Aleksandr Aleksandrovič Serno-Solovievich

Aleksandr Serno-Solovievich

Aleksandr Aleksandrovič Serno-Solov'evič , în rusă : Александр Александрович Серно-Соловьевич ^? ( Sankt Petersburg , 27 iulie 1838 - Geneva , 16 august 1869 ), a fost un revoluționar rus , unul dintre fondatorii organizației revoluționare Zemlya i Volya .

Biografie

Membru al Zemlja i Volja

Fratele mai mic al lui Nikolai , la fel ca el, a studiat în Aleksandrovskij Ličej din Petersburg, dar având conflicte cu acea școală și, de asemenea, cu mama sa, care au marcat primii tineri. ^[1]

A participat la protestele studențești și împreună cu fratele său au intrat imediat în societatea secretă Zemlya i Volja , răspândind în 1861 manifestul către tânăra generație de Šelgunov , care l-a definit ca un element rar „pentru energia temperamentului său, pentru arzătorii pasiunea personajului său, pentru rapiditatea intuiției, pentru inteligența rafinată și ironică, pentru spiritul de dăruire cu care s-a dedicat cauzei fără să se gândească vreodată la sine ». ^[2]

Deși supravegheat de poliția politică, când în iulie 1862 a avut loc un val de arestări care a dus la 32 de adepți ai Zemlya i Volia, inclusiv fratele său și Černyševskij , Aleksandr a reușit să scape în străinătate, stabilindu-se la Geneva unde, pe lângă dificultatea de a face trăind, a început să fie afectat de o boală mintală pe care o va moșteni de la mama sa. Între timp, la „procesul celor 32”, desfășurat la Petersburg în 1864 , unde a fost acuzat în lipsă, a fost condamnat la exil pe viață.

La sfârșitul anului 1866 a intervenit în dezbaterea politică care a avut loc între emigrația rusă asupra problemei relațiilor dintre patrioții polonezi și revoluționarii ruși. Săptămânalul „ Kolokol ” al lui Herzen se comportase într-un mod care păruse fluctuant în momentul revoltei poloneze, avusese în vedere posibilitatea unei viitoare federații între Rusia și Polonia și apoi condamnase încercarea lui Karakozov asupra țarului în aprilie 1866, prin care când primul Zemlya i Volja se dizolvase sub loviturile represiunii țariste.

Patrioților polonezi nu ar trebui să li se adreseze „fraze frumoase” precum „cauza ta este cauza noastră”, așa cum a făcut Herzen - a scris Serno-Solovievici către „Kolokol” - ci pur și simplu spun să simpatizeze cu ei, oprimați ca „erau din poporul rus, amintindu-și totuși că cauza lor nu era cauza rusă atâta timp cât „mișcarea poloneză va sta sub stindardul aristocraților și preoților, atâta timp cât mișcarea poloneză nu va deveni o mișcare populară”. Cu aceste diferențe și cu respect pentru diferite naționalități, a fost necesară „mai întâi separarea” dintre Polonia și Rusia, „și apoi , dacă este posibil, o federație liberă ”. ^[3]

Condamnarea terorismului de către Herzen a fost prilejul pentru care Serno-Solov'evič a subliniat toate neajunsurile omului și ale omului politic, mai ales în comparație cu figura lui Černyševskij. Acesta din urmă - dintre care a publicat o primă colecție de scrieri în Vevey - a fost „un om logic prin excelență, un om cu gânduri restrânse și puternic reflectate”, inspirația unei tinere generații „care predică teorii socialiste cu cuvinte și mai ales cu fapte, a prins rădăcini în țară atât de adânc încât nici măcar spânzurătoarea nu va putea dezrădăcina, ceea ce a stabilit o linie clară de demarcație între o Rusia cu adevărat tânără și cea care se preface a fi așa ».

Serno-Solovievici și-a amintit cum, la vremea sa, fratele său Nikolaj a încercat să soluționeze conflictele dintre Herzen și Černyševskij și cum acesta din urmă a râs „la aceste încercări de apropiere”, astfel încât să trezească resentimentul lui Herzen pentru „acel implacabil dispreț cu care a reacționat la propozițiile tale ». Herzen îi împiedicase „pe cei care doreau să apeleze societatea la propriul lor loc de muncă independent, care intenționau să creeze o forță” și convergența provizorie între inspirația liberală a „Kolokol”-ului lui Herzen și cea populistă din „ Sovremennik ”, care a avut loc la cu ocazia formării lui Zemlya i Volja, nu s-a putut menține, a afirmat Serno-Solov'evič, din cauza incompatibilității personale și ideologice a celor doi intelectuali. ^[4]

Apartenența la internațional

S-a alăturat secțiunii rusești a Internaționalului , sprijinind marea grevă a muncitorilor elvețieni din construcții în martie 1868 și a făcut tot posibilul pentru a întocmi scrisori, circulare, afișe: „el a fost sufletul acestei prime lupte atât de importante pentru progresul Internaționalul de la Geneva ". ^[5] Colaborator la „La liberté”, un ziar al „radicalilor progresiști”, în cele două articole À International din 25 aprilie și 2 mai 1868 a criticat ineficiențele asociației arătate cu ocazia grevei, solicitând o organizare mai bună: «Mărturisește-ți slăbiciunea. Să-l mărturisești, să-l înțelegi, înseamnă să vrei să devii puternic pentru că, ca întotdeauna, puterea cedează numai puterii. Trebuie să ne organizăm și să acționăm imediat. Din economia politică ne ucide burghezia. Din economia politică trebuie să ne recuperăm ».

O organizație care nu putea ignora studiul, înțelegerea fenomenelor sociale, a economiei: «A studia, așadar, gentlemeni internaționaliști. Creați comisioane ». ^[6] Și întrucât radicalii „Liberté” nu prea interesau aceste întrebări, Serno-Solov'evič și-a fondat propria foaie, „L'Internationale”, al cărei editor era singur și care a apărut la Geneva doar de două ori , la 5 și la 12 august 1868 . Scopul său era să scuture „acea indiferență, acea apatie, acea amorțeală” pe care el credea că o observă în majoritatea membrilor internaționalei.

A ajuns să se ciocnească cu fracțiunea anarhistă a Internaționalului care i-a reproșat că nu are credință „în marea forță a instinctului popular” și că a crezut că „regenerarea socială” trece prin „un stat anterior regenerat”. ^[7] Apoi s-a apropiat de Marx , care i-a trimis o copie a Capitalului de la Londra, căruia i-a scris la 20 noiembrie 1868, despre nepregătirea intelectuală prezentă la mulți internaționaliști care s-au lăsat ghidați „numai de aspirații foarte generice și confuze [ ...] înecându-se în valul de fraze despre frăție și solidaritate ». ^[8]

Contrastele cu Alianța Bakuniniană s-au intensificat și astfel, în ianuarie 1869, Serno-Solov'evič a fost exclus din consiliul de redacție al «Égalité». Accentuând tulburările psihice de care suferea de ceva timp, a fost internat în spital unde a fost diagnosticat cu schizofrenie progresivă. A ales să se sinucidă la 16 august 1869 . ^[9]

Notă

Scrieri

• Afacerea casei noastre. Răspundeți dlui. Herzen despre articolul Ordinea triumfă, Kolokol nr. 233 , Vevey, 1867

Bibliografie

• Nikolai V. Șelgunov, Ricordi , Moscova-Petrograd, 1923,
• Michail K. Lemke, Pentru o biografie a lui AA Serno-Solov'evič , "Istoričeskij sbornik", V, 1936
• Karl Marx, Friedrich Engels, Corespondență cu elemente politice rusești , Leningrad, Ogiz, 1947
• Franco Venturi, populism rus , I, Torino, Einaudi, 1952
• Boris P. Koz'min, Secția rusă a primei internaționale , Moscova, 1957
• Vasily M. Korokkin, corespondent rus al lui Marx , Moscova, Mysl ', 1965

linkuri externe

• ( RU ) Biografie ^{[ link rupt ]} , pe slovari.yandex.ru .

Portal Biografii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu Biografii