Onna-bugeisha

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Portretul lui Onna-bugeisha
Nakano Takeko

O ' onna-bugeisha (女 武 芸 者? Lit. „Femeie artistă marțială”) era un tip de femeie războinică aparținând nobilimii japoneze. Multe dintre aceste femei ar putea participa la lupte, de obicei alături de bărbați samurai . Erau membri ai clasei bushi din Japonia feudală și erau instruiți în utilizarea armelor pentru a-și proteja casa, familia și onoarea în timp de război. Icoane semnificative precum Tomoe Gozen , Tsuruhime , Nakano Takeko și Hōjō Masako [1] sunt câteva dintre celebrele exemple de onna-bugeisha.

Istorie

Istoria antica

Cu mult înainte de apariția clasei samurailor și a faimei lor, luptătorii japonezi erau foarte pregătiți în manevrarea săbiilor și sulițelor. Femeile au învățat în curând să folosească naginata , kaiken și arta tantōjutsu în luptă. O astfel de instruire a asigurat protecția acelor comunități lipsite de luptători de sex masculin. Una dintre aceste femei, cunoscută mai târziu sub numele de Jingū ( secolul al III-lea ) și-a folosit abilitățile pentru a inspira schimbări economice și sociale: conform legendarei reconstrucții, ea este cunoscută drept femeia bugeisha care a condus invazia Coreei în 200 după soțul ei Chūai, al paisprezecelea împărat. din Japonia , a fost ucis în luptă [2] .

Potrivit legendei, ea a condus în mod miraculos la cucerirea japoneză a Coreei, fără a fi nevoie să verse un pic de sânge. În ciuda controversei din jurul existenței și realizărilor sale, ea a fost un exemplu de onna-bugeisha în întregime. La câțiva ani de la moartea sa, exemplul lui Jingū a reușit să transcende structurile socio-economice care fuseseră insuflate în Japonia. În 1881 a devenit prima femeie care a fost prezentată pe o bancnotă japoneză; conceput pentru a preveni falsificarea, imaginea sa a fost tipărită pe hârtie alungită [2] .

În perioada Heian (794-1185) și perioada Kamakura ulterioară (1185-1333), femeile care au fost proeminente pe câmpul de luptă au fost mai degrabă excepția decât regula. Idealurile japoneze de feminitate au predispus majoritatea femeilor la inacțiune și neputință, în conflict deschis cu un rol de războinic [3] .

Perioada Kamakura

Războiul Genpei (1180-85) a marcat izbucnirea ostilităților între clanul Taira și clanul Minamoto ; două grupuri japoneze foarte importante și puternice din perioada Heian târzie. În acest timp a fost scrisă epopeea intitulată Heike monogatari care spune povești despre samurai curajoși și devotați; printre ei se afla Tomoe Gozen , servitorul Minamoto no Yoshinaka al clanului Minamoto .

Tomoe l-a ajutat pe Yoshinaka și l-a ajutat să se apere împotriva trupelor vărului său Minamoto no Yoritomo . În timpul bătăliei de la Awazu, care a avut loc la 21 februarie 1184, ea a condus trupele prin rândurile inamice, aruncându-se asupra celui mai puternic războinic, desfăcându-l și decapitându-l [3] .

În relatarea lui Heike a fost descrisă ca fiind "deosebit de frumoasă, cu pielea albă și părul lung și alte trăsături fascinante. Era, de asemenea, un arcaș remarcabil de puternic, în timp ce, în calitate de spadasină, era un războinic în valoare de peste o mie, gata să înfrunte un demon sau un zeu, montându-se călare în cursul marșurilor neîntrerupte cu o abilitate superbă. Ori de câte ori era iminentă o bătălie, Yoshinaka o trimitea pe front ca primul său căpitan, purtând o armură robustă, o sabie mare și un arc puternic. mai mult decât toți ceilalți războinici ai săi " [3] .

Deși nu a fost posibil să se demonstreze cu certitudine că a fost o figură istorică, Tomoe Gozen a avut un impact ridicat asupra clasei de războinici, inclusiv multe dintre școlile tradiționale de naginata [4] . Acțiunile sale în luptă au primit, de asemenea, multă atenție în opere de artă, cum ar fi Tomoe no Monogatari și în diferite picturi ukiyo-e . În timp, influența lui Onna-bugeisha a trecut de la pictură la politică.

După evenimentele din Heike monogatari , unde obiectivele adversarilor Taira au fost zădărnicite și dușmanii alungați înapoi în provinciile occidentale, shogunatul Kamakura a fost în curând stabilit sub stăpânirea lui Minamoto no Yoritomo . Soția sa, Hōjō Masako, s- a trezit mai târziu acționând în primii ani ai regenței clanului Hōjō , devenind astfel primul Onna-bugeisha care s-a ridicat în prim plan în viața politică. Masako a devenit o călugăriță budistă (Bhikkhuni), un destin tradițional pentru văduvele samurai. A ajuns să susțină clasa samurailor în figura fiului său Minamoto no Yoriie ca primul șef al guvernului ( shikken aparținând clanului Hōjō din Kamakura [1] .

Datorită eforturilor colective ale lui Masako și ale marionetelor sale politice, el a obținut că legile care guvernează curtea shōgun (la începutul secolului al XIII-lea ) permiteau femeilor să aibă drepturi ereditare egale cu rudele bărbați. Deși rolul principal al femeilor din Japonia antică a continuat să fie sprijinul acordat familiilor și soților lor, acestea au dobândit un statut mai înalt în mediul de acasă. Aceste noi legi au permis, de asemenea, femeilor japoneze să-și controleze finanțele, lăsând moștenirea bunurilor, să-și păstreze casele, să gestioneze servitori și să își crească copiii cu o educație adecvată și loială a samurailor . De asemenea, femeilor japoneze li se cerea să-și apere casele în timp de război.

Perioada Edo și nu numai

Datorită influenței filosofiei neo-confucianiste, regulile căsătoriei au devenit din ce în ce mai consolidate în perioada Edo (1600-1868), iar statutul femeii bugeisha a scăzut semnificativ; funcția femeilor războinice s-a schimbat în funcție de soții lor. Samuraii nu mai erau interesați de bătălii și războaie și s-au transformat treptat în simpli birocrați.

Femeile, în special fiicele majorității familiilor din clasa superioară, s-au angajat în curând în vise de succes și putere; idealurile puternice de dăruire și altruism nestăpânite au fost înlocuite treptat de ascultare civilă liniștită și pasivă.

Călătoria în perioada Edo a fost o sarcină solicitantă și foarte dificilă pentru multe femei samurai, din cauza restricțiilor grele la care au trebuit să fie supuse. Întotdeauna trebuiau să fie însoțiți de un bărbat, deoarece nu aveau voie să călătorească singuri. De asemenea, trebuiau să aibă permise speciale care să le stabilească bunurile și motivele mutării. Femeile au început, de asemenea, să primească o varietate de hărțuire de la oficialii care au prezidat punctele de control și punctele de inspecție.

Începutul secolului al XVII-lea a marcat o transformare semnificativă în acceptarea socială a femeilor în Japonia. Mulți samurai au fost priviți pur și simplu ca femei care escortează copii; conceptul de femeie ca însoțitoare potrivită pentru luptă nu mai era de conceput. Relația dintre soț și soție ar putea fi acum corelată cu cea dintre domn și vasal: „soții și soțiile nu mai dormeau de obicei împreună. Soțul își putea vizita soția ... și apoi se retrage în propriile sale camere” [4] .

În 1868, în timpul bătăliei de la Aizu (parte a războiului Boshin ), Nakano Takeko, ca membru al clanului Aizu, a fost recrutat pentru a deveni liderul unui corp feminin care s-a trezit luptând împotriva armatei imperiale formată din 20.000 de oameni aparținând stăpânirea Ogaki . Extrem de iscusit în a mânui naginata , Takeko și grupul său, împreună cu alți 3.000 de samurai, s-au angajat în luptă. Templul Hōkai-ji din Aizubange din prefectura Fukushima conține un monument ridicat în cinstea sa.

Notă

  1. ^ A b (EN) FW Seal, Hojo Masako , pe samurai-archives.com. Adus la 1 aprilie 2017 (arhivat din original la 21 iunie 2018) .
  2. ^ a b Istoria japonezilor. Bank of Japan 1996–2009 Arhivat la 14 decembrie 2007 la Internet Archive .
  3. ^ a b c Women Warriors of Japan: Early History , la koryu.com . Adus la 1 aprilie 2017 (arhivat din original la 27 martie 2012) .
  4. ^ a b Women Warriors of Japan: The Edo Period, an Enforced Peace , pe koryu.com . Adus la 1 aprilie 2017 (arhivat din original la 27 martie 2012) .

Bibliografie

  • Szczepanski, K. (2009). Femeile Samurai din Japonia . Colecția de tipărituri Biblioteca Congresului. About.com: Istoria Asiei. 3 decembrie 2009.
  • Beasley, WG (1999). Experiența japoneză: o scurtă istorie a Japoniei . University of California Press.
  • Amdur, Ellis. (2009). Femeile războinice ale Japoniei: rolul femeilor purtătoare de arme în istoria japoneză . Cărți Koryu, 2009.
  • Jansen, Marius B. (2000) The Making of Modern Japan . Presa Belknap a Harvard University Press 2000
  • Yamakawa Kikue ; trans Nakai, Kate Wildman (2001) Women of the Mito Domain: Recollections of Samurai Family Life . Stanford University Press 2001

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Onna-bugeisha&oldid=122245454 ”