Gallus (preot)
Gallus este numele dat de vechii romani preoților eunuci ai zeiței Cybele și consortului ei Attis , al căror cult original frigian a fost încorporat ulterior în religia romană .
Pe galii
Primii galiști au sosit la Roma când Senatul roman a adoptat oficial Cybele ca zeiță de stat, în 204 î.Hr. [1] .
Cetățenilor romani li s-a interzis să devină cocoși, deoarece era strict interzis supunerea oamenilor liberi la castrare, ceea ce însemna că toți erau orientali sau sclavi; sub principatul lui Claudius această interdicție a fost ridicată [2] , dar câteva decenii mai târziu Domițian a reiterat faptul că cetățeanului i s-a interzis să practice eviratio asupra sa [3] .
Cocoșii s-au autocastrat în timpul unei sărbători extatice numite Dies sanguinis , care a avut loc pe 24 martie [4] ; în același timp, purtau haine de damă, în mare parte galbene, și un fel de turban , toate îmbogățite cu pandantive și cercei. De asemenea, purtau părul lung, de obicei decolorat, și produse cosmetice grele.
Au umblat pe străzi cu adepții lor cerând pomană , în schimbul cărora le-au prezis viitorul trecătorilor.
În ziua dedicată jalei pentru moartea tânărului Attis, au putut fi văzuți alergând sălbatic pe străzile neîngrijite și țipătoare; cu această ocazie au interpretat dansuri cu acompaniament muzical de seringă și tamburină până când, în starea de extaz care a urmat, au început să se biciuiască reciproc până când sângele s-a împrăștiat pe trotuar [3] .
Originea numelui
Ștefan de Bizanț a spus că numele provine de la un anumit rege Gallus [5] , în timp ce Publius Ovid Nasone a trebuit să afirme că numele derivă din râul Gallus care se afla în țara Frigiei [6] ; dar termenul ar putea fi legat și de triburile celtice stabilite în Galatia , în Anatolia , și cunoscute de romani ca gali sau galateni . În cele din urmă, termenul „gallus” este, de asemenea, cuvântul limbii latine care indică cocoșul .
Dar pe lângă aceste etimologii populare care erau răspândite mai ales în epoca clasică, s-a sugerat că proveniența inițială era cea dată de Gallu sau de demonii lumii interlope printre sumerieni , cu sensul de „oameni mari” (Gal: vast și Lu: ființă umană); au fost ființele din lumea ambivalentă sexuală care au eliberat-o pe Inanna din captivitatea ei din lumea interlopă [7] . Se pare că inițial au fost sfințiți zeului Enki .
În Mesopotamia antică există și o categorie specifică de preoți numită „kalu”, în limba sumeriană „Gala”; jucau timpanul , o formă de tamburin de mână și erau implicați într-un sacrificiu de taur sau taurobolium . O altă categorie preoțească mesopotamiană a fost numită în schimb „Galatur” și avea o funcție preeminent sacră.
Acești preoți au participat activ la riturile liturgice în timpul cărora au rămas în costum, mascați sau travestiți; pe lângă cântarea pieselor muzicale, cântau și dansau, cel mai adesea în ceremoniile dedicate marii zeițe a iubirii babilonienilor numită Ištar [8] .
Galii și Attis
Fundamental pentru a înțelege semnificația și funcția mitului și a riturilor legate de cultul lui Attis la Roma este tocmai relația sa cu galii; rolul prototipului mitic al castratului asumat de Attis pentru instituirea „preoției” galilor a fost aproape întotdeauna subliniat, deși în diferite grade.
Savanții au încercat să traseze o legătură între episodul castrării lui Attis și mutilarea rituală la care au suferit galii, respectiv ca reflectare - în mit - a unui act ritual secundar sau, invers, ca fundament mitic al unui acțiune ritualică. Acest tip de interpretare pare a fi prea simplist, deoarece nu pare să ia în considerare faptul că această conexiune a servit scopuri diferite în perioade diferite. Masculinarea lui Attis în versiunea arhaică a poveștii care îl privește stă la baza unei instituții atât politice, cât și religioase, și anume instituția preoților săi din Pessinunte , așa-numiții „non-regi”, care nu pur și simplu coincid cu galii.
Primele referiri la galii apar în Antologia Palatină , chiar dacă emascularea nu este menționată în mod explicit. Mai interesant este fragmentul atribuit lui Callimaco , în care termenul „Gallai” denotă în mod specific castrarea care a avut loc [9] .
Notă
- ^ Luther H. Martin, Religiile elenistice: o introducere , Oxford University Press, 1987, ISBN 019504391X p. 83.
- ^ Maarten J. Vermaseren, Cybele și Attis: mitul și cultul , tradus de AMH Lemmers, Londra: Thames și Hudson, 1977, p. 96: «Mai mult, Cybele trebuia slujită doar de preoții orientali; Cetățenii romani nu aveau voie să slujească decât pe vremea lui Claudius.
- ^ a b Maarten J. Vermaseren, Cybele și Attis: mitul și cultul , tradus de AMH Lemmers, Londra: Thames și Hudson, 1977, p. 97.
- ^ Maarten J. Vermaseren, Cybele și Attis: mitul și cultul , tradus de AMH Lemmers, Londra: Thames și Hudson, 1977, p. 115: «Ziua Sângelui ( dies sanguinis ) este numele dat ceremoniilor din 24 martie. În această zi, preoții s-au flagelat până când a venit sângele 662 și odată cu el au presărat efigia și altarele din templu ".
- ^ Maarten J. Vermaseren, Cybele și Attis: mitul și cultul , tradus de AMH Lemmers, Londra: Thames și Hudson, 1977, p. 96: „Dar după alții numele lor a fost derivat din regele Gallus 495 care într-o stare de frenezie se emasculase [...]” și p. 199: «495. Steph. Byz. sv γάλλος (= H. Hepding, Attis , 74) ».
- ^ Maarten J. Vermaseren, Cybele și Attis: mitul și cultul , tradus de AMH Lemmers, Londra: Thames și Hudson, 1977, p. 85, referindu-se la Fasti (Ovidiu) IV.9.
- ^ Muss-Arnolt, William, A Concise Dictionary of the Assyrian Language , original de la Universitatea Harvard: Reuther & Reichard etc., 1905 p. 216.
- ^ Philippe Borgeaud, Mama Zeilor , JHU Press, 2004, pp. 48-49, ISBN 0-8018-7985-X .
- ^ Maria Grazia Lancellotti, Attis, între mit și istorie: rege, preot și Dumnezeu; Volumul 149 din Religii în lumea greco-romană , BRILL, 2002, pp. 96-97, ISBN 978-90-04-12851-4 .
Elemente conexe
- Agdistis
- Coribanti
- Hijra (subcultură)
- Sanguem
- Istoria crossdressing-ului
- Istoria transgenderului
- Teme transgender în Grecia antică
- Tauroctonia
Alte proiecte
linkuri externe
- (EN) Gallo , de Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
