Nikolai Aleksandrovič Serno-Solovievich

Nikolai Serno-Solovievici

Nikolai Aleksandrovič Serno-Solovievich , în rusă : Николай Александрович Серно-Соловьевич ^? ( Sankt Petersburg , 25 decembrie 1834 - Irkutsk , 26 februarie 1866 ), a fost un scriitor și revoluționar rus , fondator alături de Ogarëv , în 1861 , al primei Zemlya i Volya , o organizație revoluționară populistă dizolvată în 1864 și refondată în 1876 .

Biografie

Marija Trubnikova

Fiul unui înalt funcționar al administrației de stat, în 1853 a absolvit prestigiosul Alexandrovsky Ličej din Petersburg. A început să frecventeze în jurul anului 1855 , alături de fratele său Aleksandr , cercul radical și socialist care s-a întâlnit în casa lui Marija Trubnikova , fiica unui decembrist exilat în Siberia , Vasilij Petrovič Ivašov, și soția editorului Konstantin Vasil'evič Trubnikov. Acolo au fost citite Heine , Herzen , Lassalle , Proudhon , Saint-Simon și au fost compuse poezii în cinstea lui Garibaldi , al cărui bust a ieșit în evidență pe șemineul din sufragerie. ^[1]

După o călătorie în Germania , Belgia și Franța a intrat în administrația statului, putând astfel să observe gestația laborioasă a reformelor care erau în curs de elaborare și care au dus, în martie 1861 , la decretul de eliberare a iobagilor. . În septembrie 1858, Serno-Solov'evič l-a abordat pe țarul Alexandru al II-lea în grădinile palatului imperial, oferindu-i o lucrare despre problemă. ^[2] Se pare că în acea foaie, care a fost pierdută, s-a limitat la lansarea unui apel în favoarea generațiilor mai tinere. ^[3]

În același timp, Serno-Solovievici a trimis la Herzen, Londra , broșura Despre eliberarea țăranilor , care a fost publicată anonim în revista Golosa iz Rossii (Vocile din Rusia). El a susținut nevoia ca statul să răscumpere toate pământurile nobililor, atribuindu-le comunităților țărănești, obščiny . Aceasta ar fi fost o reformă în urma tradiției, deoarece, potrivit lui, pământul a aparținut întotdeauna statului și obščiny , privatizarea terenurilor fiind un fenomen relativ recent în istoria Rusiei. Astfel, socialismul ar fi realizat în Rusia, cu un țar „conștient sau inconștient, socialist”, iar exemplul său va fi transmis „popoarelor occidentale, primind în schimb acele drepturi și acele legi asupra persoanei pe care au fost în mod special capabile să le cultive” . ^[4]

Herzen și Ogarëv

La sfârșitul anului 1858, Serno-Solov'evič a preluat postul de secretar al comitetului local pentru soluționarea problemelor țărănești în Kaluga , lângă Moscova . El a asistat la conflictele dintre nobilime și birocrație, inerția și dezordinea comisiilor care se suprapuneau reciproc prin punerea obstacolelor de tot felul ^[5] și din acea experiență a dezvoltat convingerea că nu este posibilă nicio reformă serioasă: „nici un singur radical și transformarea eficientă va fi posibilă cu noi atâta timp cât există structura cancelarului. Este neputincios, este un anacronism, este o ruină evidentă, care ucide și strică toate cele mai bune gânduri și planuri ». ^[6]

Prin urmare, a decis să-și părăsească slujba în administrație și să călătorească în străinătate „nu pentru distracție, ci să învețe [...] să rămână aici înseamnă a suferi și a te chinui fără încetare ”, așa cum i-a scris prietenului său Kaškin la 25 noiembrie 1859 . El nu era pesimist: „lucrurile se îndreaptă spre ceva mai bun. Dacă vechea clădire nu este dărâmată, ea se va prăbuși singură. Coloanele sunt putrede și amprentate la bază. Dar pentru a ridica o clădire nouă, este nevoie de cunoștințe non-superficiale, deoarece sunt foarte puține în Italia ». ^[7]

S-a dedicat aprofundării scrierilor lui Černyševskij și a problemelor economiei politice și financiare, iar la Londra, unde a ajuns în primele luni ale anului 1860 , a devenit asiduu cu Herzen și Ogarëv . El a fost unit cu ei de ideea comună că creșterea obșčinei, obținută cu puternice concesii fiscale, a fost viitorul Rusiei, deși a insistat mai mult asupra necesității unei intervenții decisive a statului în dezvoltarea comunităților țărănești. ^[8]

Fundația Zemlja i Volja

El a fost profund dezamăgit de reformele guvernamentale adoptate în februarie 1861 . El a fost convins, în timp ce a judecat și prin observarea a ceea ce se întâmplă în Europa, că nimic bun nu ar putea veni de la guverne și că sunt necesare inițiative populare. Întreprinderea celor Mii a confirmat acest lucru în opinia sa. ^[9] Reforma aprobată în Rusia a fost o înșelăciune: „libertatea fusese acordată în cuvinte, dar nu de fapt [...] corvées și poverile feudale rămăseseră și dacă țăranul dorea să-și obțină propriul pământ și propria izba el trebuia să plătească pentru banii lor [...] cei care se îndoiau erau convinși cu biciul, bățul și gloanțele. În Rusia, sângele nevinovat a picurat. În loc de rugăciuni pentru țar, s-au auzit gemetele martirilor [...] ». ^[10]

Nikolai Șelgunov

Serno-Solov'evič și Ogarëv au pregătit programul societății revoluționare subterane căruia Herzen, care la acea vreme se opunea acelei inițiative, i-a dat numele de „ Zemlya i Volja ”, Țara și libertatea. Acest nume a fost răspunsul la întrebarea: „Ce vor oamenii?”. Era necesar ca țăranii să fie proprietari liberi și în comun, fără răscumpărare, a pământului obșčinei, iar comunitatea să se administreze autonom prin reprezentanții săi aleși și să continue să plătească impozite, reduse la ceea ce plăteau țăranii de pe pământurile statului. Statul, și nu țăranii, ar fi trebuit să-i despăgubească pe nobilii pământului furat de la ei. Pentru desfășurarea unui astfel de program, era indispensabilă o profundă reformă instituțională, având națiunea guvernată de deputați aleși de popor, elemente cultivate care „ar fi luptat împotriva țarului și a domnilor pământului, pentru libertatea poporului, pentru adevăr uman“. ^[11]

Când Serno-Solovievici s-a întors în Rusia la sfârșitul anului 1861, manifestul fusese tipărit și difuzat, iar cercurile Zemlya i Volya fuseseră create la Petersburg, Moscova, Kazan ' , Nijni Novgorod , Saratov , Tver' și alte centre mai mici. ^[12] El a deschis o librărie cu o bibliotecă circulantă în centrul orașului Petersburg pentru a organiza un loc de întâlnire și diseminarea cărților politice ^[13] și a promovat înființarea, la 18 februarie 1862 , a revistei „Vek” (The Century) , care a ieșit până pe 29 aprilie. Revista era deținută de editori, toate idei populiste: cele mai cunoscute, pe lângă Serno-Solov'evič, erau Eliseev , Ščapov și Šelgunov . ^[14]

În articolul său Pensieri al al voce, Serno-Solov'evič a subliniat că în Rusia nu exista o elită intelectuală capabilă să interpreteze nevoile populare și capabilă să elaboreze o politică consecventă. Au existat reformiști liberali, dar aceștia au acționat în interesul claselor privilegiate și nu au fost interesați de interpretarea nevoilor populare. Acest gol de reprezentare politică nu putea fi umplut de jurnalism sau de literatura democratică, care exista și în Rusia, deoarece acestea nu constituiau „o forță capabilă să realizeze lucruri esențiale”. ^[15]

Arestarea

Michaėl Nalbandjan

În iulie 1862, poliția politică țaristă a arestat un membru al Zemlya i Volya din Londra și purtătorul de scrisori de la Bakunin , Herzen, Kel'sev și Ogarëv la graniță . Documentele găsite în posesia sa au permis arestarea a 32 de persoane, inclusiv Černyševskij, scriitorul armean Michaėl Nalbandjan și Serno-Solov'evič, care la 7 iulie a fost închis în cetatea Petru și Pavel . Șaapov și scriitorul Turgenev au fost, de asemenea, arestați, interogați și eliberați, și cu acea ocazie și-au demonstrat dezangajarea de politică, acuzându-l pe Herzen de fanatism. ^[16]

Printre lucrările lui Serno-Solov'evič a fost găsit un proiect de constituție pe care ar fi dorit să-l adreseze lui Alexandru al II-lea, în care prevedea rolul suveranului liberal pentru țar. În timpul îndelungatei sale detenții a scris pe larg. Într-o reflecție asupra situației politice ruse, el a remarcat modul în care înfrângerea din războiul din Crimeea a provocat acea criză care transforma o țară încă lipsită de „acea putere morală care își are originea în libertate și autoguvernare și care constituie puterea a popoarelor civilizate ”.

Situația politică fluidă, făcută și mai nesigură de revolta poloneză, a văzut ca Rusia nu mai „crede în vechiul sistem”, ci cu o reacție autoritară care a confirmat vechiul ei rol de jandarm al Europei. Singura ieșire, potrivit lui Serno-Solov'evič, ar fi fost să salute „principiul libertății civile”, să convoace o adunare constituantă pentru a rezolva problemele interne și a restabili libertatea națiunilor non-ruse, Polonia , Belarus , Ucraina , Finlanda , țările baltice . ^[17]

În economie, menținând agricultura colectivizată, a fost în favoarea industrializării de către societățile pe acțiuni, a comerțului liber , a intervenției statului în construcția de școli, în acordarea de credite, în înstrăinarea activelor sale și în evitarea și combaterea „ relele capitalismului ". În unele dintre notele sale despre filosofia istoriei, el a arătat că știe și apreciază opera istoricului englez Henry Thomas Buckle . ^[18]

Nikolai Serno-Solovievici

În închisoare, a scris și poemul Spovedanie , care pare a fi rezumatul vieții sale: ^[19]

În sfârșit, în iunie 1864 , a avut loc procesul zemlevolcy , cunoscut sub numele de „procesul celor 32”, iar la 10 decembrie Serno-Solov'evič a fost condamnat la doisprezece ani de muncă forțată și la exilul perpetuu ulterior în Siberia . La 9 aprilie 1865, sentința a fost comutată pentru deportare pe viață. Ultima sa scriere este o scrisoare adresată în noiembrie 1865 de Irkutsk sorei lui Marija Trubnikova, Vera Ivašova, în care menționează subtil unul dintre planurile ei de evadare și îi atașează un poem. Această încercare a fost legată de revolta deportaților polonezi angajați în construcția unei căi ferate de-a lungul lacului Baikal , dar pe 26 februarie 1866 , în cursul organizării răscoalei, și-a pierdut viața în circumstanțe neclare. ^[20]

Notă

Scrieri

• Despre eliberarea țăranilor , «Golosa iz Rossii», V, 1858
• Revizuirea lucrărilor comisiei pentru crearea băncilor agricole , Sovremennik, iunie 1860
• Soluția definitivă la problema țărănească , Berlin, 1861
• Despre proiectul de transformare a impozitelor agricole , «Sovremennik», noiembrie 1861

Bibliografie

• Michail K. Lemke, Eseuri despre mișcarea de eliberare din anii 1960 , Sankt Petersburg, 1908
• Aleksandr I. Gercen [Herzen], Colecție completă de lucrări și scrisori , 22 vol., Editat de MK Lemke, Petrograd, 1919-1925
• Nikolai V. Șelgunov, Ricordi , Moscova-Petrograd, 1923
• Olga K. Bulanova-Trubnikova, Trei generații , Moscova, 1928
• Boris I. Gorev și Boris P. Koz'min, Mișcarea revoluționară din anii 1960 , Moscova, 1932
• Nikolaj F. Bel'čikov, Poezii inedite de NA Serno-Solov'evič , "Literaturnoe nasledstvo", 25-26, 1936
• Boris P. Koz'min, Din 19 februarie 1861 până la 1 martie 1881 , Moscova, 1937
• Franco Venturi, populism rus , I, Torino, Einaudi, 1952
• Vitalii I. Romanenko, NA Serno-Solovievich's concept of the world , Moscova, 1954
• Vitaly V. Bogatov, Sociologia NA Serno-Solovievich , Moscova, 1961

linkuri externe

• ( RU ) Biografie ^{[ link rupt ]} , pe slovari.yandex.ru .

Portal Biografii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu Biografii