Adon Olam

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Adon Olam , cu trei melodii și cuvinte transliterate, din Jewish Encyclopedia

Adon Olam (în ebraică : אֲדוֹן עוֹלָם ? ; „Doamne Doamne“ sau „Maestru al Universului“) este un imn strict metrică al liturghiei evreiești scrise în tetrameter iambic . A fost o parte obișnuită a liturghiei zilnice și a șabatului încă din secolul al XV-lea . [1]

Conform tradiției sefarde și în sinagogile englezești, Adon Olam este cântat la sfârșitul slujbelor liturgice din Șabat și sărbătorilor evreiești în timpul rugăciunilor de dimineață , în timp ce evreii askenazi îl cântă la sfârșitul slujbelor de seară în aceleași ocazii - și toată lumea îl cântă la Ajunul ispășirii ( Kol Nidre ). Din cauza acestor asocieri cu evenimente solemne, pentru sentimentele exprimate la deschiderea și închiderea imnului, se citește (fără melodie) și în camerele muribundului și în șoaptă în sinagogi la moartea unui membru al se anunță congregația. [2] De asemenea, este recitat sau cântat la începutul primelor rugăciuni de dimineață, [2] ca această rugăciune să-l ajute pe cel care se roagă să-și întoarcă mintea în mod reverențial către Dumnezeu cu teamă și ardoare. Când imnul este cântat la sfârșitul slujbei liturgice, congregația se așează în timp ce o cântă pentru a arăta că nu se grăbesc să părăsească locul de rugăciune, ci sunt dornici să rămână și să se roage (începând din nou la începutul cotidianului rugăciuni). [3]

Autorul și originile sunt incerte. Este atribuit provizoriu lui Solomon ibn Gabirol (1021-1058), care este renumit pentru poeziile sale ebraice , dar nu există alte dovezi decât calitatea acestui imn și limbajul folosit care pare a fi antic. Imnul a fost atribuit și lui Rav Hai Gaon (939-1038), precum și înțeleptului talmudist Yochanan Ben Zakkai . Deși dicția indică antichitatea, ea nu a devenit parte a liturghiei evreiești de dimineață decât în secolul al XV-lea . [4]

Această melodie este adesea cântată ca o antifonă , între precentor și congregație, deși era evident destinată doar congregației. Este un imn care poate fi cântat folosind multe melodii diferite, deoarece toate se potrivesc datorită contorului său. Uneori, în școli, Adon Olam este adaptat melodiilor moderne, chiar și celor pop . [5]

Text

Traducere în italiană Transliterație Evreiască
Domnul Universului care a domnit, Adon 'olam', asher malakh, אֲדוֹן עוֹלָם אֲשֶׁר מָלַךְ
Înainte de a fi creat totul. b'terem kol yetzir niv'ra בְּטֶרֶם כָּל יְצִיר נִבְרָא
Când totul s-a făcut după voia Lui, The age na'asa v'ḥeftso kol, לְעֵת נַעֲשָׂה בְחֶפְצוֹ כֹּל
A fost recunoscut ca rege. Azai melekh sh'mo nikra אֲזַי מֶלֶךְ שְׁמוֹ נִקְרָא
Când lumea noastră a dispărut [6] , V'aḥarè kikh'lot hakol וְאַחֲרֵי כִּכְלוֹת הַכֹּל
El va domni în continuare în măreție, Mă duc y'imlokh nora לְבַדּוֹ יִמְלוֹךְ נוֹרָא
El a fost, este, V'hu hayah v'hu hoveh וְהוּא הָיָה וְהוּא הֹוֶה
Și va fi în glorie. V'hu yih'yeh b'tif'arah וְהוּא יִהְיֶה בְּתִפְאָרָה
El este unul, incomparabil, V'hu 'eḥad v'een sheni וְהוּא אֶחָד וְאֵין שֵׁנִי
fără diviziune sau aliat. Ham'shil lo haḥbirah לְהַמְשִׁילֹ לוֹ לְהַחְבִּירָה
Fără început, fără sfârșit, B'li reshiyt b'li taḥ'liyt בְּלִי רֵאשִׁית בְּלִי תַכְלִית
iar Lui îi aparțin suveranitatea și puterea. V'lo ha'oz v'hamis'rah וְלוֹ הָעֹז וְהַמִּשְׂרָה
El este Dumnezeul meu, Răscumpărătorul meu viu V'hu 'Eli v'ḥay go'ali וְהוּא אֵלִי וְחַי גּוֹאֲלִי
în el mă refugiez în vremuri de durere, v'tsur ḥevli b'eet tsarah וְצוּר חֶבְלִי בְּעֵת צָרָה
și El este steagul meu și refugiul meu, V'hu nisi 'humanos them וְהוּא נִסִּי וּמָנוֹס ִלִי
care răspunde în ziua în care sun. m'nat kosi b'yom 'ekra מְנָת כּוֹסִי בְּיוֹם אֶקְרָא
În mâinile lui îmi așez spiritul B'yado af'kid ruḥi בְּיָדוֹ אַפְקִיד רוּחִי
când dorm și când mă trezesc, b'et 'ishan v'a'ira בְּעֵת אִישָׁן וְאָעִירָה
și cu spiritul meu, cu corpul meu [7] v'im ruḥi g'viyati וְעִם רוּחִי גְוִיָּתִי
Dumnezeu este cu mine și nu mă voi teme. Adonai acolo mă supăr אֲדֹנָי לִי וְלֹא אִירָא

Notă

  1. ^ Nulman, Macy, Enciclopedia rugăciunii evreiești (1993, NJ, Jason Aronson) pagina 7.
  2. ^ a b Nulman, Macy, Encyclopedia of Jewish Prayer (1993, NJ, Jason Aronson) p. 7.
  3. ^ Ziegler, Aharon, Poziții halachice ale rabinului Joseph Ber Soloveitchik , Jewish Press (săptămânalul Brooklyn) 31 ianuarie 2003 și 24 iulie 1998.
  4. ^ Nulman, Macy, Encyclopedia of Jewish Prayer (1993, NJ, Jason Aronson) p. 7; Jacobson, BS, The Weekday Siddur (1978, Tel-Aviv , Sinai Publ'g) p. 27; Silverman, Morris, „Comentarii suplimentare asupra textului Siddur”, Jurnalul de muzică și liturghie evreiască , vol. 13 (1991-1992) p. 34.
  5. ^ Nulman, Macy, Encyclopedia of Jewish Prayer (1993, NJ, Jason Aronson) p. 8.
  6. ^ ... Dacă acesta este cazul, atunci Maeștrii noștri sunt de acord că lumea va fi distrusă și că va reveni la starea inițială ( Nachmanides )
  7. ^ sau: „Chiar dacă spiritul meu mă părăsește”.

Bibliografie

Nota lui Landshuth despre Siddur Hegyon Leb , p. 5, Königsberg , 1845
Enciclopedia evreiască , sv : "Adon Olam"

linkuri externe

Textele ebraice

Înregistrări

Alte