia sa ^[3] .

Este un loc cu un anumit interes istoric, deoarece, așa cum sugerează toponimul, a fost locul unei fortărețe pe care tradiția ar avea origini romane , ridicată de generalul Oliverius în apărarea maximului decumanus al graticulatului (actuala Via Desman) ^{[4 ]} . Cele mai recente știri despre castel sunt cuprinse în pacea din Torino din 1381 , cu care, printre altele, revenirea bastitei castrum Alveri la Carraresi a fost impusă venețienilor ^[5] .

Astăzi nu mai rămâne nimic din complex, dar s-a presupus că singura clădire demnă de remarcat din zonă, Villa Romanin Jacur numită „Palazzon” , a fost construită în secolul al XVI-lea pe rămășițele sale. Mai mult, urmele unui paleoalveo al Musonului arată cum inițial râul curgea mai spre sud, atingând poate zidurile cetății ^[5] .

Memorial de război și ridicarea steagului

Monumentul, mutat recent în piața GD Tiepolo, datează din 1921. Un comitet format din veterani de război și preotul paroh a ales proiectul marmuriștilor Piovesan. Sunt semnalate inscripțiile a 35 de soldați căzuți și 8 dispăruți. Ridicarea steagului, construită tot în 1921, a fost apoi transportată la Piazzetta San Giuseppe în 1958 și acum transportată în apropierea memorialului de război.

Vile venețiene

Cultură

Evenimente

• Festivalul Nașterii Maicii Domnului pe 8 septembrie. Devotamentul față de Madonna s-a născut la Zianigo și s-a dezvoltat încă de la nașterea „vechii noastre biserici parohiale”. Biserica noastră a fost plasată imediat sub patronajul Nașterii Domnului, iar Zianigo a iubit-o pe Madonă dedicându-i sărbători solemne la fiecare 8 septembrie. Oamenii s-au îndreptat spre ea în căutarea sprijinului și confortului în dificultățile și calamitățile personale care au devastat teritoriul. Încă din 1490 știm că o înfloritoare asociație mariană purta un steag prețios al Sfintei Fecioare în procesiune. Secolul al XVII-lea a fost un secol de foame, mizerie și ciumă, oamenii extrem de săraci s-au gândit la o sărbătoare votivă și credincioșii au invocat protecția Fecioarei. Credința a fost atât de vie încât în ​​1679 vindecări miraculoase au avut loc la Zianigo prin mijlocirea Madonei della Cintură (capitală lângă grădiniță) și la 22 august în fiecare an a fost sfințită Fecioarei. În 1893 holera și-a revendicat victimele, iar Zianigo s-a îndreptat spre Maria cu jurăminte și rugăciuni. În 1900 Don Luigi Semenzin a plecat la Roma, împreună cu un grup de pelerini din Zianigo, pentru ca Papa Leon al XIII-lea să binecuvânteze noua statuie a Maicii Domnului din Inima Sacră a lui Iisus, care un an mai târziu a fost așezată în biserică, pe altar. a Rozariului. În 1950, au început lucrările de înfrumusețare a altarului, datorită Mariei, deoarece credința nu se stinsese în anii grei de după război. Evenimentul a atras credincioși din alte țări, toți au participat la procesiune pe străzile orașului. În anii care au urmat, în această tradiție nu a lipsit niciodată numeroși oameni și credincioșii au participat și ei pentru a cere „mulțumiri” Mariei. Casele, străzile și piața împodobită pentru a găzdui imaginea Mariei, înconjurată de copii îmbrăcați în alb, este așezată pe un car tras de șase cai albi. Traseul nu a fost scurt „peste doi kilometri în pătratul celor patru drumuri”, așa definit, urmat de credincioșii care au alternat cu rugăciuni cântece și imnuri. În anii care au urmat, în timp ce sărbătoarea patronală a rămas vie, calea s-a schimbat și a fost scurtată; o vreme caii albi nu mai erau disponibili au dispărut și au fost înlocuiți cu „tehnologie”: un camion transporta carul cu statuia Mariei. Sărbătoarea liturgică a fost însoțită de sărbătoarea satului care, cu caruselele, prânzurile și dansurile, a ajutat la atragerea Zianighesilor în piață într-o sărbătoare care aparține tuturor și tuturor. Chiar și festivalul satului a contribuit la alimentarea agregării dintre grupurile care, deși lucrează pentru diferite obiective, s-au trezit cot la cot pentru realizarea sărbătorii patronale. De câțiva ani ne-am întors la tradiționala procesiune care poartă statuia Maicii Domnului, împreună cu micii îngeri (copii îmbrăcați în îngeri) pe străzile orașului, pe o căruță trasă de patru cai.

Infrastructură și transport

Mobilitatea urbană

Zianigo este acoperit în ceea ce privește transportul rutier public de către compania ACTV, prin linia 3E : Borgoricco până la Sant'Angelo. În perioada școlară, linia 3E continuă spre San M. d. Badesse; de asemenea, există autobuze care pleacă din Scorzè -Moniego-Briana-Stigliano-tre ponti-Veternigo-Zianigo-Mirano. Mai mult, în Zianigo, la intersecția dintre via Varotara și via Cavin di Sala, există o stație de autobuz pentru autobuzul Sita către Padova.

Notă

1. ^ În absența datelor oficiale precise, s-a făcut trimitere la populația parohiei locale, disponibilă pe site-ul CEI.

2. ^ Italienisch: Toponomastik , în Lexicon der Romanistischen Linguistik , VI - Sprachen und Sprachgebiete: Italienisch, Tübingen, Max Niemeyer Verlag, 1988, pp. 435-436.

3. ^ Castelliviero , pe Museo San Pio X. Adus pe 5 februarie 2015.

4. ^ Vila Pisani, Jacur, cunoscut sub numele de "Palazzon" ( PDF ), IRVV . Adus pe 5 februarie 2015.

5. ^ ^{a b} Gianni Caravello, Ciclopedal în grila romană pe urmele lui Tiepolo ( PDF ), pe La Piazza delle Idee , municipiul Mirano, 19 mai 2012, p. 10. Adus pe 5 februarie 2015.

6. ^ Gianni Caravello, Giovanni Bertolini, Giancarlo Boccotti, Giulia Reitani, Ruggero don Gallo, From Julianicus to Zianigo, Copyrigh 2011 Parish of Zianigo, December 2011, Eurooffset Maerne Editions of Martellago (VE).

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Zianigo

Veneto Portal : accesați intrările Wikipedia care vorbesc despre Veneto