Tauroctonia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Tauroctonia lui Mithras la British Museum din Londra
Detaliu care arată câinele și șarpele care beau sângele taurului
Detaliu care arată scorpionul care atacă testiculele taurului
Basorelief roman al unei tauroctonii conform reprezentării mitraice, lucrare din secolul al II-lea sau al III-lea în Luvru : în colțurile superioare apare Helios cu corbul și Luna
O statuie a tauroctoniei, în loc de fresca obișnuită, în Muzeele Vaticanului . Observați că Mithras privește spre taur și nu din partea opusă, ca de obicei, deoarece capul a fost reconstruit.

Tauroctonia este uciderea rituală a unui taur în religia mitraică greco-romană de către divinitatea Mithras ( tauroctonos , în greacă ταυροκτόνος , literalmente „ucigașul taurului”). O reprezentare a acesteia, în conformitate cu o schemă iconografică identică, a fost frescată în centrul fiecărui Mithraeum . Taurobolio , pe de altă parte, era ritul sacrificării unui taur ca parte a cultului Marii Mame .

Schema iconografică

Conform iconografiei coridelor, Mithras , purtând pantaloni și șapcă frigiene , măcelărește taurul, îngenunchind cu genunchiul stâng pe spate și întorcându-și capul înapoi. Mantia sa se balansează arătându-și latura interioară. Un șarpe și un câine par să bea sângele care țâșnește din rana deschisă (uneori boabele de grâu înlocuiesc picăturile de sânge), în timp ce un scorpion atacă testiculele taurului. În mod normal apare și un corb și adesea și o ceașcă și un leu. Cautes și Cautopates , gemenii cerești care însoțesc Mithras, stau de ambele părți cu picioarele încrucișate purtând o torță. Torța lui Cautes arată în sus, deoarece Cautes reprezintă echinocțiul de primăvară (sau după unii aurora); cea a lui Cautopates, care este echinocțiul de toamnă (sau apusul soarelui), este îndreptată în jos. Deasupra Mitra, simbolurile Soarelui și Lunii sunt desenate pe un cer înstelat.

Interpretările sale

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Precesiunea echinocțiilor , epoca astrologică și tetramorful § Originea astrologică și astrologică: „epoca Taurului” .

Potrivit Untersteiner, această schemă extrem de simbolică ar fi putut fi dezvoltată de școala de sculptori din Pergamon în jurul anului 200 î.Hr., adaptând probabil iconografia utilizată pentru Alexandru cel Mare . Franz Cumont , care a inspirat majoritatea studiilor despre mitraismul secolului al XX-lea, credea că sacrificiul taurului ar fi putut proveni din religia iraniană [1] .

Astăzi, însă, se crede că scena are o semnificație astrologică [2] . Potrivit lui David Ulansey (1991), tauroctonia reprezintă controlul lui Mithra asupra precesiunii echinocțiilor , fenomen studiat științific de astronomul grec Hipparchus din Niceea, cu puțin înainte de nașterea mitraismului, așa cum povestește Claudius Ptolemeu , dar care probabil i-a intrigat pe astrologi de la mulți secole, dacă nu de milenii.

În timpul anului solar, direcția pământ-soare intersectează bolta cerească într-un punct diferit din centura de constelații a zodiacului . Punctul de intersecție, care corespunde aceleiași date (de exemplu echinocțiul de primăvară), variază ușor de la an la an și aceasta se numește precesiunea echinocțiilor . Este nevoie de aproximativ două mii de ani pentru ca echinocțiul să treacă de la o constelație la alta, cea care îl precede în zodiac. În cele mai vechi timpuri, în echinocțiul de primăvară, soarele se afla în constelația Taurului , trecând apoi la cea a Berbecului pentru a fi în cea a Peștilor despre timpul lui Hristos. În limbajul astrologiei, fiecare dintre aceste perioade de aproximativ două mii de ani se numește o eră . Astăzi, de exemplu, suntem pe punctul de a intra în epoca Vărsătorului .

În corespondență cu fiecare epocă, constelațiile care se găsesc în ecuatorul ceresc variază, de asemenea. Animalele, asociate cu Mithras în tauroctonie, reprezintă tocmai constelațiile care au fost la ecuatorul ceresc în era taurului : șarpele ar fi Hydra de la Lerna , câinele constelația Canis Major sau Minor și în mod similar ar exista constelația Corvo , cea a Scorpionului , cea a Craterului și în cele din urmă a Leului . Mithras însuși ar putea fi asociat cu Perseu , un strămoș mitologic al lui Mithridates, a cărui constelație este situată chiar deasupra celei a taurului. Cerealele / sângele ar putea face aluzie și la steaua Spica sau Perseidele care apar de pe Pământ ca provenind din constelația Perseus.

Prin urmare, toate detaliile iconografiei mitraice ar putea avea o semnificație astronomică.

Tauroctonia în neoclasicism

Tauroctonia, la fel ca alte sculpturi elenistice cunoscute, a fost reînviată în timpul neoclasicismului . Iconografia apare în sculptura La pazzia di Oreste de Raymond Barthélemy , care a câștigat Premiul de Roma în 1860 ; un model de ipsos, care este păstrat de École Nationale Supérieure des Beaux-Arts și în 2004 a fost inclus în expoziția itinerantă „Dieux et Mortels” [3] .

Notă

  1. ^ Franz Cumont, Textes et monuments figurés relatifs aux mystères de Mithra (1896-99).
  2. ^ Interpretarea tradițională a mitraismului a fost revizuită după un prim congres despre mitraism în 1971 de mai mulți cărturari. De exemplu: „... a apărut un nou consens, că tauroctonia simbolizează doctrina mitraică care este în esență astrală”, scrie Alan C. Bowen, revizuind David Ulansey, The Origins of the Mithraic Mysteries: Cosmology and Salvation in the Ancient World Isis în 82 .2 (iunie 1991), p. 359.
  3. ^ Copie arhivată , la 19thc-artworldwide.org . Adus la 27 februarie 2006 (arhivat din original la 27 februarie 2006) .

Bibliografie

  • Franz Cumont , Religiile orientale în păgânismul roman , Laterza, Bari, 1913; reeditat 1967; noua editie Librăria romană (Cărțile Graalului), Roma, 1990.
  • Walter Burkert , Cultele misterelor antice , Laterza, Roma-Bari, 1987; odihnă. 1991
  • Reinhold Merkelbach , Mitra , ECIG, Genova, 1988; Ediția a II-a 1998.
  • Fritz Graf , Cultele misterului în (editat de) Salvatore Settis , Grecii: istorie, cultură, artă, societate , Einaudi, Torino, 1997 (vol. II, volumul 2); republicată și sub denumirea de AA.VV. Einaudi Istoria grecilor și romanilor , Ediz. din „Il Sole 24 Ore”, Milano, 2008 (vezi vol. 5º)
  • Ruggero Iorio, Mitra. Mitul forței invincibile , Marsilio, Veneția, 1998.
  • Pavia, C., Ghidul Mitrei din Roma Antică , 1999.
  • Neri, Ilaria, Mithra petrogenitală. Originea iconografică și aspectele cultice ale nașterii din piatră , în Ostraka IX, 1, (2000), pp. 227–245.
  • Arcella, Stefano, Misterele soarelui. Cultul lui Mithra în Italia antică , Napoli 2002
  • Franz Cumont, Textes et monuments figurés relatifs aux mystères de Mithra , Vol.I 1896, Vol. II 1899; trad. Engleză: „Misteria lui Mithra”, New York: Dover, 1956.
  • John Hinnels (eds), Mithraic Studies. Lucrările Primului Congres Internațional de Studii Mithraic , Manchester University Press, Manchester 1975.
  • Alexander von Prónay, Mitra: un mister antic cult între religie și astrologie (1991).
  • David Ulansey, Misterele lui Mithra , ed. Mediterraneo, Roma, 2001 (traducerea unui text din 1991).
  • Ruggero Iorio, Mitra. Mitul forței invincibile , ed. Marsilio, Veneția 1998.
  • Mario Untersteiner, Fiziologia mitului , Bocca, Milano 1946

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Religiile Portalul Religiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de religii