Femeile în Revoluția Rusă

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Revoluția rusă din 1917, cu evenimentele care au precedat-o și au urmat-o, a văzut crearea primului stat socialist din lume, care a luat angajamente explicite pentru promovarea egalității între bărbați și femei. Multe dintre primele feministe și muncitoare rusești au participat activ la revoluție, în timp ce multe altele au fost afectate de evenimentele din acea perioadă și de noile politici ale Uniunii Sovietice .

Începând din octombrie 1918, nou-născutul Uniunii Republicilor Socialiste Sovietice a liberalizat divorțul și avortul în legislația sa, a dezincriminat homosexualitatea , a permis coexistența în afara căsătoriei și a inaugurat o serie întreagă de reforme care au permis o adevărată revoluție sexuală roșie [1] . Dar fără controlul complet al nașterilor, această emancipare a dus în curând la numeroase căsătorii eșuate, precum și la numeroși copii născuți fără tată [2] .

Epidemia de divorț și afacerile extraconjugale au creat unele tulburări sociale, în timp ce liderii sovietici de vârf au dorit ca oamenii să își concentreze eforturile asupra creșterii economiei. Controlul fertilității femeilor sovietice prin contracepție a dus și la o scădere rapidă a natalității, percepută ca o amenințare la adresa forței militare a țării lor.

În 1936, Stalin a inversat majoritatea legilor liberale, introducând o eră conservatoare, pro-Crăciun, care a durat decenii viitoare [3] .

Femeile ruse și primul război mondial

Milioane de bărbați ruși au luptat activ în timpul primului război mondial , ajungând să provoace un anumit disconfort în rolurile patriarhale de gen, tradiționale pentru societatea rusă [4] .

Numărul muncitorilor din centrele industriale a crescut la peste un milion și 250.000 de femei s-au alăturat forței de muncă între 1914 și 1917. Femeile țărănești au preluat și noi roluri, cum ar fi preluarea în mod inconștient a unor locuri de muncă la fermă ale soților [5] .

Femeile au luptat, de asemenea, direct în război, în număr mic, poziționate pe linia frontului, adesea deghizați în bărbați, dar îndeosebi servind ca asistenți medicali [6] . Condițiile sociale ale femeilor în timpul războiului au jucat un rol fundamental în revoluțiile ulterioare [7] .

Revoluția din februarie și impactul ei asupra partidului bolșevic

Revoluția din februarie a răsturnat regimul țarist (a se vedea Sfârșitul țarismului ) și a stabilit un guvern provizoriu. Femeile erau clar vizibile în această fază revoluționară, adunându-se într-un protest în masă în „Ziua Internațională a Femeii” pentru a atrage atenția și a revendica drepturile politice.

Aceștia au câștigat anumite drepturi sub guvernul provizoriu, inclusiv dreptul la vot, capacitatea de a lucra ca avocați și drepturi egale în serviciile publice. Femeile care s-au străduit să susțină aceste tipuri de drepturi politice au venit în general din clasa mijlocie sau superioară, în timp ce femeile mai sărace au protestat pentru „pâine și pace” [8] .

În armata rusă exista, de asemenea, un număr record de femei; toate unitățile de luptă feminine au fost puse pe prima linie, dintre care prima s-a format în mai 1917 [9] .

Întrebarea femeilor și politicile bolșevice

Întrebarea feminină, ideea că femeile erau văzute ca fiind inferioare și că ar trebui să aibă reguli și roluri sociale fixe, a fost un subiect popular în Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Femeile ruse erau în general văzute ca înapoiate și superstițioase, deci nu trebuie să aibă încredere din punct de vedere politic și chiar și unii marxiști s-au referit la femeile muncitoare drept „cel mai înapoiat strat al proletariatului ” și le-au acuzat că nu pot dezvolta o conștiință revoluționară fără conducerea de fier a partidului [10] [11] .

Mulți au scris și teoretizat pe această temă, dar în majoritatea cazurilor problema a fost în principal asociată cu feminismul . Înainte de revoluție, feminismul a fost condamnat ca fiind burghez și în stil occidental, deoarece a avut tendința de a proveni din clasele superioare și a fost de-a lungul timpului considerat contrarevoluționar datorită percepției că va împărți clasa muncitoare.

Munca lui Engels asupra femeilor din 1890 a ajuns să influențeze puternic Lenin ; el credea că opresiunea femeilor este o funcție a excluderii lor din sfera producției publice și retrogradarea în sfera internă. Pentru femeile care doreau să fie considerate drept adevărate „însoțitoare” era necesar să se demonteze ideea unei familii burgheze, aveau nevoie și de o autonomie deplină și de acces la lumea muncii [12] .

În lumina participării femeilor la revoluția din februarie, partidul bolșevic a început să își regândească și să își restructureze abordarea față de „problema femeilor”.

Bolșevismul nu s-a opus niciunei diviziuni a clasei muncitoare, inclusiv separării bărbaților și femeilor, pentru a începe să se concentreze în mod specific asupra problemelor femeilor. Ei au crezut că bărbații și femeile ar trebui să lucreze împreună, fără nici o diviziune, dar pentru aceasta, în primele zile ale partidului, nu a existat nici o tipărire a unei literaturi pentru femei special direcționate, iar bolșevicii au refuzat să creeze un birou pentru lucrătoarele. Abia în 1917 au acceptat cerințele mișcării feministe rusești și au creat cercuri de femei [13] .

Revoluția din octombrie și războiul civil

Bolșevicii au venit la putere cu ideea de a elibera femeile și de a transforma instituția familiei. Au reușit să egalizeze statutul juridic al femeilor cu cel al bărbaților prin reformarea anumitor legi, cum ar fi codul privind căsătoria, familia și tutela (ratificat în octombrie 1918), care le-a permis ambilor soți să-și păstreze drepturile de proprietate și câștigurile aferente, în timp ce, de asemenea, acordând copiilor născuți în afara căsătoriei aceleași drepturi ca și ceilalți, în cele din urmă a pus la dispoziție divorțul la cerere [14] .

Bolșevicii au înființat un departament specific al partidului pentru activitățile de sine ale femeilor, Ženotdel (activ din 1919 până în 1930). Sub conducerea Aleksandra Michajlovna Kollontaj și cu sprijinul femeilor precum Inessa Armand și Nadežda Konstantinovna Krupskaja , Ženotdel a început să răspândească știrile revoluției, învățând să respecte legile sale, instituind cursuri de educație politică și alfabetizare pentru femeile din clasa muncitoare și pentru femeile țărănești, care luptă și împotriva prostituției [15] .

Guvernul provizoriu nu a durat și în luna octombrie partidul bolșevic a început o altă revoluție pe străzi, Revoluția din octombrie . În timp ce bărbații au fost înrolați cu forța în serviciul războiului civil rus , femeile nu au fost obligate să participe. Cu toate acestea, au făcut-o în mod spontan în număr mare, ceea ce le-a sugerat bolșevicilor că au câștigat sprijinul deplin al femeilor. Se estimează că între 50.000 și 70.000 de femei s-au adunat în Armata Roșie în 1920 pentru a compensa 2% din totalul forțelor armate [9] .

În această perioadă, bolșevismul feminist a început să prindă contur. Lenin a vorbit adesea despre importanța scutirii femeilor de treburile casnice, astfel încât acestea să poată participa mai pe deplin în societate, iar el a început să depună eforturi pentru a face plățile casnice plătitoare [16] . Prin urmare, principiul „salarizării egale pentru muncă egală” a fost astfel legiferat oficial. Au fost făcute și unele modificări ale accentului tradițional asupra familiei, făcând din divorț o posibilitate ușor de realizat și acordând drepturi depline copiilor ilegitimi [17] .

Un fost luptător revoluționar, Fanja Kaplan , a încercat să-l asasineze pe Lenin în 1918, dar a fost arestat și executat.
Evgenja Jaroslavskaja-Markon ar trebui menționată printre revoluționarii ideilor anarhiste , despre care avem o autobiografie scrisă în 1931 în lagărul de concentrare stalinist unde va fi împușcată [18] .

Femeile țărănești și emanciparea femeilor

Femeile țărănești erau în mare parte neimplicate în mișcarea feministă „burgheză” sau în revoluția bolșevică. Rolurile patriarhale de gen erau singurul mod de viață prezent în sate, iar satul era singura expresie posibilă și cunoscută în viața femeilor țărănești. Istoricii au teoretizat că țăranii vedeau revoluția ca o amenințare periculoasă pentru modul lor de viață și că femeile țărănești deja sărace se temeau de răsturnările provocate de război. Doar o mică minoritate de femei țărănești s-au alăturat cauzei bolșevice. Refuzul emancipării feminine a țăranelor este cel mai clar demonstrat în refuzul lor de a fi implicate în asociațiile de femei comuniste [19] .

Notă

  1. ^ Wendy Z. Goldman, Women, the State and Revolution: Soviet Family Policy and Social Life, 1917-1936 . Cambridge: Cambridge University Press, 1993
  2. ^ Richard Stites, Mișcarea de eliberare a femeilor în Rusia: feminism, nihilism și bolșevism, 1860-1930 . Princeton: Princeton University Press, 1978
  3. ^ Rebecca Balmas Neary, „Mothering Socialist Society: The Wife-Activists 'Movement and the Soviet Culture of Daily Life, 1934-1941”, Russian Review (58) 3, iulie 1999: 396-412
  4. ^ Rochelle Goldberg Ruthchild, Egalitate și revoluție: drepturile femeilor în Imperiul Rus, 1905-1917 (University of Pittsburgh Press, iunie 2010)
  5. ^ Engel, pp = 129-131
  6. ^ Stoff, p = 30
  7. ^ Rochelle Goldberg Ruthchild, „Sufragiul și revoluția femeilor în Imperiul Rus, 1905-1917”, în Karen Offen, ed., Feminisme globalizante , 1789-1945. New York: Routledge, 2010, 257-274.
  8. ^ Engel, pp = 133-135
  9. ^ a b Stoff, p = 66
  10. ^ Claudia Koonz,Becoming Visible: Women in European History , Houghton Mifflin, 1977, p. 375 , ISBN 0-395-24477-3 .
  11. ^ Anne McShane, Revoluția rusă s-a schimbat cu adevărat mult pentru femei? , pe vimeo.com . Adus la 31 decembrie 2014 .
  12. ^ Maggie McAndrew și Jo Peers, The New Soviet Woman- Model or Myth , Londra, North Star Press, 1981.
  13. ^ Borbroff, pp = 540-567
  14. ^ Smith, p = 137
  15. ^ Boxer și Quataert, p = 302
  16. ^ Beth Holmgren și Rochelle Goldberg Ruthchild (eds.), Un curs foarte scurt despre istoria femeilor rusești care contextualizează feminismul rus: douăzeci de ani înainte , Bloomington: Indiana University Press, 2009.
  17. ^ Engel, pp = 140-145
  18. ^ Flige .
  19. ^ Clements, pp = 215-235

Bibliografie

  • Anne Borbroff, Bolșevicii și femeile muncitoare , 1905–20 , în Studii sovietice , vol. 26, n. 4, 1974.
  • Marilyn J. Boxer și Jean H. Quataert,capitolul 14 , în Conectarea sferelor: femeile europene într-o lume globalizată, 1500 până în prezent , în al doilea rând, New York, New York, Oxford University Press, 2000, ISBN 978-0-19- 510950-4 .
  • Barbara Evans Clements, Femeile muncitoare și țărănești în Revoluția Rusiei, 1917–1923 , în Semne , vol. 8, nr. 2, iarna 1982, pp. 215–235, DOI : 10.1086 / 493960 , JSTOR 3173897 .
  • Barbara Alpern Engel, Women in Russia, 1700-2000 , Cambridge, Marea Britanie, Cambridge University Press, 2004.
  • SA Smith, Revoluția Rusă , Statele Unite, Oxford University Press, 2002, pp. 137 , ISBN 978-0-19-285395-0 .
  • Laurie Stoff, Au luptat pentru Patria Mamă: femeile soldate ale Rusiei în Primul Război Mondial și Revoluția , Lawrence, KS, University Press din Kansas, 2006.
  • Rex A. Wade, Capitolul 4 , în Revoluția Rusă, 1917 , Cambridge University Press , 2000, ISBN 978-0-521-41548-4 .
  • Irina Flige, postfață, în Jur să mă răzbun cu cuvântul și cu sângele , Evgenija Jaroslavskaja-Markon, Rebelul , Milano, Guanda, 2018, pp. 133-162, ISBN 978-88-235-2055-4 .
  • Walther Schmieding, Aufstand der Töchter, Russische Revolutionärinnen im 19. Jahrhundert, 1979, Kindler Verlag, München (în germană)
  • Rochelle Goldberg Ruthchild, Egalitatea și revoluția: drepturile femeii în Imperiul Rus, 1905-1917 (University of Pittsburgh Press, iunie 2010
  • Rochelle Goldberg Ruthchild, „Sufragiul și revoluția femeilor în imperiul rus, 1905-1917”, în Karen Offen, ed., Globalizarea feminismelor , 1789-1945. New York: Routledge, 2010, 257-274.
  • Beth Holmgren și Rochelle Goldberg Ruthchild (eds.), Un curs foarte scurt despre istoria femeilor rusești care contextualizează feminismul rus: douăzeci de ani înainte, Bloomington: Indiana University Press, 2009.
  • Francisca DeHaan, Krassimira Dasskalova și Anna Loutfi (eds.) Dicționar biografic al mișcărilor și feminismelor femeilor din Europa Centrală, de Est și de Sud-Est, secolele XIX și XX . Budapesta: Central European University Press, 2006.

Elemente conexe

linkuri externe

Istorie Portal istoric : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de istorie
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Women_in_Russian_Revolution&oldid=122348849 ”