Hijra (subcultură)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Hijra pe străzile din Calcutta în rândul populației.

Hijra [1] este unul dintre cei mai utilizați termeni din cultura sud-asiatică - dar mai ales în India - pentru a se referi la acei oameni care se consideră transgender sau transsexual [2] [3] . În alte regiuni, persoanele transgender sunt cunoscute și sub numele de Aravani, Aruvani sau Jagappa [4] .

În Pakistan , Hijras poate fi identificat cu sexul masculin sau feminin, dar și ca al treilea sex. Aici termenul cel mai frecvent utilizat de asistenții sociali și de membrii comunității transgender este khwaaja Sira ( limba urduă خواجه سرا) și este capabil să identifice individul ca persoană transsexuală, transgender (khusras), cross-dresser (zenanas) sau eunuc ( narnbans) [5] [6] .

Hijras au o istorie înregistrată în subcontinentul indian din cele mai vechi timpuri, așa cum sugerează și Kāma Sūtra . Această poveste prezintă o serie de roluri binecunoscute în cadrul culturilor subcontinentale, care fac parte dintr-o identitate de gen „liminală” și parțial o „supraviețuire spirituală”.

În Asia de Sud, multe dintre hijra trăiesc în comunități bine definite și organizate, conduse de un guru [7] [8] ; aceștia s-au susținut din generație în generație prin „adoptarea” unor băieți tineri care au fost respinși sau care au fugit din familia lor de origine ca homosexuali [9] . Mulți lucrează, pentru a supraviețui, în domeniul prostituției masculine [10] .

Cuvântul „Hijra” este un amestec urdu-hindustan și derivă din rădăcina semitică arabă hjr în sensul său de „părăsire a tribului” [11] și a fost împrumutat în hindi. Utilizarea indiană a fost tradițional tradusă în engleză ca „eunuc” sau „hermafrodit”, unde „neregularitatea organelor genitale masculine este esențială pentru definiție” [12] . Cu toate acestea, în general hijras se nasc cu fiziologie tipic masculină, doar câțiva fiind născuți cu variații intersexuale [13] . Unele Hijra suferă un ritual de inițiere comunitară numit nirwaan, care se referă la îndepărtarea penisului , a testiculelor și a scrotului [10] .

De la sfârșitul secolului al XX-lea, unii activiști din Hijra occidentală și organizații neguvernamentale (ONG-uri) au făcut lobby pentru recunoașterea oficială a comunității hijra ca un fel de „al treilea sex” sau „al treilea sex”, ca creaturi care nu sunt nici bărbați. nici femeie [14] : au reușit să aibă succesul sperat și au obținut această recunoaștere în Bangladesh cu prioritate în ceea ce privește educația și eligibilitatea politică [15] . În India , Curtea Supremă din aprilie 2014 a recunoscut persoanele transgender ca „al treilea sex” într-o lege specifică [16] [17] [18] .

Nepal , Pakistan , India și Bangladesh au recunoscut legal existența unui al treilea sex, inclusiv în ceea ce privește pașapoartele și alte documente oficiale [19] .

Terminologie

Protest Hijra la Islamabad .

În urdu și hindi cuvântul hijra poate fi alternativ romanizat ca Hijira, hijda, hijada, hijara, hijrah și se pronunță [ɦɪdʒɽaː]; acest termen este în general considerat derogatoriu în urdu și cuvântul Khwaja Saraa este folosit mai frecvent în locul său: un alt termen asociat este khasuaa (खसुआ) sau khusaraa (खुसरा). În limba bengali, hijra se numește হিজড়া- hijra, Hijla, hijre, hizra sau hizre.

În nordul Indiei, „ Zeita Trans” Bahuchara Mata este venerată de Pavaiyaa (પાવૈયા). În sudul Indiei , pe de altă parte, se crede că zeița Renuka are puterea de a-și schimba sexul; adepții săi masculi în îmbrăcămintea femeilor sunt cunoscuți sub numele de Jogappa: joacă un rol similar cu hijra, cum ar fi angajarea în dansuri și cântece în cadrul ceremoniilor de naștere și în timpul nunților [20] .

Cuvântul Kothi (sau Koti) este comun în întreaga India, asemănător cu Kathoey din Thailanda , deși kothis se deosebesc adesea de hijras, fiind considerați ca fiind bărbați sau băieți de sex feminin care preiau un rol feminin, au relații sexuale cu bărbații, dar nu trăiesc în genul de comunitate intenționată pe care hijra și-au construit-o de obicei pentru ei înșiși. Mai mult, în ceea ce privește eventualul rit de inițiere , nu toți kothii au fost supuși procedurii de modificare a corpului pentru a deveni un hijra [21] . Alte echivalente locale includ Durani (în Kolkata ), Menaka (în Cochin [22] ), Meti în Nepal și Zenana în Pakistan .

Hijra este, de asemenea, folosit pentru a fi tradus în engleză ca „eunucuri” sau ființe cu „ hermafroditism ” [12] , deși istoricii LGBT sau activiștii pentru drepturile omului au încercat să îi includă în definiția transgenderului [23] .

Sex și sexualitate

Un grup de Hijras din Bangladesh .

Aceste identități nu au o corespondență exactă în taxonomia occidentală modernă de gen și orientare sexuală [23] și contestă ideile occidentale de sex și gen [10] .

În India, unele hijra nu se definesc printr-o orientare sexuală specifică, ci mai degrabă de exemplu prin renunțarea totală la sexualitate ; energia sexuală este astfel transformată într-o putere sacră. Cu toate acestea, aceste noțiuni pot intra în conflict cu practica, deoarece hijra, așa cum am menționat deja, sunt adesea folosite ca prostituate [24] .

Mai mult, în India, un bărbat de sex feminin care are un rol „receptiv” - pasiv în relațiile sexuale cu un bărbat este adesea identificat ca un Kothi (sau un alt termen echivalent în limba locală). În timp ce kothis sunt de obicei caracterizați de hijra ca o identitate de gen separată, de multe ori se îmbracă ca femeile și acționează feminin, în spațiile publice, folosind chiar și un limbaj feminin pentru a se referi la ei înșiși și la ceilalți. Partenerii obișnuiți ai hijra și kothis sunt bărbați care se consideră heterosexuali, deoarece aceștia sunt cei care pătrund, prin urmare își asumă rolul activ [25] .

Acești parteneri bărbați sunt adesea căsătoriți, iar orice relație sexuală de divertisment cu „kothis” sau hijra este, în general, păstrată secretă de marea majoritate a indivizilor. Unele hijre pot forma relații cu bărbații și chiar se căsătoresc [26] , chiar dacă căsătoria lor nu este de obicei recunoscută de lege sau religie. Hijras și kothis au adesea un nume pentru acești parteneri sexuali sau relații romantice de bărbați; de exemplu, panthi în Bangladesh , giriya în Delhi sau Sridhar în Cochin [22]

Statutul social și condițiile economice

Dans tradițional Hijra în Gujarat .

Majoritatea hijrelor trăiesc la marginea societății cu statut foarte scăzut; cuvântul „hijra” în sine este uneori folosit în mod disprețuitor. Avocatul și scriitorul indian Rajesh Talwar a scris o carte care evidențiază abuzurile asupra drepturilor omului suferite de comunitatea intitulată. Există puține locuri de muncă disponibile pentru hijras. Mulți își obțin venitul din extorcare, din spectacole în ceremonii (toli), din cerșetorie (dheengna) sau din prostituție („raarha”) - o ocupație a eunucilor înregistrată chiar și în epoca premodernă. Violența împotriva hijra, în special a prostituatelor hijra, este adesea brutală și apare în spații publice, secții de poliție, închisori și casele lor. Ca și în cazul persoanelor transgender din o mare parte a lumii, aceștia se confruntă cu discriminări extreme în ceea ce privește sănătatea, locuința, educația, ocuparea forței de muncă, imigrația, legea și orice birocrație care nu este în măsură să le clasifice drept bărbați sau femei. [27] [28] [29]

Într-un studiu al hijrelor din Bangladesh, participanții au raportat că nu li se permite să caute asistență medicală în camerele private ale medicilor și sunt abuzați dacă merg la spitale guvernamentale. [30]

Începând din 2006, hijras au fost angajați pentru a însoți oficialii din veniturile orașului Patna pentru a colecta impozite neplătite, primind un comision de 4%. [31]

Întrucât Curtea Supremă din India a criminalizat din nou sexul homosexual la 13 decembrie 2013 , a existat o creștere bruscă a violenței fizice, psihologice și sexuale împotriva comunității transgender de către Serviciul de Poliție Indian. [32]

La 15 aprilie 2014, în Autoritatea Națională a Serviciilor Juridice v Uniunea Indiei, Curtea Supremă din India a decis că persoanele transgender ar trebui tratate ca o a treia categorie de gen sau ca o clasă „înapoiată” social și economic cu drept de acces. și reprezentare în educație și muncă. [33]

La 6 septembrie 2018 , Curtea Supremă a anulat legea care incriminează sexul homosexual. [34]

Limbă

Comunitatea hijra, datorită locului particular pe care și l-a asumat în societatea sub-continentală, care a dus la marginalizarea socială, a dezvoltat un limbaj secret numit Farsi hijra; aceasta are o structură propozițională bazată vag pe urdu și un vocabular unic de cel puțin o mie de cuvinte. Dincolo de zonele urdu-hindi ale subcontinentului, vocabularul vorbit este încă cel folosit de comunitatea hijra în limbile lor materne.

În politică

Secțiunea goală
Această secțiune despre subiectul companiilor este încă goală . Ajută-ne să-l scriem!

Istorie

Vechiul manual sexual numit Kāma Sūtra menționează efectuarea de felatie efectuată de persoane de sex feminin de un al treilea sex (Tritiya prakriti). [35] Acest pasaj a fost interpretat în mod diferit ca o referință la bărbații care doreau alți bărbați, așa-numiții eunuci („cei deghizați în bărbați și cei deghizați în femei” [36] ), travesti masculini și feminini („ masculul își asumă aspectul unei femele, iar femela își asumă aspectul masculului " [37] ), sau două tipuri de masculi biologici, unul îmbrăcat în femeie, celălalt ca bărbat. [38]

În religie

Secțiunea goală
Această secțiune despre subiectul companiilor este încă goală . Ajută-ne să-l scriem!

În filme și literatură

Documentare

  • Jareena, Portretul unui Hijda (1990)
  • Ladyboys (1992)
  • Bombay Eunuch (2001)
  • The Hijras: India’s Third Gender (2001)
  • India's Ladyboys (2003)
  • Between the Lines: India’s Third Gender (2005)
  • Middle Sexes (documentarul HBO include segmentul despre Hijda modernă) (2005)
  • Shabnam Mausi (2005)
  • The Hijras of India (documentar radio BBC)
  • Kiss the Moon (2009)
  • Call me Salma (2009)
  • Mohammed către Maya intitulat și Ritualuri de trecere (2012)
Un activist Hijra cu brațele acoperite de tatuaje .

Notă

  1. ^ În limba kannada chhakka (hindi Bambaiya), ਖੁਸਰਾ khusra (în limba punjabi ), kojja (în limba telugu ) și ombodhu (în limba tamilă din Madras )
  2. ^ Mansi Choksi, Cravatele care leagă comunitățile transgender , The New York Times, 19 decembrie 2013. Accesat la 7 februarie 2014 .
  3. ^ Comunități lesbiene, gay, bisexuale și transgender în India , Angloinfo; rețeaua globală de expatriați INDIA. Adus la 7 februarie 2014 (arhivat din original la 20 februarie 2014) .
  4. ^ Preeti Sharma, Istoricul istoric și statutul juridic al celui de-al treilea gen în societatea indiană ( PDF ), 2012 (arhivat din original la 3 februarie 2014) .
  5. ^ Conștientizarea infecțiilor cu transmitere sexuală în rândul lucrătorilor sexuali din Hijra din Rawalpindi / Islamabad ( PDF ) [ link broken ] , Pakistan Journal of Public Health , 2012.
  6. ^ O a doua privire asupra celui de-al treilea gen al Pakistanului , revista Positive Impact. Accesat la 2 februarie 2014 (arhivat din original la 8 ianuarie 2014) .
  7. ^ "Cea mai semnificativă relație din comunitatea hijra este cea a guru - ului (maestru, profesor) și chela (discipol)." Serena Nanda, „ The hijras of India : Cultural and Individual Dimensions of a Institutionalized Third Gender Role”, Journal of Homosexuality 11 (1986): 35–54.
  8. ^ "Hijrele sunt organizate în gospodării cu un guru hijra ca șef, în teritorii care delimitează unde fiecare gospodărie poate dansa și poate cere bani de la negustori". L Cohen, „Plăcerile castrării: statutul postoperator al hijras, jankhas și academicieni”, în Paul R. Abramson, Steven D. Pinkerton (eds), Natura sexuală , cultura sexuală , ( University of Chicago Press , 1995).
  9. ^ "Niciuna dintre narațiunile hijra pe care le-am înregistrat nu susține credința larg răspândită în India că hijrele își recrutează apartenența făcând reclamații de succes asupra copiilor intersexuali. În schimb, se pare că majoritatea hijrelor se alătură comunității în tinerețe, fie din dorința de a se deplini își exprimă identitatea de gen feminin, sub presiunea sărăciei, din cauza tratamentelor rele de către părinți și colegi pentru comportamentul feminin, după o perioadă de prostituție homosexuală sau pentru o combinație a acestor motive. " RB Towle și LM Morgan, „Romancing the Transgender Native: Rethinking the Use of the Third Gender Concept”, în S. Stryker și S. Whittle (eds), Transgender Studies Reader , ( Routledge , 2006), p. 116.
  10. ^ a b c Nanda, S. "Hijras: An Alternative Sex and Gender Role in India (în Herdt, G. (1996) Al treilea sex, al treilea gen: dincolo de dimorfismul sexual în cultură și istorie. Cărți de zonă.)
  11. ^ " hjr (principalele semnificații): a) a rupe cu, a părăsi, a părăsi, a renunța, a emigra, a fugi" Lahzar Zanned, "Root formation and polysemic organization", în Mohammad T. Alhawary și Elabbas Benmamoun (eds), Perspectives on Arabic lingvistică XVII-XVIII: lucrări din al șaptesprezecelea și al optsprezecelea simpozion anual de lingvistică arabă , ( John Benjamins , 2005), p. 97.
  12. ^ a b Serena Nanda, Nici bărbat, nici femeie: Hijras din India , (1999).
  13. ^ "Dintre treizeci de informatori ai mei, doar unul părea să se fi născut intersexat." Serena Nanda, „Cariere deviante: hijras - urile Indiei”, capitolul 7 în Morris Freilich, Douglas Raybeck și Joel S. Savishinsky (eds), Deviance : perspective antropologice , ( Greenwood Publishing , 1991).
  14. ^ Anuja Agrawal, "Corpuri de gen: cazul celui de-al treilea gen" în India ", Contribuții la sociologia indiană [serie nouă] 31 (1997): 273-97.
  15. ^ Mohosinul Karim, Hijras now a separate gender , în Dhaka Tribune , 11 noiembrie 2013. Accesat la 11 noiembrie 2013 (arhivat din original la 11 noiembrie 2013) .
  16. ^ India recunoaște persoanele transgender ca al treilea sex , în The Guardian , 15 aprilie 2014. Accesat la 15 aprilie 2014 .
  17. ^ Terrence McCoy, India recunoaște acum cetățenii transgender ca „al treilea gen” , în Washington Post , 15 aprilie 2014. Accesat la 15 aprilie 2014 .
  18. ^ Curtea Supremă recunoaște transgenii drept „al treilea gen” , în Times of India , 15 aprilie 2014. Accesat la 15 aprilie 2014 .
  19. ^ Julfikar Ali Manik și Ellen Barry, „Un transgender bangladesi schimbă percepțiile după ce a prins suspecți de crimă”, New York Times , 3 aprilie 2015.
  20. ^ Bradford, Nicholas J. 1983. „Transgenderismul și cultul lui Yellamma: căldură, sex și boală în ritualul sud-indian”. Journal of Anthropological Research 39 (3): 307-22.
  21. ^ Reddy, G. și Nanda, S. (2009). Hijras: un sex / gen "alternativ" în India. În CB Brettell și CF Sargent, Genul în perspectivă interculturală (pp. 275-282). Upper Saddle River, New Jersey: Pearson - Prentice Hall.
  22. ^ a b Naz Foundation International, Briefing Paper 3: Dezvoltarea serviciilor de sănătate sexuală bazate pe comunitate pentru bărbații care fac sex cu bărbați în Asia de Sud. August 1999. Lucrare online Arhivat 27 decembrie 2005 la Internet Archive . (Fișier Microsoft Word ).
  23. ^ a b Towle, RB și Morgan, LM Romancing the Transgender Native: Rethinking the Use of the Third Gender Concept (în Stryker, S. și Whittle, S. (2006) Transgender Studies Reader. Routledge: New York, Londra)
  24. ^ Nanda, Serena. „Hijra și Sadhin”. Construirea sexualităților . Ed. LaFont, S., New Jearsey: Pearson Education, 2003. Print.
  25. ^ Vezi, de exemplu, În propriile lor cuvinte: formularea comportamentului de sănătate sexuală și reproductivă în rândul tinerilor din Bangladesh Arhivat 7 octombrie 2006 la Internet Archive ., Shivananda Khan, Sharful Islam Khan și Paula E. Hollerbach, pentru Catalyst Consortium .
  26. ^ Vezi, de exemplu, diverse rapoarte despre căsătoria Sonia Ajmeri . de ex. „Relația noastră este sacră” , despardes.com
  27. ^ Amazon.com: Rajesh Talwar: Cărți, biografie, blog, cărți audio, Kindle , pe amazon.com . Adus la 23 august 2015 .
  28. ^ Ravaging the Vulnerable: Abuses Against Persons with High Risk of HIV infect in Bangladesh , Human Rights Watch , august 2003. Raport online . A se vedea, de asemenea: Uniunea popoarelor pentru libertăți civile (Karnataka) Raport asupra încălcărilor drepturilor omului împotriva comunității transgender Arhivat 2 februarie 2007 Data la adresa URL care nu corespunde: 2 februarie 2007 la Internet Archive ., Lansat în septembrie 2003. Raportat înBeing a Eunuch , de Siddarth Narrain, pentru Frontline, 14 octombrie 2003.
  29. ^ „Trans Realities: A Legal Needs Assessment of San Francisco’s Transgender Communities”, Shannon Minter și Christopher Daley Copie arhivată ( PDF ), pe transgenderlawcenter.org . Adus la 15 octombrie 2009 (arhivat din original la 28 iulie 2011) .
  30. ^ Trăind pe marginea extremă: excluderea socială a populației transgender (Hijra) în Bangladesh , în J Health Popul Nutr , vol. 27, n. 4, 2009, pp. 441–51, DOI : 10.3329 / jhpn.v27i4.3388 , PMC 2928103 , PMID 19761079 .
  31. ^ Eunucii indieni ajută la colectarea impozitelor , CNN prin Internet Archive, 9 noiembrie 2006. Accesat la 23 decembrie 2009 (arhivat din original la 1 decembrie 2006) .
  32. ^ Activistul transgender indian rezistă molestului [acțiune?] De către ofițerul de poliție, este bătut , Gay Star News. Adus pe 2 februarie 2014 .
  33. ^ Statutul al treilea de gen al Curții Supreme pentru Transgeneri este un punct de reper , în IANS , news.biharprabha.com. Adus la 15 aprilie 2014 .
  34. ^ India, hotărârea Curții Supreme: homosexualitatea după 157 de ani nu mai este o crimă , în ploaie . Adus pe 7 septembrie 2018 .
  35. ^ Kāma Sūtra , Capitolul IX, al Congresului Auparishtaka sau Mouth. Text online Arhivat 21 aprilie 2012 la Internet Archive . (Traducere Richard Burton).
  36. ^ Traducerea lui Richard Burton din 1883
  37. ^ Artola, George (1975). Travestitul în poveste și dramă sanscrită. Analele cercetării orientale 25: 56-68.
  38. ^ Sweet, Michael J și Zwilling, Leonard (1993) The First Medicalization: The Taxonomy and Etiology of Queerness in Classical Indian Medicine. Jurnalul de istorie a sexualității 3. p. 600.
Un dans Hijra în Kolkata .

Bibliografie

Lecturi suplimentare

  • Basim Usmani. " Pakistanul va înregistra" al treilea sex "hijras " The Guardian .
  • Jami, Humaira. "Starea și statutul Hijras (transgender, travesti etc.) în Pakistan." Raport de țară, Universitatea Quaid-i-Azam.
  • Kugle, Scott. Sufi și corpurile sfinților: misticism, corporalitate și putere sacră în Islam. University of North Carolina Press, 2007.
  • Pamment, Claire. „Hijraismul căuta un al treilea spațiu în politica pakistaneză”, The Drama Review 54, nr. 2 (2010): 29-48.
  • Jaffrey, mătușă. „Invizibilele: o poveste a eunucilor din India”. Vintage, 1998.
„Miresele” transgender ale zeului Aravan își plâng moartea.

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității GND ( DE ) 7576367-9
LGBT Portal LGBT : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu LGBT
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Hijra_(subcultura)&oldid=122363525 ”