Ab uno disces omnis
Expresia „ latină [crimă] ab one disces omnes (lit. De una [crimă] le va cunoaște pe toate) este realizarea amară a lui Enea în„ Eneida lui Virgil (Eneida 2, 65-66).
A doua carte a poemului se deschide cu povestea exilului Enea asupra căderii orașului Troia .
El spune că troienii , după ce au văzut navele grecești plecând, au deschis porțile orașului și au găsit pe plajă un enorm cal de lemn, un cadou de la greci lui Pallas Athena . Entuziaști, au decis să-l ducă în interiorul zidurilor, fără să asculte părerile prudente ale înțelepților care au sfătuit o astfel de acțiune ( „ Timeo Danaos et dona ferentes ” - lit. „Mă tem de greci chiar dacă aduc cadouri” - spune preotul nemaiauzit al lui Apollo Laocoon ).
Pentru a confirma troienii în alegerea lor, au contribuit și cuvintele false ale lui Sinone , un prizonier de origine greacă, care, pretinzând că este persecutat de propriii însoțitori, a declarat că, dacă cineva ar fi întreprins vreo acțiune sacrilegică împotriva calului, ar fi provocat ruina tuturor grecilor.
Afirmația lui Enea, conștientă de modul în care lucrurile au mers diferit și de modul în care viclenia dușmanilor și înșelăciunea lui Sinone au dus la ruina Troiei, este cu siguranță acceptabilă din punct de vedere emoțional și artistic, dar nu și din punct de vedere rațional . Este de fapt o generalizare inductivă (de la caz particular la legea universală) foarte obișnuită astăzi, dar care rămâne un proces arbitrar care nu poate fi recomandat.
