Femeie războinică
Cea a tinerei femei războinice este o imagine arhetipală care descrie un personaj feminin, adesea de sânge regal, cu un caracter puternic și curajos; calități care, conform concepției comune, aparțin de obicei genului masculin, ceea ce pune femeia războinică la același nivel cu cei mai viteji bărbați. Este reprezentarea antitetică a fetiței aflate în primejdie .
Caracteristici
Conform tradiției literare medievale a fetei sau „războinicului virgin” aceasta aparține unei familii regale, sau cel puțin a înaltei nobilimi, care își asumă temporar o funcție masculină de comandă; o cerință indispensabilă pentru ca ea să fie acceptată în acest rol este respectul față de starea ei de virginitate : pierzându-și inocența sexuală, ar fi lipsită de carisma necesară comenzii, devenind brusc o femeie ca toate celelalte.
Abia după ce și-a îndeplinit sarcina, la sfârșitul tuturor luptelor care i-au fost atribuite, ea poate fi de acord să se căsătorească cu un bărbat; dar întotdeauna cu condiția să reușească să treacă un anumit test care va trebui să-i dovedească valoarea.
Există diverse ipoteze cu privire la formarea și dezvoltarea unei astfel de figuri, cu diferite teorii despre originea ei și importanța pe care ar putea să o aibă acest concept. S-a avansat ideea că societatea arhaică, dominată încă de cultele rituale care lăudau Natura, erau încă esențial matriarhale , putând crea astfel modele formate din personaje feminine puternice; magia naturală și păgânismul timpuriu s-ar reflecta, de exemplu, în imaginile mitologice ale valchiriei , cele nouă femei războinice ale mitologiei nordice [1] .
O investigație comparativă asupra miturilor arhaice din Est și Vest împarte personajele mitologice feminine în două categorii, pe de o parte fecioara războinică și, pe de altă parte, fata destinată să devină o soție și o mamă bune [2] ; prima categorie este alcătuită din fete care se află într-un grup de vârstă majoritar adolescentin și care, prin urmare, pot fi încă asimilate pentru o perioadă limitată de timp cu lumea și realitatea tinerilor bărbați, bucurându-se de o relativă libertate sexuală asociată luptei și de a exercita în arte marțiale sau alternativ în cele intelectuale (Ganika în lumea indo-ariană și figura Eterului în cea greacă).
Întruparea mitologică a unor astfel de grupuri sociale este , de asemenea , relevat de hindus apsaras , surorile irlandeze morrigan și așa mai departe.
În unele cazuri, pot merge atât de departe încât să moară pe câmpul de luptă [3] [4] ; conform acestei versiuni, imaginea fetei războinice este transformată într-un exemplu de memorie care însoțește soldații în război. În literatura mondială, dar mai ales în literatura europeană, există o linie clară de succesiune între femeile războinice: miturile grecești antice referitoare la amazoane pătrund în lumea medievală pentru a ajunge la romantism și a reînvia în forme noi, mai moderne, în secolul al XX-lea . Aceeași cale de emancipare și autonomie a femeilor, de la feminism la lesbianism , este impregnată de arhetipul femeii războinice.
Există o ramură separată a mitului, dar demnă de remarcat prin faptul că constă dintr-o anumită originalitate: saga despre fecioarele războinice este o trăsătură distinctivă a literaturii islandeze : dacă în alte tradiții literare apariția imaginilor dominante feminine are loc sporadic, în este un gen special de gen de saga cavalerești din istoria literară antică a Islandei. Poveștile bazate pe suverani autocratici care resping în totalitate ideea căsătoriei și, prin urmare, a supunerii față de un om, deoarece aceasta ar amenința soliditatea regatului, le-ar slăbi puterea provocând o pierdere a statutului social.
În saga cavalerească pentru eroinele acestor povești există o denumire specială, acestea sunt de fapt numite „meykongr” sau mare lord / suveran și ei înșiși se definesc întotdeauna ca rege-kongr și niciodată regine-drottning [5] .
Lumea modernă
Stereotipul „femeii de sex masculin, care acționează ca un bărbat” în cadrul culturii populare s-a extins în mod activ în anii 1970, datorită și dezvoltării mișcării feministe în tot Occidentul [6] : a început să scadă protagonistul tipic feminin constituit de pasiv și fată neajutorată în pericol, puternic asimilată ideii nevoii de apărare masculină pentru ea.
Stereotipul contemporan înfățișează o femeie excepțională și independentă, care se străduiește să-și atingă obiectivele singure, poziționându-se astfel la antiteza rolurilor tipice create în cadrul modelului tradițional social patriarhal. Această imagine reverberează și poate fi ușor utilizată și în operele artistice ale lumii moderne, un exemplu cinematografic este dat de sub- genul Fete cu arme [7] .
Spre deosebire de alte imagini cu femei puternice, femme fatale sau sânge , cea a fecioarei războinice continuă să existe în operele creative masculine, fără a pierde din feminitatea sa esențială. Mai mult, cultura de masă pare să fi pierdut complet idealul dragostei medievale de curte a prințesei de salvat.
Exemple istorice
- Regina ioniană a Caria Artemisia I , care a însoțit-o pe Xerxes în campania sa împotriva grecilor și a avut un post de comandant în timpul bătăliei de la Salamis . Se crede că din cauza lui persanul a rostit fraza: bărbații mei au devenit femei, în timp ce femeile sunt ca bărbații .
- În lucrarea Sa despre curajul femeilor , istoricul greco-roman Plutarh descrie modul în care femeile din Argos au luptat împotriva regelui Cleomenes I și a spartanilor sub comanda poetului Telesilla în 510 î.Hr. [8] [9]
- Amazoanele erau un întreg trib, sau chiar un popor după alții, al femeilor războinice care ar fi trăit în cea mai arhaică eră a istoriei grecești (înainte de războiul troian ). Numele lor, alături de cel al reginelor lor, a devenit omonim pentru a descrie femeile masculine, puternice și atletice.
- Arpalice , una dintre fiicele lui Arpalicus , regele Aminnei din Tracia ; După ce și-a pierdut mama la o vârstă fragedă, a fost crescută de tatăl ei pe lapte de vacă și iapă și a fost antrenată ca bărbat. După moartea tatălui ei, ea a plecat să locuiască în pădure și a devenit un bandit: era atât de iute în alergare, încât caii nu au reușit să țină pasul cu ea.
- În mitologia britanică, regina Cordelia a învins mai mulți pretendenți la tron și a condus armata direct în luptă.
- Regina britanică Boadicea și regina Gwendolen
- Surorile războinice vietnameze Trung (12-43) care au condus campania de eliberare națională împotriva chinezilor.
- Exemple de femeie gladiator .
- Regina Palmyrei Zenobia , care a luptat împotriva imperiului roman .
- Prințesa chineză Zhao de Pingyang (598-623), care a adunat și a comandat armata în luptă.
- Sajàh bint al-Harith ibn Suaeed, conform tradiției islamice, o profeteasă falsă și lider militar al secolului al VII-lea.
- Ethelfleda , fiica lui Alfredo cel Mare .
- Regina Tomiri din Massageti .
- Giovanna D'Arco
- Prințesa musulmană Amina din Zaria.
- Caterina Sforza , care a condus apărarea lui Forlì împotriva forțelor lui Cesare Borgia .
- Cia Ordelaffi , nobilă italiană.
- Prințesa mongolă Mandukhai Khatun .
- Onna-bugeisha , femeie - samurai , și Kunoichi , femeie - ninja .
- Tomoe Gozen (1157? - 1247) singura onna-bugeisha descrisă în literatura epică a tradiției samurailor
- Nakano Takeko (1847–1868), onna-bugeisha din domeniul Aizu
- Stamira (înainte de 1173-1174), femeia care s-a opus împăratului Frederic I de Hohenstaufen, cunoscut sub numele de Barbarossa .
- Cazana Alena (Alyona) Arzamasskaya-Temnikovsky.
- Nadezhda Andreevna Durova , prima femeie ofițer al armatei ruse.
- Marija Leont'evna Bočkarëva , comandant militar rus al batalioanelor de moarte feminine .
- Diverse descoperiri de femei nordice îngropate cu arme. [10]
În mitologie
- Zeița războinică sumeriană Inanna și zeița lumii interlope Allat .
- Babilonul Ishtar , unul dintre epitetele sale a fost „războinicul”.
- Durgā hindus.
- Atena , Minerva romană, Bellona .
- Egiptenii Anat și Sekhmet .
- Irlandezii Badb , Macha și Mórrígan .
- Freya scandinavă.
- Anahita iraniană.
- Grecul Enio , un însoțitor furios al lui Ares , și sora lui Apollo , Artemis (vânătoare de fecioare).
- Atalanta (mitologie)
- Valchiriile folclorului nordic.
- Ixchel , cu gura larg deschisă, care ar indica canibalism .
În literatură
- Camilla , personajul Eneidei , regina Volsci și aliatul lui Turnus , regele Rutuli . Ea găsește moartea în luptă, fiind ucisă de Arunte .
- Brunhild , un personaj din Cântarea Nibelungilor , a promis că se va căsători doar cu cei care o pot învinge în luptă.
- Scáthach („Shadowy”) este o eroină a ciclului Ulster din mitologia irlandeză .
- Bradamante , un personaj din ciclul carolingian.
- Marfisa , personajul Orlando Innamorato de Matteo Maria Boiardo și al Orlando furioso de Ludovico Ariosto
- Clorinda , un personaj din Ierusalimul lui Torquato Tasso eliberat .
- Britomart, personaj din Regina zânelor a lui Edmund Spenser .
- Toată opera lui Richard Wagner Valkyrie este centrată pe figura femeii războinice.
- Hua Mulan , eroina operei Balada lui Mulan
- Yde, protagonist al chanson de geste Yde et Olive . Se deghizează în haine de bărbați pentru a scăpa de tatăl ei incestuos, devine cavaler și în cele din urmă se transformă dintr-un înger într-un bărbat adevărat.
- Éowyn , personaj din Stăpânul inelelor de JRR Tolkien .
- Oscar François de Jarjayes , personajul Lady Oscar de Riyoko Ikeda
Notă
- ^ Analiza religiei și feministe de gen teologie Filed 20 aprilie 2014 în Internet Archive .
- ^ Diaconii MM mituri arhaice din Est și Vest. s. 89-91 și altele
- ^ Diaconii MM mituri arhaice din Est și Vest. s. 146, 159-160; Miercuri Dumézil G. Zeii vechilor nordici. Berkeley: Los Angeles: L., 1973, p. 42; Ellis-Davidson H. Drumul Viking din Bizanț. Cambridge., 1972, p. 65
- ^ Femeie în est; soție, sclav sau Valchiria
- ^ Despre evoluția genului saga cavalerească , la norse.ulver.com . Arhivat din original la 17 mai 2013. Accesat la 26 august 2014 .
- ^ Karlyn, Kathleen Rowe. "Scream, Popular Culture, and Feminism's Third Wave: 'I'm Not My Mother". Genuri: Prezentarea lucrării inovatoare în artă, științe umane și științe sociale nr. 38 (2003).
- ^ Reprezentări ale femeilor puternice în filme și ficțiune
- ^ Plutarh • Despre vitejia femeilor - Secțiunile I - XV
- ^ http://books.google.com/books?id=uYGay_yqBLUC&pg=PA33&dq=telesilla&hl=ro&sa=X&ei=_X5EUpjOI4qE4ASX3oDQDw&ved=0CCwQ6AEwAA#v=onepage&q=telesilla&f=false
- ^ (EN) Shane Mcleod, Războinici și femei: raportul de sex al migranților nordici la estul Angliei până la 900 , în Europa timpurie medievală, vol. 19, nr. 3, 1 august 2011, pp. 332–353, DOI : 10.1111 / j.1468-0254.2011.00323.x . Adus la 4 octombrie 2016 .
Bibliografie
- Alvarez, Maria. „Icoană feministă într-un costum de pisică (personajul principal feminin Emma Peel în defunctele serii TV din Marea Britanie din anii 1960 The Avengers )”, New Statesman , 14 august 1998.
- Au, Wagner James. „ Supercop ca femeie războinică ”. Salon.com .
- Barr, Marleen S. Viitoarele femei, generația următoare: noi voci și viteze în critica feministă de știință-ficțiune. Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2000.
- Davis-Kimball, Jeannine. Femeile războinice: căutarea unui arheolog pentru eroinele ascunse ale istoriei . New York: Warner Books, 2001.
- Deuber-Mankowsky, Astrid și Dominic J. Bonfiglio (Traducător). Lara Croft: Cyber Heroine . Minneapolis: University Of Minnesota Press, 2005.
- Early, Frances și Kathleen Kennedy, Athena's Daughters: Television's New Women Warriors , Syracuse University Press, 2003.
- Garner, Jack. „Șifemeile puternice pot fi eroi .” Democrat și Cronică . 15 iunie 2001.
- Heinecken, Dawn. Warrior Women of Television: A Feminist Cultural Analysis of the New Female Body in Popular Media , New York: P. Lang, 2003.
- Hopkins, Susan, Girl Heroes: the New Force in Popular Culture , Pluto Press Australia, 2002.
- Inness, Sherrie A. (ed.) Action Chicks: New Images of Tough Women in Popular Culture , Palgrave Macmillan, 2004.
- Inness, Sherrie A. Tough Girls: Women Warriors and Wonder Women in Popular Culture . Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1999.
- Karlyn, Kathleen Rowe. " Scream, Popular Culture, and Feminism's Third Wave: 'I'm Not My Mother" . Genuri: Prezentarea lucrării inovatoare în artă, științe umane și științe sociale nr. 38 (2003).
- Karras, Irene. „ Fata finală a celui de-al treilea val: Buffy Vampire Slayer ”. al treilea spațiu 1: 2 (martie 2002).
- Kennedy, Helen W. „ Lara Croft: Feminist Icon or Cyberbimbo?: On the Limits of Textual Analysis ”. Studii de joc: The International Journal of Computer Game Research. 2: 2 (decembrie 2002).
- Kim, LS „ A face femei războinice: o lectură transnațională a eroilor de acțiune feminine asiatice în Tigrul ghemuit, dragon ascuns. ” Jump Cut: O recenzie a mass-media contemporane . 48, iarna, 2006.
- Kingston, Maxine Hong . The Woman Warrior: Memoirs of a Girlhood Among Ghosts . New York: Vintage, 1975.
- Eroism feminin frustrant: mesaje mixte în Xena, Nikita și Buffy , DOI : 10.1111% 2Fj.1540-5931.2006.00326.x .
- Mainon, Dominique . The Modern Amazons: Warrior Women on Screen . Pompton Plains, NJ: Limelight Editions, 2006.
- McDougall, Sophia (15 august 2013) „Urăsc personajele feminine puternice”. Noul om de stat. (Accesat la 8-24-13.)
- Osgerby, Bill, Anna Gough-Yates și Marianne Wells. Action TV: Tough-Guys, Smooth Operators și Foxy Chicks. Londra: Routledge, 2001.
- Rowland, Robin. „ Regine războinice și critici orbi ”. Canadian Broadcasting Corporation . 31 iulie 2004.
- Spicuzza, Mary. „ Babe care lovesc fundul ”. AlterNet . 27 martie 2001.
- Tasker, Yvonne. Cinema de acțiune și aventuri. New York: Routledge, 2004.
- Tasker, Yvonne. Fete care lucrează: gen și sexualitate în cultura populară . Londra: Routledge 1998
- Tasker, Yvonne. Corpuri spectaculoase: gen, gen și cinema de acțiune . Londra și New York: Routledge, 1993.
- Trickey, Helyn. - Fete cu mănuși . Turner Network Television .
- Ventura, Michael. „ Femeile războinice ”. Psihologia Astăzi . Nov / Dec 1998. 31 (6).
Elemente conexe
- Travestismul în timp de război
- Femeie războinică în folclor
- Pictogramă gay
- Serviciul militar feminin
- Jandarm
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Warrior Woman
linkuri externe
- Femeile războinice din Grecia și Roma , pe fscclub.com . Adus la 26 august 2014 (depus de „url original 29 februarie 2012).
