Andrea Stagi
Această intrare sau secțiune pe tema Scriitori nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Andrea Stagi (... - ...) a fost un poet italian din a doua jumătate a secolului al XV-lea , autor al poeziei Amazonida , singurul din literatura italiană care s-a ocupat de mitul amazoanelor .
Biografie
Aproape nimic nu se știe despre viața Andreei Stagi. Cele câteva date pe care le știm le derivăm din munca sa. Originea sa este dedusă din titlul de pe pagina de titlu, vechimea sa de la data publicării și din referința din al șaselea canto al poeziei la unele versuri de la sfârșitul secolului al XV-lea. În prefață spune că este prima sa lucrare. Într-un pasaj (VII, 63, 1-2) reamintim familia Trinci , care a exercitat domnia din Foligno între secolele XIV și XV și aceasta a condus la atribuirea unei legături între poet și familia Folignate, o persoană foarte slabă. presupunem dacă credeți că puterea Trinci a fost demolată sângeros între 1439 și 1441 [1] , în timp ce prima ediție a Amazonidei a fost publicată la Veneția în 1504. Prin urmare, Stagi ar fi putut trăi în Foligno abia după căderea Trincilor. . Sigur este originea lui anconitană, dar nu avem voie să știm dacă și cât timp a trăit în Marche . Din punct de vedere cultural, acesta rămâne relevant deoarece este singurul scriitor italian care a compus un întreg poem dedicat mitului amazoanelor .
Operă
Există două ediții ale Amazonidei , ambele publicate la Veneția: prima în 1504, fără numele editorului, a doua după 1542, anul în care a început editorul Matteo Pagano . Se ocupă de războaiele și bătăliile cu care amazoanele și-au găsit și întărit regatul. Poemul este împărțit în șapte cântări, toate începând cu invocarea unei zeități clasice. În prima, Muse este invocată fără a-i specifica numele. În celelalte cântece, Stagi face apel la proprietarii planetelor sistemului Ptolemaic (respectiv: Mercur , Venus , Soare , Marte , Jupiter și Saturn ).
Primul cantec
Doi sciți, Plino și Scolopito, exilați din patria lor, au găsit un nou oraș lângă râul Thermodon din Anatolia și trăiesc prin jefuirea popoarelor vecine, care în cele din urmă își unesc forțele și duc un război provocând pierderi mari inamicilor lor. Femeile, rămase fără bărbați, iau armele și atacă țările vecine. Succesul îi înalță atât de mult încât hotărăsc să trăiască fără sexul masculin prin uciderea tuturor supraviețuitorilor și înființarea unei societăți numai de femei. Se combină ocazional cu membrii teritoriilor învecinate pentru a asigura o descendență. Ei cresc femeile și ucid bărbații care nasc. Se dedică exclusiv războiului și vânătorii, arzându-și sânii drepți pentru a nu fi stângaci în utilizarea armelor. Martesia, aleasă regină împreună cu Lampedo, a invadat mai întâi Europa și mai târziu Asia, cucerind regiuni vaste. Ucisă într-o luptă, este înlocuită de fiica ei Orizia. Pentru ea, la trezirea dintr-un vis în care părea să vadă o stea sărbătorită de oameni și zei (Diana și Marte în special), i se anunță că sora ei Antiope a născut un copil, pentru care horoscopul prevestește un viitor. radiant. Se numește Penthesilea și deja la vârsta de treisprezece ani se remarcă prin frumusețea sa singulară și priceperea în utilizarea armelor. După ce a întâlnit un unicorn, îi promite Dianei să rămână virgină. În timp ce ea și regina Lampedo conduc o petrecere de vânătoare la granițele regatului Armeniei, ei suferă un atac. Penthesilea își dovedește valoarea prin uciderea regelui armean Claronso într-o luptă în care moare regina Lampedo.
A doua melodie
Succesorul lui Claronso, Dario, promite imediat să se răzbune. Un război izbucnește între cele două popoare, în care amazoanele câștigă o primă bătălie sub conducerea lui Orizia și o a doua datorită faptelor Penthesilea, care ucide și un gigant monstruos care a coborât din Muntele Pariante în tabăra lor în căutare. de pradă. Între timp, regele Micenei Euristeu trimite o expediție, condusă de Hercule și Tezeu , împotriva amazoanelor, angajate în războiul cu armenii. Grecii găsesc puțină rezistență și îi capturează pe Melanippa și Ippolita, surori ale reginelor Orizia și Antiope. Melanippa, repartizat lui Hercule, este returnat cu răscumpărare, în timp ce Ippolita este căsătorită de Tezeu. Antiope comunică ce s-a întâmplat cu Orizia, care încheie pacea cu dușmanii ei și se întoarce în patria ei.
A treia melodie
Întorcându-se în patria ei, Orizia, pentru a se răzbuna pe greci, face alianțe cu regele din Tanai, cu troienii și regele din Scythia Sigillo, care, convins de ambasadorul Livia, trimite o armată condusă de fiul său Penasagora în țară. amazoanelor. Acesta din urmă se îndrăgostește de Penthesilea și o roagă să se căsătorească cu el, amenințând altfel că va rupe alianța. Deci, incapabil să-și satisfacă poftele, se întoarce acasă. Flota Amazon este înfrântă de cea greacă. Războinicii supraviețuitori se întorc în Capadocia, unde Orizia o găsește pe sora ei Antiope murind. Și ea moare de durerea pierderii și de rușinea înfrângerii; dar mai întâi își jură nepoata Penthesilea să se răzbune pe greci și pe Penasagora. Cântecul se încheie cu celebrarea înmormântării celor două regine.
A patra melodie
Consiliul amazonian decide să numească Penthesilea ca singură regină, care, ca primă decizie, stabilește că nicio femeie nu poate concepe, sub pedeapsa cu moartea. Imigrația femeilor din alte țări va determina creșterea demografică. Astfel, eliberați de sexualitate, vor atinge libertatea autentică. Apoi regina a construit zidărie imensă, un castel situat strategic, un templu dedicat Dianei și Marte și un nou palat regal. Odată terminată lucrarea, el stabilește idealul vieții: căutarea virtuții și a gloriei, disprețul față de trândăvie și lașitate. În cele din urmă, se pregătește să se răzbune pe greci și sciți. Între timp, Penasagora moare, așa că se întoarce împotriva lui Tezeu.
Canto al cincilea
Cele două flote se ciocnesc între Chalcis din Eubea și insula Andro. În timp ce atenienii sunt pe cale să aibă cel mai rău Penthesilea, stimulează corabia lui Tezeu. În acest moment, primii abandonează bărcile și ajung pe continent; Teseu este salvat urcând pe o altă navă. Amazoanele aterizează și luptă pe uscat o bătălie care se transformă în favoarea lor. Regele atenian îl invocă pe Minerva în ajutor, care se declară impotentă împotriva Penthesilea și îl sfătuiește să-și trimită soția Hippolyte ca ambasador, care o convinge pe regina amazoanelor că soțul ei nu i-a atacat din proprie inițiativă, ci din ordinele lui Euristeu. Justificarea este acceptată și are loc reconcilierea. Apoi amazoanele se întorc împotriva lui Euristeu ai cărui soldați sunt învinși în mod repetat și regele trebuie să fie supus unui asediu lung. Invocat Juno îl sfătuiește să încheie o pace. Numai Hercule l-ar putea învinge pe Pentesilea, dar este departe de Micene, deoarece este îndrăgostit de Iole. Negocierile sunt conduse de o femeie miceniană. După ce s-a convins că Juno a fost cel care l-a instigat pe Euristeu să-l trimită pe Heracle și Tezeu împotriva amazoanelor, regina își calmează furia, iar femeile războinice părăsesc Peloponezul. Piesa se încheie cu un triumf sărbătorit în cinstea Penthesilea.
Canto al șaselea
Trecerea de la Beotia Penthesilea este binevenită de muze la Muntele Elicona. Este însoțită de Urania, urmată de Apollo și de toți poeții celebri din limba greacă, latină și vulgară. La izvorul Castalia găsește un arc de triumf dedicat ei, cu un tron regal deasupra. Faceți cunoștință cu virtuțile și cu toate celelalte muze care cântă în fața ei. Cântece de laudă și povești mitologice se succed. Regina află despre originea ei divină: mama ei Antiope a conceput-o împreună cu Marte. Un conflict izbucnește cu femeile din Sciro care reprezintă antiteza amazoanelor: practică trândăvie și poftă, se dedică magiei negre și nu recunosc nicio divinitate în afară de Venus și Cupidon. Faima se repede la Skyros pentru a dezvălui scopurile Penthesilea. La sosirea flotei inamice, femeile insulei, folosind magia neagră, dezlănțuie o furtună. Dar, în urma intervenției Diana și Aeolus, elementele se potolesc și navele ajung nevătămate pe continent. Odată aterizate, amazoanele trebuie să se confrunte cu animale sălbatice care poartă arme umane (aceștia sunt bărbați reduși la fiare cu arte magice), precum și cu Giants. Ei au pus oamenii-fiare la fugă și, cu ajutorul lui Jupiter, îi extermină pe Giganți. În acest moment Furiile sunt convocate. La vederea lor, amazoanele se împrăștie și Penthesilea le înfruntă singure. Îi pune pe Crone și Aletto la fugă doar coborând scutul și manifestându-și aspectul; Tisipone rezistă, dar, rănit în cap printr-o lovitură de spadă, se refugiază în lumea interlopă. Femeile din Sciro s-au închis în oraș, dar, când Amazon Raspantina reușește să deschidă o breșă în ziduri; pleacă de pe insulă. Pentesilea intră în palatul regal, împodobit cu reprezentări erotice mitice și, îngrozit, ordonă distrugerea imediată a acestuia.
Canto al șaptelea
după ce a distrus și templul lui Venus, Pentesilea ține un discurs cu care sărbătorește superioritatea Virtutii asupra Fortei. Apoi amazoanele se duc la mare pentru a se întoarce în patria lor. Între timp, Marchesana, lăsată să guverneze regatul în absența reginei, organizează un triumf pentru veterani, în timpul căruia prada cucerită în timpul campaniilor militare defilează în fața oamenilor în sărbătoare. Poezia se încheie cu menționarea participării lui Penthesilea la Războiul troian, pe care autorul intenționează să scrie un alt poem. Moartea eroinei este prezisă odată cu transformarea sufletului ei într-o stea și a corpului ei în celidină, o plantă care transformă argintul în aur, întinerește și învie morții.
Notă
Bibliografie
- Andrea Stagi, Dall'Amazonida de Andrea Stagi Ancona , Ancona, Stab. Bacsis. Bun Păstor, 1895.
- Andrea Stagi, L'Amazonida editat de Ernesto Spadolini, Ancona, Stab, Tip. A. Santoni, 1908.
- Andrea Stagi, La Amazonida editat de Stefano Andres, Pisa, ETS, 2012.
- Stefano Andres, Stagi Andrea , în Dicționarul biografic al italienilor , Roma, Treccani, 2018
