Atena

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Athena (dezambiguizare) .

Dezambiguizare - "Pallas Athena" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea picturii lui Klimt, consultați Pallas Athena (Klimt) .

Atena
Statuia Atenei, lângă timpanul ușii centrale a Hôtel du Commandant militaire, din Dijon .
Numele de origine	Ἀθηνᾶ (Athēnâ)
Limbă orig.	greaca antica
Sex	Femeie
Locul nașterii	Acropola Atenei
Profesie	Zeița înțelepciunii, a artelor și a strategiilor militare
Afiliere	Zeii olimpici

Athena (în mansarda Ἀθηνᾶ , transliterată în Athēnâ ), sau Pallas , fiica preferată a lui Zeus , este zeița greacă a înțelepciunii, a artelor și a războiului.

Zeiță războinică și fecioară, una dintre cele mai respectate, are diverse funcții: apără și sfătuiește eroii, instruiește femeile harnice, îndrumă judecătorii instanțelor, inspiră artizani, protejează copiii. Dar când este supărată, această zeiță poate deveni nemiloasă.

În războiul dintre ahei și troieni, ea a fost ocrotitoarea grecilor. Zeita eponimă a orașului Atena, templul numit Parthenon (= al fecioarei) i-a fost dedicat pe Acropola orașului, a cărui gigantică statuie de cult crizelefantină era opera lui Fidia ; în plus, o statuie de bronz fusese ridicată în fața Propileilor , ale cărei străluciri erau vizibile de pe navele care soseau la Pireu ; Festivalurile panateneene au avut loc în cinstea lui în fiecare an. În calitate de zeiță patronă a acropolei, avea sanctuare împrăștiate în toată Grecia și în lumea elenistică (rămășițele templelor Atenei au fost descoperite în acropola Lindos, Pergam , Roma, Paestum și diverse sanctuare minore).

Particularitatea cultului din Atena se datora statuetei sale, inițial din lemn, apoi devenită metalică, Palladio , puterile magice au fost atribuite, deoarece statuia era considerată un simbol al inexpugnabilității orașului. Tocmai din acest motiv, în timpul războiului troian, Ulise și Diomedes își asumă sarcina de a intra noaptea în acropola troiană pentru a fura paladiu.

Statuia din Atena a primit în fiecare an în timpul festivalurilor panatenaice o rochie nouă brodată de fetele ateniene. Callimachus în imnul său „Pentru spălarea lui Pallas” vorbește despre o ceremonie Argive, care a constat în aducerea lui Palladio în fiecare an la râul Inaco pentru a-l spăla și a-l rearanja.

Zeița este întotdeauna reprezentată îmbrăcată cu peplos și adesea înarmată, înconjurată de simbolurile ei sacre: bufnița Athene noctua , casca, sulița, scutul și Egida , adică o mantie indestructibilă făcută cu pielea caprei Amalthea , care îl protejase și îl hrănise pe Zeus , furat de la Cronus de mama sa Rhea . Arborele ei sacru a fost măslinul , pe care l-a creat în dar pentru atenieni, pentru a deveni zeitatea lor patronă.

Atena pentru abilitățile sale profetice și medicale a fost venerată și în sanctuarele din Delphi și Epidaurus . În Paralel Lives Plutarch (Pericles și Fabius Maximus), Atena i se arată lui Pericles într-un vis care ordonă îngrijirea unui cetățean bolnav din Atena. După acest episod a fost ridicată o statuie de bronz în cinstea zeilor Hermes și Athena. Minerva , zeița religiei romane , a fost asociată de romani cu Atena.

Etimologia și originile numelui

• Atena, zeița înțelepciunii, a artelor și a războiului
• 

  Athena Varvakeion , copie romană a lui Athena Parthenos a lui Phidias ,Muzeul Național Arheologic din Atena .

• 

  Copie modernă în 1: 1 și policromă colosala Athena Parthenos chryselephantine din Fidia , Nashville .

• 

  Statuia din marmură a lui Antioh (copie a secolului I î.H. din originalul lui Fidia din secolul V î.Hr., care a fost plasat pe Acropole).

• 

  Atena din Velletri , copie romană din secolul I al originalului Cresila , Muzeul Luvru .

Pallas Athena îl ține pe Nike (Victoria) în mâna dreaptă, o statuie în fața Parlamentului austriac din Viena .

Este posibil ca numele „Athena” să fie de origine lidiană ^[1] . Ar putea fi un cuvânt compus, derivat parțial din Tireniene ATI, însemnând „mama“, și parțial din numele hurrit Zeita Hannahannah care este adesea prescurtat Ana. S-ar părea că apare într-o singură inscripție miceniană în tablete liniare B. Într-un text aparținând grupului de „Tăblițe ale camerei carului” găsit în Knossos , cele mai vechi dovezi ale scrierii liniare B, găsim „A-ta-na-po-ti-ni-ja”, „/ Athana potniya / „ ^[2] . Deși această frază este adesea tradusă ca „Mistress Athena”, ea înseamnă literalmente „potnia lui At (h) ana”, ceea ce înseamnă probabil „Doamna Atenei” ^[3] : nu este posibil să se stabilească cu certitudine dacă există o legătură cu orașul Atena ^[4] . S-a găsit și forma „A-ta-no-dju-wa-ja”, „/ Athana diwya /”, a cărei parte finală este descompunerea în silabe Liniare B a ceea ce în greacă este cunoscut sub numele de Diwia (în di -u-ja sau di-wi-ja ), sau „divin” - Athena, atribut al Zeiței țesutului și a artelor.

În dialogul său Cratilus , Platon oferă o etimologie a numelui Athenei care reprezintă punctul de vedere al atenienilor antici susținând că derivă din „A-theo-noa” ( A-θεο-νόα ) sau „E-theo-noa „( H-θεο-νόα ), care înseamnă„ mintea lui Dumnezeu ”, deoarece Atena s-a născut din mintea lui Zeus:

Platon și Herodot au remarcat, de asemenea, că în Egipt , în orașul Sais , se venera o zeiță de război al cărei nume în egiptean era Neith și o identifică cu Atena:

Numele și denumirile Atenei

Athena glaukopis (glaucopidă)

Relief of Burney, al doilea mileniu î.Hr.

De la Homer, epitetul lui Athena cel mai frecvent folosit în poezie este „ glaukopis ” ( γλαυκώπις ) ^[7] , care se traduce de obicei ca prin privirea sclipitoare sau ochii care clipesc . Termenul este o combinație de glaukos ( γλαύκος , care înseamnă „luminos”, „argintiu” și, în vremuri ulterioare „albastru-verzui” și „gri”) și ops ( ώψ , „ochi” sau uneori „față”).

Este interesant de observat că glaux ( γλαύξ ^[8] , bufniță) derivă din aceeași rădăcină, probabil datorită ochilor particulari ai animalului. Figura acestei păsări nocturne, capabilă să vadă în întuneric, este strâns legată de Zeița înțelepciunii: începând de la primele reprezentări este pictată cu bufnița cocoțată pe cap. În vremurile arhaice, Athena ar fi putut fi o zeiță a păsărilor asemănătoare cu Lilith sau zeița descrisă cu aripi de bufniță și gheare pe Burney Relief , o relief mesopotamian de teracotă de la începutul mileniului al II-lea î.Hr.

Athena Tritogenia

Atena s-a născut din mintea lui Zeus.

În Iliada (4.514), în Imnurile homerice , în Teogonia lui Hesiod și în Lisistrata lui Aristofan , epitetul singular al Tritogeneia este atribuit Atenei, redat în latină ca „Tritonia Fecioară”.

Semnificația acestui termen este neclară; s-ar părea să însemne „ născută din Triton ”, referindu-se poate la faptul că, potrivit unor mituri antice, tatăl ei este Dumnezeul mării ^[9] sau, ipoteză și mai îndoielnică, că s-a născut lângă lacul Triton care este situat în Africa .

Un alt sens posibil este de trei ori născut sau al treilea născut , referindu-se la ea ca a treia fiică a lui Zeus sau făcând aluzie la faptul că s-a născut din Zeus, din Meti și, de asemenea, din sine; diferite legende o indică ca pe o fiică născută după Artemis și Apollo, spre deosebire de altele care vorbesc despre ea ca prim-născut.

Pallas Athena

Una dintre denumirile sale foarte frecvente este Pallas Athena ( Παλλάς Αθηνά ). Epitetul este derivat dintr-o figură mitologică ambiguă numită Pallas , bărbat sau femeie, în afara relației sale cu zeița, este menționat doar în ' Eneida lui Virgil . Conform unor versiuni ale legendei, Athena l-a ucis pe Pallas din greșeală, cum ar fi într-o versiune pelasgică conform căreia Pallas a fost un coleg de joc al tinerei Athena, care a ucis-o din greșeală în timp ce simulează o luptă: Athena a luat apoi numele de Pallas ca semn de doliu pentru a-și arăta remușcările. ^[10]

În Imnul homeric către Hermes , Pallas era tatăl Zeiței Lunii Selene . În alte versiuni, a fost unul dintre uriașii pe care Atena i-a ucis în Gigantomachie . Cu toate acestea, lucrurile ar fi putut să meargă în mod diferit, iar Atena ar fi înlocuit un Pallas mitic anterior, absorbind-o în figura ei într-un mod mai puțin „traumatic”, când aceasta a devenit prima dată Pallas Athenaie , Pallas din Atena (așa cum Hera din Argos era aici Argeie ), și în cele din urmă Pallas Athena , schimbându-și încet, dar complet identitatea. ^[11]

Pe de altă parte, pentru atenieni, ea era pur și simplu Zeița ( el theá | ἡ θεά ), cu siguranță un epitet foarte vechi.

Alte epitete

• Athena Ergane ( harnică ) - În calitate de patronă a artiștilor și a meșterilor, creatoare de instrumente precum flautul și a lucrărilor pentru femei precum filarea, țesutul etc.
• Athena glaucopidă sau ochi albastru, sclipitoare
• Athena Parthenos (fecioară) - Numele cu care a fost venerată pe Acropole , cu sărbători specifice: Panathenaeus .
• Athena Promachos (prima în luptă) - Ca lider al armatelor în luptă.
• Athena Polias - Sau „Athena orașului”, ca protector al Atenei, dar și al altor orașe, inclusiv Argo, Sparta , Gortyna , Lindos și Larissa . În toate aceste orașe templul Atenei era cel mai important dintre acropole. ^[12]
• Athena Areia - Pentru rolul său de judecător în procesul lui Orestes (care este achitat) pentru uciderea mamei sale Clitemnestra , precum și pentru înființarea instanței de judecată pentru a judeca comportamentul bărbaților.
• Athena Itonia - Așa numită de Itono , fiul Amphition . I s-a închinat un templu în Coronea ( Beotia ) înfrumusețat cu statui ale lui Agoracrito . În cinstea Atenei Itonia au fost sărbătoriți Pambeozie ^[13] .
• Athena Atritonia - Din verbul grecesc tryo , „uzură”, „distruge”, plus alfa privativă și deci „neobositul” (cf. de exemplu ^[14] „Ascultă-mă și acum, fiica lui Zeus, Atritonia [.. .] ")

Atena în arta antică

Athena Giustiniani , copie romană a unei statui grecești a lui Pallas Athena - Muzeele Vaticanului

În iconografia arhaică, Athena este în mare parte descrisă înaintând spre luptă sau promachos (cel care stă în rândurile din față) cu brațul ridicat, brandind stâlpul și scutul împotriva dușmanilor.

Iconografia clasică a Atenei prevede că este portretizată într-un mod pașnic, în picioare în timp ce poartă armura și casca , susținute pe frunte; poartă cu el o suliță și un scut pe care este fixat capul Meduzei Gorgon . Acesta a fost în această poziție pe care Phidias sculptat statuia lui chryselephantine celebru ^[15] , la 11 de metri de mare - acum pierdută - Parthenos Athena , care a fost localizat în Parthenon . Adesea, odihnindu-se pe umăr, este bufnița , un simbol al înțelepciunii.

În afară de atributele tipice, începând cu secolul al V-lea î.Hr., pare să fi existat o uniformitate substanțială a punctelor de vedere în rândul artiștilor asupra a ceea ce ar trebui să fie aspectul Zeitei. Un nas important cu o punte înaltă care pare a fi continuarea naturală a frunții, ochii adânci, buzele pline, gura îngustă puțin mai largă decât nasul, gâtul alungit conturează o frumusețe senină, dar oarecum detașată .

Atena în arta renascentistă și barocă

Redescoperirea clasicilor din Renaștere a dus la recuperarea iconografiei Atenei, care este descrisă de marii artiști ca o divinitate pozitivă, unul dintre primele exemple fiind în Ciclul lunilor pictat la Palazzo Schifanoia : în luna din martie (Francesco del Cossa) Athena-Minerva este descrisă triumfătoare pe un car unicorn, înconjurat de înțelepți și femei harnice. Andrea Mantegna o înfățișează în Triumful virtuții peste vicii și Botticelli în Pallas și centaur . Un exemplu de artă din secolul al XVI-lea este Minerva (Parmigianino) . În 1500 nobilul Gian Giorgio Trissino și-a redenumit strălucitul arhitect cu epitetul Atenei, care a devenit pentru toți faimosul Andrea Palladio . În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, descrierile Atenei sunt numeroase, dar în general cu un caracter pur alegoric, cum ar fi tabloul Minerva protejează pacea de pe Marte de Peter Paul Rubens .

Atena în arta modernă

Iconografia Atenei ca protector al artelor și literelor a favorizat difuzarea statuilor și reprezentărilor sale în universități și biblioteci. Clasicismul a văzut renașterea reprezentărilor neoclasice, în general destul de academice și reci, cum ar fi Athena plasată în fântâna din fața Parlamentului de la Viena . Curenții secesiunii vieneze, pe de altă parte, au preferat să exalte aspectele sale arhaice, mai simbolice și obscure ca în pictura în ulei a lui Pallas Athena de Gustav Klimt , unde zeița cu un Nike gol în mână strălucește cu reflexe aurii. Numele lui Pallas a fost dat în 800 unui asteroid și elementului Paladiu (element chimic) .

Nașterea Atenei

Nașterea Atenei , detaliu al unui exaliptron mansardat din 570-560 î.Hr. găsit în Teba

Printre zeii din Olimp, Atena este descrisă ca fiica preferată a lui Zeus , născută deja adultă și înarmată, din capul tatălui ei sau din vițel conform altor persoane, după ce acesta a mâncat-o pe mama ei Meti . Există diferite versiuni ale nașterii sale; de fapt, o versiune spune că Atena este doar fiica lui Zeus. Cel mai comun spune că Zeus s-a culcat cu Meti, Zeița prudenței și a înțelepciunii , dar imediat după aceea s-a temut de consecințele care ar urma: o profeție a spus că fiii lui Meti vor fi mai puternici decât tatăl lor ^[16] . el a fost chiar Zeus însuși. Pentru a împiedica acest lucru, imediat după ce s-a culcat cu ea, Zeus l-a determinat pe Meti să se transforme într-o picătură de apă sau, conform tradiției, într-o muscă sau o cicală și a înghițit-o, dar era prea târziu: De fapt, Dea avea deja conceput un copil . Meti a început imediat să-și facă o cască și o halat pentru fiica pe care o purta, iar loviturile de ciocan livrate în timp ce făceau casca l-au făcut pe Zeus să sufere dureri cumplite. Așa că Hefest a deschis capul lui Zeus cu o toporă dublă și Atena a sărit deja adultă și înarmată, începând să facă un dans războinic. Astfel Zeus a ieșit, bătut, dar viu, din urâta nefericire.

Unele fragmente atribuite istoriei de semi-legendarul Sanconiatone , despre care se spune că a fost scris înainte de războiul troian , sugerează că Atena este în schimb fiica lui Cronos , regele titanilor , tatăl lui Zeus, Dumnezeul cerului, Poseidon , Dumnezeul mării și al lui Hades, Dumnezeul lumii interlope, rupt în bucăți de propria armă de mâna copiilor săi și aruncat în Tartarus (cea mai adâncă parte a lumii interlope).

Genealogie (Eziod)

Legende și povești legate de Atena

Gigantomachie

Când uriașii, monstruoșii fii ai lui Gaea, s-au răzvrătit împotriva zeilor din Olimp, încercând să le ia locul, a urmat o luptă furioasă, la care Athena a luat parte cu vitejie. Zeița a învins diverși uriași, printre care Pallante, Enceladus și Alcyoneus. Lupta dintre zei și giganți este descrisă în friza de marmură a altarului din Pergamon .

Erichthonius

Atena cu coșul și Erichthonius sub formă de șarpe (detaliu). Statuia romană Muzeul Luvru din secolul I d.Hr.

Potrivit lui Pseudo-Apollodor , zeul Hefaist a încercat să se unească cu Atena, dar nu a putut să o facă. Sperma sa s-a răspândit pe pământ și a fertilizat-o pe Gaea și astfel Erichthonius , pe jumătate om și pe jumătate șarpe, s-a născut de pe pământ. Cu toate acestea, Athena a decis să crească copilul ca mamă adoptivă. O versiune alternativă spune că sămânța lui Hefest a căzut pe piciorul Zeiței, care a curățat-o cu o cârpă de lână pe care apoi a aruncat-o la pământ: Erichthonius s-ar naște astfel din pământ și lână. O altă legendă spune că Hefaist a vrut să se căsătorească cu Atena, dar că Zeița a dispărut brusc din patul nupțial, astfel încât sperma lui Hefaist a ajuns să cadă la pământ. Athena a închis copilul, care avea partea inferioară a corpului său în formă de șarpe, într-un coș și l-a încredințat celor trei fiice ale lui Cecrops ( Herse , Pandroso și Aglauro ), avertizându-le să nu-l deschidă niciodată. Agraulus, curios, a deschis și coșul, iar vederea aspectului monstruos al lui Erichthonius i-a înnebunit pe cele trei surori care s-au sinucis aruncându-se de pe Acropole ^[22] , sau, potrivit lui Hyginus , în mare ^[23] .

O versiune diferită spune că, în timp ce Atena se dusese să ia un munte pentru a-l folosi pentru a construi Acropola, două dintre surori au deschis pieptul: un corb a văzut scena și a zburat pentru a o raporta Zeiței care a fugit furioasă căzând muntele, care acum este Muntele Licabetto . ^[24] Herse și Pandroso au înnebunit de frică și s-au sinucis sărind de pe o stâncă și nici măcar corbul nu a fost scutit de mânia Atenei care, se spune, a făcut pene ale acestui animal negre de atunci.

Ulterior Erichthonius a devenit rege al Atenei și a introdus multe schimbări pozitive în cultura ateniană. În timpul domniei sale, Atena a fost frecvent alături de el pentru a-l sfătui și a-l proteja.

Aglauro

Într-o altă versiune a mitului Aglauro , povestită în Metamorfozele lui Ovidiu , Hermes se îndrăgostește de Herse. Când cele trei surori merg la templu pentru a face o jertfă în cinstea Atenei, Hermes se apropie de Aglaurus și îi cere ajutorul ei pentru a-l seduce pe Herse. În schimb, ea îi cere lui Hermes bani și Dumnezeu îi dă banii pe care îi sacrificaseră Atenei. ^[25] Athena, pentru a pedepsi lăcomia lui Aglauro, poruncește invidiei să-l posede pe Aglauro: ea se supune și Aglauro rămâne pietrificată . ^[26]

Poseidon

Poseidon o provoacă pe Athena pentru controlul Aticii , din curtea palatului Medici din Florența

Paolo Farinati , Conflict între Athena și Poseidon pentru stăpânirea asupra Aticii , în jurul anului 1590, frescă, Villa Nichesola-Conforti , Ponton di Sant'Ambrogio (Verona).

Atena se întrecea cu Poseidon pentru a deveni divinitatea patronă a capitalei Attica, care, în momentul în care se desfășoară această legendă, încă nu avea nume. Au fost de acord în acest fel: fiecare dintre cei doi ar oferi un cadou cetățenilor și vor alege care era cel mai bun, astfel decidând disputa. Poseidon și-a plantat tridentul pe pământ și un izvor a țâșnit din gaură. Acest lucru le-ar fi oferit atât noi oportunități în comerț, cât și o sursă de apă, dar apa era sălbatică și nu prea bună de băut. Atena a oferit în schimb primul măslin potrivit pentru cultivare. Atenienii au ales măslinul și, prin urmare, Athena ca patronă a orașului, deoarece măslinul le-ar fi furnizat lemn, ulei și mâncare. Se crede că această legendă a apărut în memoria contrastelor apărute în perioada miceniană între locuitorii originari ai orașului și noii imigranți. Unii cred că Atena a avut chiar o aventură cu Poseidon înainte de disputa asupra orașului.

O altă versiune a legendei spune că Poseidon a oferit în dar, în locul primăverii, primul cal , simbol al războiului, pe care bărbații atenieni l-au preferat, în timp ce femeile, care erau majoritare, au ales darul Atenei, un simbol al păcii. Se poate presupune că unul dintre motivele pentru care alegerea cetățenilor a fost orientată în acest sens, a fost că Poseidon a fost considerat o zeitate foarte dificil de mulțumit, ca zeu al cutremurelor, el a provocat distrugeri chiar și în orașele în care a fost patron. Prin urmare, Atena a reprezentat o alternativă mai bună.

Arachne

O femeie pe nume Arachne s- a lăudat odată că era o țesătoare mai bună decât Athena, care era însăși Zeita acestei arte. Athena s-a dus la ea deghizată în bătrână și a sfătuit-o pe Arachne să se pocăiască de aroganță ( hubris ), dar femeia a provocat-o în schimb la o competiție. Atena și-a reluat apoi adevărata formă și a acceptat provocarea. Zeița a realizat o tapiserie reprezentând zeii care îi pedepseau pe oameni, în special ciocnirea dintre Poseidon și orașul Atena, în timp ce Arachne a făcut unul în care Zeus și numeroșii săi amanți au fost batjocoriți. Conform versiunii acestui mit povestit în Metamorfozele lui Ovidiu , când Athena a văzut că Arachne nu numai că a insultat zeii, ci a făcut o tapiserie mai frumoasă decât a ei, a fost revoltată. A sfâșiat munca lui Arachne și a lovit-o de trei ori pe cap. Înspăimântat și umilit, Arachne s-a spânzurat. La care Zeița a decis să o transforme într-un păianjen , forțând-o să-și țese pânza pentru eternitate și să transmită cunoștințele descendenților ei.

Perseu și Medusa

• Șeful Medusei
• 

  Flamand anonim, ulei pe panou, secolul al XVI-lea, Galeria Uffizi .

• 

  Michelangelo Merisi da Caravaggio , ulei pe pânză, între 1595 și 1598, Galeria Uffizi.

• 

  Peter Paul Rubens , ulei pe pânză, 1617-1618

Atena este alături de Perseu când se angajează în călătoria la sfârșitul căreia se va confrunta cu Medusa , singura dintre cele trei gorgone care va fi muritoare.

Atena o ura pe tânăra Meduză, pentru că, mândru de părul ei splendid, îndrăznise să concureze cu ea în frumusețe ^[27] . Jignită, zeița transformase Medusa într-o creatură respingătoare și părul ei într-o încurcătură de șerpi, astfel încât oricine îi întâlnea privirea să fie pietrificat.

Atena îi instruiește apoi lui Perseu să i se dea de către cei trei Graia cele trei obiecte prodigioase care îl vor ajuta în întreprinderea decapitării Gorgonului al cărui cap va trebui să-l aducă ca cadou de nuntă lui Polydette . Eroul primește de la Hermes o seceră adamantină foarte ascuțită, de la Atena însăși primește scutul strălucitor prin care poate privi fără a fi împietrit. El obține, de asemenea, instrumente magice de la Graias.

Cu casca lui Hades, pe care o face invizibilă, pantofii înaripați și punga magică pentru a ascunde capul Meduzei, Perseu ajunge în ocean prin pădurea mohorâtă de statui care precede locuința Medusei. Athena este încă lângă el și îi călăuzește mâna. Perseu își duce la bun sfârșit faza: se face invizibil purtând casca lui Hades, planează în aer datorită sandalelor înaripate și taie capul Meduzei. Athena o va rezolva la rece.

Argonautica

Având în vedere expediția Argonauților de recuperare a lânei de aur , Atena a participat la construcția navei Argo , împodobind prada cu o sculptură din stejar din Dodona , sacră tatălui ei Zeus. Zeița a urmat exploatările protejatului ei Jason și ale însoțitorilor săi.

Heracles

Giambattista Tiepolo , Atena îl împiedică pe Ahile să-l omoare pe Agamemnon, 1757, Villa Valmarana.

Atena a fost zeița patronă a fratelui ei semi-divin Heracles și l-a îndrumat și l-a sfătuit pe tot parcursul vieții sale. Cei doi erau fiica și fiul preferat al lui Zeus. În special, ajutorul zeiței a fost relevant în unele dintre ostenelile lui Heracles: în primul efort, după uciderea leului nemean , Atena s-a transformat într-o femeie în vârstă, l-a sfătuit pe Heracle despre cum să arunce fiara și i-a sugerat purtați pielea ca o protecție invincibilă împotriva atacurilor inamice. Athena și-a ajutat fratele în al șaselea efort de a alunga păsările letale ale lacului Stymphalus . După ce a eșuat la prima încercare, Heracles a primit două zgomote uriașe de bronz de la zeiță și odată cu ele au uimit păsările, care au fugit eliberând populația din apropiere.

Tiresias și Cariclo

Într-un mit, se spune că tânăra Tiresias în timp ce era la vânătoare, întâmplător a surprins-o pe Athena în timp ce se scălda goală cu nimfe și o făcea orbă. Mama sa, nimfa Cariclo , a implorat-o să retragă blestemul, dar Atena nu avea puterea de a face acest lucru și a decis, ca despăgubire, să-l înzestreze cu darul profeției. ^[28]

Marsyas

Athena a creat primul aulos (un fel de flaut dublu) cu bețe străpunse și a încercat să-l cânte. Cu toate acestea, zeița s-a enervat, deoarece instrumentul i-a deformat obrajii și l-a aruncat. Satirul Marsyas a trecut din întâmplare și l-a ridicat. De-a lungul timpului a devenit foarte priceput în a-l cânta, atât de mult încât a îndrăznit să-l provoace pe zeul Apollo , zeul muzicii, într-o competiție. Marsyas a fost învins de Apollo și, ca pedeapsă, a fost jefuit. Scena zeiței aruncând flautul a fost descrisă în faimosul grup sculptural Athena și Marsyas , de către sculptorul Mirone, plasat în Acropole.

Judecata Parisului

Toți zeii au participat la nunta lui Peleus și Thetis în Olimp. Eris , Zeița Discordiei, a aruncat un măr de aur la banchetul de nuntă din Olimp, cu cuvintele „cel mai frumos” gravat pe el. Pentru a evita disputele dintre cele trei zeițe majore, Zeus l-a trimis pe Hermes cu Athena, Afrodita și Hera pe pământ, unde tânărul păstor troian Paris a trebuit să judece care era cea mai frumoasă zeiță dintre ele. Fiecare zeiță a promis un cadou Parisului în caz de victorie: trebuia să-l facă bogat și puternic (oferindu-i Asia Mică), Athena să-l facă cel mai înțelept dintre oameni (sau, după o altă versiune, să-l facă invincibil în război) și Afrodita să se căsătorească cu cea mai frumoasă femeie din lume, Elena, fiica lui Zeus și Leda. Parisul a ales Afrodita, provocând astfel neintenționat războiul troian .

Iliada

În războiul troian zeii s-au despărțit în favoarea celor două părți. Hera și Athena decid să lupte cu grecii împotriva troienilor, pentru a se răzbuna pentru infracțiunea de la Paris. Când Agamemnon cere sclavul lui Ahile , intervenția invizibilă a Atenei, care îl ține de păr, împiedică eroul să-l omoare pe Agamemnon într-un acces de furie. În timpul ciocnirilor și duelurilor, Atena intervine adesea decisiv în luptă în sprijinul lui Ahile, Diomedes și eroii greci. În timpul unei lupte Athena, „zeița teribilă” îmbracă casca lui Hades pentru a deveni invizibilă, alungă carul și luptă cu Diomedes pe carul său. Cei doi reușesc împreună să îl rănească grav pe Ares , zeul războiului, care trebuie să se retragă din luptă. Șiretenul Athena îl înșală și pe Hector , asumându-și forma fratelui său Deiphobe, pentru a-l încuraja să se confrunte cu Ahile în luptă, ceea ce îi va fi fatal.

Căderea Troiei

Statuia lui Diomedes și Athena din Berlin

Poiché nella cittadella di Troia era custodito il Palladio , simulacro arcaico in legno della Dea a protezione della città, Ulisse e Diomede dovranno rubarlo nottetempo, col tacito consenso della dea, per poter espugnare la città. Secondo altre versioni del mito invece Enea avrebbe portato con sé il Palladio quando fuggì da Troia . Quando compare sulla spiaggia il cavallo di legno, Atena che fa uscire dal mare due serpenti marini per uccidere il sacerdote troiano Laocoonte . Tuttavia in un'occasione Atena non fu dalla parte dei Greci: la profetessa troiana Cassandra si era rifugiata sull'altare di Atena, luogo sacro, per sfuggire ad Aiace Oileo ma questi la aveva raggiunta e presa brutalmente, profanando l'altare. Ciò scatenerà l'ira di Atena sull'eroe greco che sarà ucciso dalla dea con un fulmine del padre Zeus sulla via del ritorno in patria.

L'Odissea

L'astuto e scaltro Odisseo aveva conquistato la benevolenza e la protezione di Atena. Questa però non aveva potuto aiutarlo nel viaggio di ritorno verso Itaca . Solo quando giunse sulla costa dell'isola di Scheria dove Nausicaa , figlia del re Alcinoo , stava lavando i suoi panni, Atena poté intervenire ed apparve in sogno alla principessa inducendola a soccorrere Odisseo e ad aiutarlo a ritornare in patria.

Ad Itaca, Atena si presenta a Odisseo sotto mentite spoglie e, mentendo, gli dice che sua moglie Penelope si è risposata perché lo si crede morto. Odisseo però riconosce la dea che, compiaciuta dalla risolutezza e sagacia dell'eroe, gli rivela la propria natura e gli spiega come fare per riconquistare il suo regno. A questo scopo muta le sembianze di lui in quelle di un vecchio mendicante, Iro , in modo che non venga riconosciuto dai Proci (i principi pretendenti alla mano di Penelope), che si sono insediati a palazzo ed assediano la regina. Lo aiuta poi a sconfiggerli, intervenendo a risolvere anche la disputa finale con i loro parenti. La dea guidò anche Telemaco , il figlio di Odisseo, nei suoi viaggi ( Telemachia ) assumendo la forma del precettore Mentore .

Psicologia

Atena Contemplativa, Museo dell'acropoli di Atene

Atena, la guerriera saggia e forte, rappresenta le qualità intellettuali, sia dell'uomo sia della donna (infatti la Dea era la protettrice delle arti femminili). Nella città di Atene erano gli uomini a prendere ogni decisione (anche riguardo alla vita delle proprie mogli o figlie), tuttavia la Dea Atena era considerata la custode del Tribunale, colei a cui spettava l'ultima parola, in caso di parità di voti. Tale prerogativa veniva fatta risalire al mitico giudizio di Oreste , accusato di matricidio.

Forse, il carattere della Dea va collegato all'idealizzazione delle donne di Sparta di condizione sociale elevata: dovevano essere atletiche, combattive, forti e sagge. La Dea è nata dal padre Zeus, è quindi "tutta del padre", con un carattere bellicoso, al punto da saper maneggiare la folgore di Zeus, con la quale uccide Aiace Oileo . Tuttavia, per contrasto, il culto femminile di Atena è attestato in Grecia e Magna Grecia dai numerosi ex voto ritrovati presso i templi; la dea viene anche invocata come protettrice delle nascite e dei bambini, in collegamento con il mito di Erittonio , suo figlio adottivo. Ad Atene, nella processione annuale delle feste Panatenaiche veniva donato alla statua della dea un prezioso peplo tessuto dalle fanciulle della città.

Nella cultura moderna

La figura di Atena compare in diversi film americani del genere "peplum" come Scontro di titani , Immortals e Percy Jackson e gli dei dell'Olimpo . In Giappone è uscita una serie di manga e anime dal titolo I Cavalieri dello Zodiaco , dove un gruppo di cavalieri guidati dalla dea Atena combattono contro altre divinità come Poseidone, Ade o Odino. Atena appare come personaggio ricorrente, in quasi tutti i giochi della saga videoludica di God Of War .

Note

Bibliografia

• ( EN ) Walter Burkert , Greek Religion , Harvard, 1985.
• ( EN ) Robert Graves , The Greek Myths , 1955, edizione riveduta 1960.
• ( EN ) Jane Ellen Harrison , Prolegomena to the Study of Greek Religion , 1903.
• ( EN ) Karl Kerenyi , The Gods of the Greeks , Thames and Hudson, 1951.
• ( EN ) Thomas Palaima, "Appendix One: Linear B Sources." in Stephen Trzaskoma et al. (a cura di), Anthology of Classical Myth: Primary Sources in Translation , Hackett, 2004.
• ( EN ) Carl AP Ruck, e Danny Staples, The World of Classical Myth: Gods and Goddesses, Heroines and Heroes , Durham, NC, 1994.
• ( EN ) Seppo Telenius , Athena-Artemis , 2005-2006.
• ( EN ) Michael Ventris e John Chadwick Documents in Mycenaean Greek , Cambridge, 1973.

Voci correlate

• Divinità della conoscenza
• Divinità della guerra
• Minerva
• Saint Seiya

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni di o su Atena
• Wikizionario contiene il lemma di dizionario « Atena »
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Atena

Collegamenti esterni

• Atena , su Treccani.it – Enciclopedie on line , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
• ( EN ) Atena , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Atena , su Theoi Project .
• ( EN ) Il santuario della dea Atena , su goddess-athena.org .
• ( EN ) Il museo di Atena (galleria fotografica) , su goddess-athena.org .
• ( EN ) Il culto di Atena – estratti di testi classici , su theoi.com .
• ( EN ) Le origini minoiche di Atena (Virginia Hacks) , su anistor.co.hol.gr . URL consultato il 25 gennaio 2007 (archiviato dall' url originale il 14 marzo 2007) .
• Atena - Enciclopedia dell'antico Einaudi , su einaudiscuola.it . URL consultato il 25 gennaio 2007 (archiviato dall' url originale il 20 maggio 2007) .
• Miti e leggende riguardo ad Atena , su geagea.com .
• Atena - miti orfici e Graves , su ilcerchiodellaluna.it .

V · D · M Mitologia dell'antica Grecia
Dodici dei dell'Olimpo	Afrodite · Apollo · Ares · Artemide · Atena · Demetra · Efesto · Era · Ermes · Estia · Poseidone · Zeus
Divinità primigenie	Caos · Crono · Emera · Erebo · Etere · Gea · Notte · Tartaro · Urano
Altre divinità	Ade · Asclepio · Dioniso · Ebe · Ecate · Eolo · Eros · Ganimede · Ino · Pan · Pandia · Persefone · Tritone
Esseri mitologici	Anemoni · Arpie · Centauri · Ciclopi · Divinità ctonie · Dragoni · Ecatonchiri · Erinni · Giganti · Grazie · Gorgoni · Menadi · Moire · Muse · Ninfe · Oreadi · Satiri · Sileni · Sirene · Tritoni
Tribù mitiche	Amazzoni · Coribanti · Lapiti · Lestrigoni · Lotofagi · Mirmidoni · Pigmei · Telchini
Titani	Prima generazione Ceo · Crio · Crono · Febe · Giapeto · Iperione · Mnemosine · Oceano · Rea · Teia · Temi · Teti Seconda generazione Asteria · Astreo · Atlante · Elio · Eos · Epimeteo · Latona · Menezio · Meti · Pallante · Perse · Prometeo · Selene
Saghe	Achille e la guerra di Troia · Bellerofonte e Pegaso contro la Chimera · Edipo ed i sette contro Tebe · Eracle e le dodici fatiche · Filottete · Giasone e gli Argonauti · Medea · Orfeo ed Euridice · Perseo e Medusa · Saga degli Atridi · Teseo e il Minotauro · Trittolemo · Ulisse e il viaggio di ritorno per Itaca
Santuari	Delfi · Delo · Dodona · Eleusi · Epidauro · Olimpia · Olimpo
Testi principali	Argonautiche · Biblioteca · Ciclo epico · Ciclo Tebano · Ciclo Troiano · Iliade · Odissea · Opere e giorni · Teogonia
Continenti mitici	Atlantide · Iperborea · Pancaia
Forme di religiosità	Orfismo · Pitagorismo · Platonismo · Teurgia
Religioni misteriche	Misteri dionisiaci · Misteri eleusini · Misteri orfici
Forme di credenza	Mitologia · Monismo · Paganesimo · Politeismo · Teismo · Panteismo
Corrispondenza tra divinità greche e romane

Portale Mitologia greca : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di mitologia greca