Śukasaptati
Śukasaptati | |
---|---|
Alte titluri | Povești de papagali |
Miniatură dintr-un codex persan din secolul al XVI-lea | |
Autor | străin |
Prima ed. original | Aproximativ secolul al XII-lea |
Tip | colecție de nuvele |
Limba originală | sanscrit |
Śukasaptati (sau „ Povești de papagal ”) este o colecție indiană de șaptezeci de povești , în proză sau în versuri, legate printr-un cadru narativ , datând probabil din secolul al XII - lea sau al XIII-lea .
Complot
Poveștile spuse în colecție sunt legate printr-un cadru narativ [1] .
În cadrul poveștii, tânărul Madanasena, fiul bogatului negustor Haridatta, intenționat să-și iubească tânărul consoart Prabhāvatī, își neglijează îndatoririle religioase și de muncă. Haridatta îi dă fiului său două animale vorbitoare: un papagal și un corb. Papagalul, cu învățăturile sale înțelepte, îl convinge pe tânăr de necesitatea respectării îndatoririlor, așa că Madanasena decide să plece într-o călătorie de afaceri și își încredințează soția în custodie cuplului de păsări. Lăsat singur, Prabhāvatī este la început afectat; apoi, convinsă de prietenii ei să se distreze cu un iubit, ea decide să meargă la o întâlnire de dragoste. Cioara o ceartă și Prabhāvatī enervat încearcă să o omoare. Mai precaut, papagalul se preface că aprobă decizia lui Prabhāvatī, dar o sfătuiește să fie prudentă „ca Gunāśalinī”. La întrebarea lui Prabhāvatī, papagalul răspunde că Gunāśalinī a fost surprinsă înșelându-l pe soțul ei, dar ea a ieșit din drum ... și aici papagalul se oprește și adaugă „restul îl veți ști mâine dacă rămâneți acasă diseară”. Prin urmare, Prabhāvatī își petrece noaptea acasă încercând să înțeleagă trucul adulterului Gunāśalinī. A doua zi, papagalul completează povestea anterioară și începe o alta cu privire la cineva care s-a îndepărtat cu înțelepciune de o jenă, dar de data aceasta întrerupe narațiunea, amânând încheierea acesteia pentru a doua zi dacă Prabhāvatī va rămâne noaptea acasă. Asta de 69 de ori, până când Madanasena se întoarce acasă. Poveștile papagalului sunt în proză sau în versuri. Unele se găsesc în Pancatantra [2] .
Geneza și Fortuna
Momentul compoziției Śukasaptati este necunoscut, deoarece textul original a fost pierdut. Am primit mai multe ediții succesive, dintre care cele mai cunoscute și mai importante două, una foarte mare și una foarte scurtă, datează probabil din secolele XII sau XIII [2] . Se crede că cele mai multe dintre cele 69 de povești sunt tradiționale, în timp ce povestea cadru, al cărei scop, potrivit formalistului rus Viktor Șklovski, este „întârzierea desfășurării unei acțiuni” [3] , în acest caz împiedicând femeia să se întâlnească cu iubitul, este literar. Shklovsky comentează: „Este foarte important să rețineți că aceste proceduri sunt toate libere și aceeași întindere a materialului nu permite tradiției orale să aplice metode analoage de legătură între părți. Legătura dintre părți este atât de formală încât poate deveni perceptibilă doar pentru un cititor și nu pentru un ascultător. Așa-numita creație „populară”, adică anonimă, lipsită de conștiință individuală, a realizat doar o elaborare embrionară a sistemelor de legătură dintre povești » [3] .
O traducere și o prelucrare importantă în limba persană , intitulată Tutinama , realizată de Ziyā al-Dīn Nahšabī, un medic sufist persan care a trăit în India în prima jumătate a secolului al XIV-lea [4] . Tocmai prin acest ultim text, nu puține povești indiene au emigrat mai întâi în Asia de Vest și apoi în Europa [2] . Ecourile acestei colecții pot fi găsite în romanul Frate Cipolla del Decameron de Giovanni Boccaccio ; nu se știe însă dacă Boccaccio ar fi cunoscut colecțiile Śukasaptati sau ale Pañcatantra [5] .
Ediții
- ( DE ) Der Textus ornatior der Çukasaptati: Ein Beitrag zur Märchenkunde , traducere de Richard Schmidt, Stuttgart, Kohlhammer, 1896. ( Internet Archive )
- Francesca Orsini (editat de), Poveștile papagalului , în Il Gange , traducere de Francesca Orsini, Veneția, Marsilio, 1992, ISBN 88-317-5504-8 .
Bibliografie
- Mario Vallauri , «Śukasaptati | Șaptezeci (povești) de papagal » , în Dicționarul Bompiani al operelor și personajelor din toate timpurile și ale tuturor literaturilor , IX, Milano, RCS Libri, 2005, pp. 9902-9903, ISSN 1825-78870 .
- Viktor Šklovskij , Teoria prozei , în Piccola Biblioteca Einaudi , traducere de Cesare G. de Michelis și Renzo Oliva, cu o prefață inedită a autorului și un eseu de J. Mukařovsky , al doilea, Torino, Giulio Einaudi Editore , 1991 [1925] , ISBN 88-06-22434-4 .
- ( EN ) Emeri J. van Donzel, referință de birou islamic: compilat din Enciclopedia Islamului , Leiden [etc.], Brill Editore , 1994, ISBN 90-04-09738-4 . Adus la 20 aprilie 2020 .
Notă
- ^ V. Šklovskij, Teoria prozei , pp. 91-99 .
- ^ a b c M. Vallauri, Bompiani Dictionary .
- ^ a b V. Šklovskij, Teoria prozei , p. 91 .
- ^ Referință de birou islamic , p. 310 .
- ^ Sukasaptati , pe rose.uzh.ch. Adus la 20 aprilie 2020 .
Elemente conexe
Alte proiecte
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Sukasaptati
Controlul autorității | GND ( DE ) 4291535-1 |
---|