Nadezhda Konstantinovna Krupskaja

Nadezhda Konstantinovna Krupskaja
Viceministrul educației al URSS
Mandat	1929 - 27 februarie 1939
Adjunct al Sovietului Uniunii Sovietului Suprem al URSS
Legislativele	THE
District	Regiunea Moscovei
Date generale
Parte	Partidul muncitoresc social-democrat rus (1903-1912) Facțiunea „bolșevică” Partidul Comunist al întregii Uniuni (bolșevic) (1912-1939)
Calificativ Educațional	doktor nauk în educație
Universitate	Cursuri Bestuzhev
Semnătură

Nadezhda Konstantinovna Krupskaja , în rusă : Надежда Константиновна Крупская ^? ( Sankt Petersburg , 26 februarie 1869 - Moscova , 27 februarie 1939 ), a fost un revoluționar rus , educator și om politic , soția lui Lenin .

Biografie

Mama Elizaveta

S-a născut la Sankt Petersburg într-o familie săracă de nobilime mică. Tatăl său, Konstantin Ignat'evič Кrupskij ( 1838 - 1883 ), absolvent de drept la Academia Militară, a fost membru al Comitetului Ofițerilor Rusi din Polonia , o organizație democratică anti-țaristă care a susținut revolta poloneză din 1863 . Cariera sa militară s-a compromis, a lucrat ca auditor, iar casa lui a fost frecventată de nihiliști și populiști. Timp de zece ani a fost cercetat de justiție, fiind achitat în ajunul morții sale. Din poveștile tatălui și ale mamei sale, Elizaveta Vasil'evna Tistrova ( 1843 - 1915 ), menajeră în casa proprietarilor de pământ, Nadezhda a învățat în copilărie să simpatizeze cu revoluționarii și să disprețuiască atât autocrația, cât și înalta nobilime și proprietarii de pământuri. ^[1]

După terminarea studiilor liceale, Nadezhda Krupskaja a urmat cursurile superioare pentru femei ale Universității în 1889 , studiind pedagogie. După ce și-a părăsit studiile în 1890 , a făcut parte dintr-un cerc social-democratic clandestin ^[2] și a lucrat ca profesor suplinitor într-un internat, a dat lecții private și a predat în școala de duminică seara din districtul Smolensk din Petersburg, la care au participat 600 elevi, toți lucrătorii capitalei. După cum scrie, „școala duminicală din acel moment oferea oportunități excelente de a studia exhaustiv viața, condițiile de muncă și starea de spirit a maselor muncitoare”. Muncitorii aveau o mare credință în profesori și guvernul se asigura că propaganda revoluționară nu pătrunde în școli și astfel „clasele fără spioni erau rare” infiltrate de poliție. ^[3]

Tatăl Konstantin

Alți profesori de școală duminicală au fost revoluționari activi. Printre alții, erau Lidija Knipovič ( 1856 - 1920 ), afiliată anterior cu Narodnaya Volya , Praskov'ja Kudelli ( 1859 - 1944 ) și Aleksandra Kalmykova ( 1849 - 1926 ), care era profesoara lui Struve , deținea o librărie și finanța publicații socialiste. ^[4]

În cercul social-democratic pe care Krupskaja l-a frecventat, pregătirea teoretică a fost destul de slabă, tot datorită imposibilității de a obține o literatură marxistă adecvată. Prin urmare, în 1893 , un interes deosebit a stârnit citirea unui caiet intitulat Despre așa-numita întrebare a piețelor , care conținea opiniile lui Herman Krasin ( 1871 - 1947 ) - un marxist din Petersburg, fratele lui Leonid - flancat de cele deVladimir Ulyanov , un tânăr care tocmai sosise în capitală din regiunea Volga: «nou-venitul a pus întrebarea într-un mod complet concret; el a legat-o de interesele maselor și întregul său mod de a argumenta a dezvăluit adevăratul marxist ». ^[5]

Întâlnirea cu Lenin și exil

Nadežda Krupskaja în 1890

Prima întâlnire a lui Lenin cu Krupskaya și alți membri ai grupului a avut loc în februarie 1894 , într-o întâlnire al cărei caracter ilegal a fost mascat sub masca unei cine de carnaval. În scurt timp Lenin a devenit unul dintre cei mai activi și influenți marxiști din Petersburg: în toamnă a citit în cerc lucrarea sa Ce sunt „Prietenii poporului” și Cum luptă împotriva social-democraților , ceea ce a făcut o impresie profundă și a fost tipărit în mimeograf. Din iarna următoare Lenin și Nadezhda s-au întâlnit regulat și în 1895 s- au numărat printre promotorii organizației social-democratice Uniunea pentru lupta pentru emanciparea clasei muncitoare .

Organizația a fost foarte activă în activitatea de propagandă ilegală în rândul muncitorilor. În casa lui Krupskaja, la 20 decembrie 1895 , a avut loc ședința de pregătire a primului număr al ziarului grupului, Rabočee Delo (Cauza muncitorilor), care, totuși, nu a putut vedea lumina, deoarece în timpul nopții Lenin și altele tovarășii grupului au fost arestați. În august 1896 , a venit rândul lui Nadežda Krupskaja: a fost eliberată, în așteptarea procesului, după tragicul episod al sinuciderii Marija Vetrova în închisoare ( 1870 - 1897 ). În această perioadă, Krupskaya, evitând supravegherea poliției, a continuat să țină legătura cu câțiva supraviețuitori ai grupului.

Printre social-democrați, el a frecventat uneori Struve, care făcea atunci parte din „marxismul legal” și nu a fost forțat să se ascundă. Ea nu-i plăcea lui Struve, pentru că el era „complet nepotrivit să lucreze într-o organizație, ilegal la asta” și pentru că avea doar o cultură literară și nu avea „niciun interes pentru mișcarea reală a vieții”. Nici măcar cunoscutul economist Tugan-Baranovsky nu a fost apreciat de ea. Krupskaya o cunoștea deja pe soția sa Lidija, „mai deșteptă decât soțul ei”, care îi fusese colegă de școală. Tugan-Baranovskij a surprins-o când, invitat să acorde sprijin financiar pentru o grevă, în timp ce respecta cererea, a observat că este „de neînțeles pentru el să fie nevoit să susțină greve: greva nu este un mijloc suficient de eficient în lupta împotriva șefi ”. ^[6]

Condamnată la deportare timp de trei ani la guvernarea Ufa , în Rusia europeană, ea a cerut să fie trimisă în Siberia , în satul Shusenskoe , din districtul Minusinsk , unde fusese deja deportat Lenin , pe care Krupskaya l-a prezentat ca logodnic. A ajuns acolo, însoțită de mama sa, în mai 1898 , în zilele în care tovarășul ei din Uniunea de Luptă , Radčenko , participa la congresul fondator al Partidului Social Democrat de la Minsk . ^[7]

Ekaterina Kuskova

Chiar dacă toate activitățile ilegale erau interzise, ​​viața exilului putea fi destul de liberă, cu condiția să aibă posibilități economice. Un exil trăia, posibil cu familia sa, plătind chiria într-o casă privată și putea obține permisiunea de a se deplasa în district, de a întâlni alți deportați, de a deține corespondență, de a citi. În Šušenskoe, Lenin și Nadežda Krupskaja, care s-au căsătorit la 10 iulie 1898 , frecventau familia deportatului socialist polonez Jan Prominski și un muncitor de la fabricile din Putilov, finlandezul Engberg . Duminică, Lenin îi primi pe țăranii din district care aveau nevoie de sfaturi juridice acasă. ^[8]

În Shusenskoe, Lenin a scris Dezvoltarea capitalismului în Rusia și Krupskaya Femeia muncitoare . Împreună au tradus o lucrare a lui Sidney și Beatrice Webb , Democrația industrială și pamfletul lui Karl Kautsky Împotriva revizionismului de Eduard Bernstein , Programul Bernstein und das sozialdemokratische . Poștele erau distribuite de două ori pe săptămână în sat. Au primit scrisori de la Anna Ulyanova , sora lui Vladimir, de la Struve și soția sa Nina, din Martov , deportată în Turuchansk , de la Potresov , exilată la Orlov . Din cele mai apropiate Minusinsk, Jermakovskoe și Tes ' au venit scrisorile altor exilați social-democrați: Kržižanovskij și soția sa Zinajda , Starkov , Lepešinskij și soția sa Olga , Sil'vin , Vaneev , Lengnik , Baramzin , Kurnatovskij . ^[9]

Lenin și Krupskaja s-au întâlnit la Jermakovskoe cu ceilalți exilați socialiști din regiune pentru a lua atitudine împotriva Crezului , o scriere a lui Kuskova făcută cunoscută lui Lenin de sora ei Anna, ^[10] în care au fost formulate tezele tipice ale economismului rus . S-a susținut că social-democrații trebuiau să „susțină lupta economică a proletariatului și să participe la activitatea opoziției liberale”, transformând aspirația de a cuceri puterea politică în aceea de „reformare a societății de astăzi în sens democratic”, dar fără angajându-se împotriva ei. țarismul, pentru că „revendicarea drepturilor politice de către muncitori nu are nimic în comun cu răsturnarea autocrației”. ^[11] Protestul social-democraților ruși împotriva Crezului Kuskova a fost scris de Lenin și semnat de Krupskaya și alți cincisprezece exilați din regiunea Minusinsk. ^[12]

Încă din tinerețea sa, Krupskaja suferise de boala Graves , pe atunci incurabilă, iar timpul petrecut în închisoare, combinat cu anii de exil, a exacerbat și mai mult patologia, datorită și incapacității sale de a deveni mamă. ^[13]

La 29 ianuarie 1900, Lenin și-a terminat ispășirea pedepsei și a plecat să se stabilească la Pskov . Nadezhda Krupskaja, împreună cu mama ei și alți doi deportați eliberați, Starkov și Olga Sil'vina, l-au însoțit la Ufa , noua reședință obligatorie a lui Nadezhda, care trebuia încă să servească un an de exil. În Ufa trăia în libertate populista în vârstă Marija Četvergova , care deținea o librărie și un grup de deportați social-democrați, printre care Krochmal , Aptekman , Aleksandr Kvyatkovskij ( 1878 - 1926 ), fiul omonimului lider al Narodnaja volja , și muncitorul Jakutov , care va fi foarte activ în revoluția din 1905 și va ajunge spânzurat de reacția țaristă. Ea a menținut contacte ilegale cu acești și alți exilați în diferite regiuni și a primit o vizită a soțului ei înainte ca acesta să plece în străinătate pe 16 iulie. ^[14]

În cele din urmă, la sfârșitul lunii februarie 1901 , a venit ziua eliberării sale. S-a dus la Moscova pentru a-și vizita soacra, care locuia atunci singură, fiica ei Marija fiind în închisoare și cealaltă fiică Anna în străinătate cu Vladimir. Apoi și-a însoțit mama la Petersburg și a plecat la Praga , convinsă că Lenin era acolo. El era de fapt la München și de la Praga, pentru a confunda supravegherea poliției politice ruse, i-a trimis corespondența printr-un muncitor ceh. În primăvară Krupskaya a ajuns la München. ^[15] De-a lungul perioadei pre-revoluționare și în anii lungi de emigrație (din 1901 până în 1905 în Germania, Anglia și Elveția, și din 1907 până în 1917 în Elveția, Franța, Polonia și din nou în Elveția), Krupskaya a fost nu numai a lui Lenin soție, dar o colaboratoare activă, motivată și valoroasă a cauzei revoluționare și, în anii 1905/1907, a deținut rolul de secretar al Comitetului Central al Partidului Social Democrat. ^[16] În același 1917, ea a colaborat la revista săptămânală „Žizn 'rabotnicy” (Viața muncitorului), fondată de Inessa Armand , o revoluționară care începuse, în 1909 , la Paris, o relație intensă cu Lenin, o legătură cunoscută chiar de Krupskaja. ^[17]

Teorie și practică pedagogică: 1917-1939

În ultimii ani, împreună cu figuri precum Lenin și Lunačarskij , a participat ca pedagog la crearea unei noi școli, încercând să facă reflecția lui Marx asupra necesității unui „om nou” dezvoltat „onilateral” prin obiceiul muncii colective. curent și o pregătire politehnică, distanțându-se de „școala de lucru” a lui Georg Kerschensteiner . Această școală (trudovaja škola) introdusă prin reforma din 1918, este definită ca „cultură generală și politehnică” și își propune să integreze munca intelectuală și manuală (productivă). ^[18] Potrivit unor cercetători, acest proiect a avut dificultăți în integrarea cu munca intelectuală sistematică și nu viza direct producția, artizanal sau la scară industrială, ceea ce ar fi dus la realizarea practică a idealurilor marxiste . ^[19]

Reforma ulterioară a școlii din 1923 introduce schimbări importante, în special redefinind obiectivele școlii, identificându-le nu mai mult în auto-formarea personalității, ci în formarea comunistului și a muncitorului. Krupskaja a condus, prezidând GUS, Sovietul Științific de Stat din cadrul Ministerului Educației (Narcompros), atât redactarea Noului Statut al Școlii Unice de Muncă, cât și a Noilor Programe de Predare. Formarea „omului colectiv” nu putea fi considerată rezultatul evident al dezvoltării de sine, nu putea să apară din spontaneitate, ci necesita o intervenție pedagogică sistematică. Noua metodologie, numită „metoda complexelor”, a fost legată de pedagogia științifică și în special a fost influențată de ideile lui Ovide Decroly . Întregul sistem educațional, de la școala elementară la universitate, a fost împărțit în complexe de idei, progresiv din ce în ce mai bogate în specificații, al căror fir comun a rămas totuși perspectiva marxistă.

De-a lungul perioadei de construcție socialistă, și în special după moartea lui Lenin în 1924 , a încercat să stimuleze pregătirea politehnică, educația socială și pedagogia colectivului, precum și să concretizeze aspirația pedagogiei lui Lev Tolstoi a unui public și școală publică populară și metode de predare bazate pe libertate, creativitate și autonomie, considerate fundamentale de Krupskaja pentru formarea unei discipline conștiente, precum cele practicate deja în Yasnaya Polyana dar, mai ales, în aceeași perioadă, de experiențele pedagogice ale lui Anton Semenovyč Makarenko .

Efortul său de pedagog a avut ca scop dirijarea și consolidarea structurilor de tineret, precum Organizația Pionierilor întregii Uniuni , care a reunit copiii de la 9 la 14 ani și Komsomol , Uniunea Comunistă Leninistă a Tineretului Pan-Sovietic, în scopul să actualizeze concret leninismul prin metodologii pedagogice care vizează primatul politehnicizării. Krupskaja a teorizat depășirea separării dintre teorie și practică, știință, tehnologie și cultură, care, în opinia ei, este tipică pedagogiilor practicate în lumea capitalistă burgheză, funcțională pentru divizarea în clase ale societății.

O Rezoluție a Partidului Comunist din 4 iulie 1936 exclude programul de lucru din planul de predare al școlilor, schimbând relația în favoarea studiului și educației care nu se adresează direct profesionalizării, făcând astfel întregul sistem școlar mai echilibrat. Așa-numita „pedologie”, termen prin care se înțelegea psihologia experimentală aplicată metodologiilor de predare activistă, a fost declarată „pseud știință” și, de asemenea, Krupskaja, deschis, deși critic, la contribuțiile pedagogiei activiste, s-a distanțat de ea, continuând să dezvolte ideea politehnicii. ^[20] „Omul colectiv”, dezvoltat „unilateral”, urma să devină „omul nou” al erei societății comuniste.

În anii 1937-38, Krupskaja a elaborat și Statutul grădiniței, aprobat de Comisariatul Popular pentru Educație, în care a subliniat necesitatea, chiar și pentru activități preșcolare, a educației sociale, „deoarece jocul și toate celelalte activități dezvolta [la copii] un sentiment de colectivism, obișnuiește-i să acționeze într-un mod organizat, să respecte regulile interne. " ^[21]

Onoruri

	Ordinul lui Lenin
	- 1935

	Ordinul Steagului Roșu al Muncii

Notă

Lucrări

• Lucrări pedagogice , 11 vol., Moscova, APN-RSFSR, 1957-1963

Bibliografie

• Nadežda Krupskaja, Viața mea cu Lenin , Roma, Editori Riuniti, 1956
• Nadežda Krupskaja, Scrieri de pedagogie , ed. Progres, Moscova, 1978
• Nadežda Krupskaja, Școala proletariatului - experiențe și perspective pe drumul către Revoluția din octombrie , prefață de Andrea Canevaro, ed. Emme, 1976
• Vladimir I. Lenin, Opere complete , IV, Roma, Editori Riuniti, 1957
• Franco Cambi, Pedagogiile secolului XX , Roma-Bari, Laterza, 2006 ISBN 88-420-7502-7
• Lars T. Lih, Lenin redescoperit: ce este de făcut? În context , Leiden, Brill, 2006 ISBN 90-04-13120-5
• Vladimir I. Nevsky, Istoria partidului bolșevic. De la origini până în 1917 , Milano, Pantarei, 2008 ISBN 978-88-86591-21-8

Elemente conexe

• Femeile în Revoluția Rusă

Alte proiecte

• Wikicitatul conține citate de la sau despre Nadezhda Konstantinovna Krupskaja
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Nadežda Konstantinovna Krupskaja

linkuri externe

• ( EN )Scris de NK Krupskaja , pe marxists.org .
• ( FR ) Biografie ( PDF ), pe ibe.unesco.org .
• ( RU ) Biografie , pe dic.academic.ru .
• Protestul social-democraților ruși - , pe marxists.org .
• Pedagogia Revoluției (1): metoda dialectică pentru studiul disciplinelor individuale , pe ferdinandodubla.blogspot.it .
• Shusenskoe lui casa (JPG), pe railwayz.info.
• Interiorul casei Šušenskoe ( JPG ), pe 3.bp.blogspot.com .

Portal Biografii

Portalul Politicii