Leninismul

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Lenin în 1916

Leninismul este un curent de gândire politică și economică (în sfera comunismului ) care face parte din tradiția marxismului . Acest termen se referă practic la teoriile ideologului și liderului bolșevic Vladimir Il'ič Ulyanov cunoscut sub numele de Lenin și la implementarea lor în timpul și după Revoluția Rusă . Combinarea marxismului cu acest curent a dat naștere, potrivit susținătorilor săi, marxism-leninismului , dezvoltat de Stalin după moartea lui Lenin pentru a legitima munca Partidului Comunist al Uniunii Sovietice și a Cominternului , iar mai târziu a devenit oficial ideologia Uniunii Sovietice . Cuvântul „leninism” a fost folosit pentru prima dată de Anatolij Vasil'evič Lunačarskij în 1907 cu intenție polemică, pentru a indica stilul autoritar al lui Lenin în curentul bolșevic [1] .

Gând

Partidul comunist, avangarda proletariatului

Vladimir Lenin în 1920

Ideea unui partid este fundamentală în gândirea lui Lenin. Lenin a susținut că proletariatul ar putea aspira la o revoluție prin eforturile unui partid comunist care și-a asumat rolul de „avangardă revoluționară”. Lenin a crezut, de asemenea, că un astfel de partid nu-și poate îndeplini obiectivele decât printr-o formă de organizare disciplinată cunoscută sub numele de „ centralism democratic ”, unde liderii partidului discută în mod liber diferitele propuneri, dar se angajează să nu le conteste odată ce sunt sancționate. Acest partid trebuia să fie format din militanți politici de rang înalt, unii dintre ei activiști politici cu normă întreagă ( „revoluționari profesioniști” ).

Potrivit lui Lenin, acest partid ar trebui să fie strâns legat de mișcarea muncitorească , intervenind în mod conștient în mișcarea sindicală și folosind „toate formele de muncă, legale sau ilegale” (inclusiv participarea la alegerile parlamentare, atunci când este cazul, ceea ce era totuși pentru Lenin , spre deosebire de majoritatea social-democrațiilor europene, doar unul dintre numeroasele domenii de intervenție politică și nici măcar cel mai important) să se impună ca un partid de frunte al clasei muncitoare .

Imperialismul, etapa supremă a capitalismului

Cu toate acestea, probabil cea mai originală și mai durabilă contribuție a lui Lenin este teoria imperialismului . Conform teoriei leniniste a imperialismului, la începutul secolului al XX-lea , marile puteri capitaliste, după ce au terminat acum de a împărți întreaga suprafață a planetei, au început colonizarea regiunilor cele mai înapoiate din punct de vedere economic. Imperialismul modern a reprezentat o nouă (și „supremă”) fază a capitalismului , caracterizată prin contradicția dintre țările coloniale și țările imperialiste și prin crearea în cadrul acesteia a unui bloc de putere politico-economic-militar dat de fuziunea capitalului industrial și financiar. cu aparatul de stat.

O consecință a acestei stări de lucruri a fost crearea unui strat de „ aristocrație a clasei muncitoare” în cele mai avansate țări: o clasă socială aparținând clasei muncitoare, dar de fapt desprinsă de ea în condițiile sale de existență și în conștiința sa politică. , corupt din punct de vedere economic, prin super-profiturile date de exploatarea țărilor sărace, care reprezenta nucleul dur (birocrația sindicală, managerii de cooperare etc.) al reformismului . Pe de altă parte, noua ordine imperialistă a capitalismului mondial, pe lângă accelerarea proletarizării maselor țărănești din lumea colonială, a deschis mari posibilități revoluționare chiar și în țările înapoiate datorită luptelor de eliberare națională pe care le-a stârnit, creând un fapt alianță între popoare.asuprit de imperialism și proletariatul revoluționar din țările industrializate.

Această concepție a imperialismului ca „fază supremă a capitalismului” și intuiția consecințelor legate de pregătirea pentru izbucnirea primului război mondial , l-au făcut pe Lenin să spună că capitalismul era acum

„[...] o coajă care nu mai corespunde conținutului, o coajă care trebuie să putrezească în mod inevitabil dacă eliminarea sa este împiedicată artificial și, într-o stare de putrefacție, poate dura o perioadă relativ lungă de timp [...], dar în cele din urmă va fi eliminat fatal ".

( Imperialismul, etapa supremă a capitalismului )

Revoluția din Est

În viziunea lui Lenin, procesul revoluționar trebuie să ducă la înființarea unei republici socialiste mondiale (din care URSS ar fi reprezentat primul embrion) și, prin urmare, are un caracter internațional. Într-adevăr, pentru Lenin tocmai maturizarea condițiilor pentru răsturnarea capitalismului la nivel global este cea care face posibilă revoluția socială chiar și într-o țară înapoiată precum Rusia, „cea mai slabă verigă din lanțul imperialist mondial” ; această poziție pune Leninismul în contrast cu un anumit „ marxism ortodox” (de exemplu, menșevic ) care a rămas rigid adept la predicția marxiană conform căreia revoluția avea să aibă loc în cele mai avansate țări din Europa de Vest (de fapt, Marx însuși a evaluat în unele scrieri [2] posibilitatea ca Rusia să ajungă la o revoluție comunistă înainte de Occident).

Potrivit acestor critici ai pozițiilor lui Lenin, Rusia și țările similare ar trebui mai întâi să treacă printr-o fază democratică și capitalistă și abia apoi s-ar fi maturizat condițiile revoluției proletare; Lenin credea că această poziție nu ia în considerare în mod adecvat cât de mult în secolul al XX-lea burghezii naționale din țările înapoiate erau strâns legate economic și politic de clasele reacționare și de pozițiile conservatoare care le făceau imposibilă, nu în ultimul rând din cauza terorii au adăpostit către mișcarea muncitorească , renașterea revoluțiilor clasice burgheze în stilul Revoluției Franceze din 1789 . În orice caz, doctrina leninistă prevedea că preluarea puterii de către proletariat într-o țară precum Rusia era doar „semnalul” pentru începutul unei revoluții cel puțin la scară europeană.

Statul și revoluția

Leninismul tratează în profunzime problema organizării politice a proletariatului după ce acesta a preluat puterea. În aceasta, el se referă la concepțiile lui Marx bazate pe experiența comunei de la Paris . În textul State and Revolution , scris la mijlocul anului revoluționar 1917, Lenin prefigurează un stat asemănător unui consiliu (adică o republică socialistă sovietică , așa cum sugerează experiența concretă a consiliilor muncitoare și țărănești din Rusia) inspirată de principiile organizaționale ale Communard: eligibilitatea și revocabilitatea tuturor funcționarilor publici, unitatea puterii legislative și executive, rotația funcțiilor și controlul rigid asupra salariilor funcționarilor publici pentru a evita formarea unei birocrații , o armată permanentă înlocuită de oamenii în arme. Puterea autonomă a sovieticilor a fost însă eliminată în mai 1918, ca și celelalte inițiative anterioare. În „Revoluția proletară și renegatul Kautsky” Lenin a criticat liderul socialist revoluționar german și a afirmat necesitatea „violenței revoluționare a proletariatului împotriva burgheziei” și a continuat: „A nu fi statul este doar o instituție de tranziție pe care trebuie să o servi în luptă, în revoluție, pentru a-și menține dușmanii subjugați cu forța, pentru a vorbi despre un „stat liber al poporului”, așa cum a spus liderul german, este o prostie pură: atâta timp cât proletariatul are nevoie de stat, nu are nevoie de el în interesul libertății, dar în interesul subjugării adversarilor săi ». [3]

În controversă cu părerile atât anarhiste, cât și reformiste , Lenin afirmă că concepția inițială a lui Marx și Engels vede statul muncitoresc ca un „semi-stat” în pericol de dispariție. Acest lucru este pe cale să se stingă atunci când căderea capitalismului la scară mondială și ridicarea condițiilor sociale și culturale ale lucrătorilor îl fac inutil.

Critici

Opoziție din partea altor marxiști de pe vremea lui Lenin

Opoziția față de leninism poate fi urmărită până la divizarea social-democrației ruse în fracțiuni menșevice și bolșevice care datează din cel de- al 2 - lea Congres al RSDLP . Opoziția menșevică față de leninism și bolșevism s-a bazat în esență pe natura autoritară și pe metodele prin care Lenin dorea să adopte pentru a realiza un stat socialist . Această opoziție a fost exacerbată numai după Revoluția din octombrie , de exemplu denunțarea lui Julius Martov privind readmisia pedepsei cu moartea [4] .

Anti-leninismul în contextul comunismului rus poate fi văzut ca indivizii pe care Lenin i-a îndepărtat de la putere în timpul comenzii sale între 1917 și 1924, acest anti-leninism a venit de la ambii moderați care au văzut politici precum comunismul de război prea extremiste și extremiștii care au văzut politicile ca NEP ca capitulare a capitalismului.

Opoziția non-marxiștilor

Opoziția inițială față de leninism a fost susținută de credincioșii țarului și de status quo-ul societății rusești înainte de 1917. Această opoziție poate fi văzută în expulzarea lui Lenin în Elveția.

Opoziția față de leninism poate fi văzută și în termenii celor care, indivizi și state, au dorit înlăturarea lui Lenin când erau la putere. Acest lucru a fost bine ilustrat în timpul Războiului Civil Rus, când puterile străine au ajutat Armata Albă în încercarea sa de a-l elimina pe Lenin. În această perioadă a existat opoziție din partea statului polonez față de sovietul de război polonez .

A existat, de asemenea, opoziție anarhistă față de leninism, în mare parte suprimată în URSS .

Opoziția marxiștilor succesivi la ideologia leninistă

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: stânga comunistă , revizionismul marxist , socialismul libertarian , socialismul revoluționar și anarho-comunismul .

Această opoziție vine de la alți marxiști care cred că idealurile comunismului / socialismului au fost trădate de revoluția rusă care nu era altceva decât o formă de capitalism de stat , dusă la extreme cu ideea stalinistă de socialism într-o singură țară , care a trădat internaționalismul .

Nu trebuie uitat că de când bolșevicii au preluat puterea în Rusia în 1917, Rosa Luxemburg și spartaciștii din Germania au denunțat abordarea ierarhică leninistă, fondând socialismul revoluționar , o viziune specială a socialismului maximalist neinclusă în mișcarea comunistă . Din această fracțiune spartacistă s-a născut ulterior așa-numitul Ultra Left , în principal german, olandez și italian. Principalii exponenți ai ultra stângii sau stângii comuniste au fost Anton Pannekoek , Paul Mattick , Otto Ruhle și Herman Gorter .

Pe de altă parte, totuși, trebuie clarificat faptul că doar o fracțiune din așa-numita stânga comunistă critică leninismul în acest sens, o altă fracțiune, în special în Italia, apără leninismul și revoluționează revoluția din octombrie drept proletară , acordând eșecul. a revoluției din Rusia către întârzierea economică și izolarea internațională, datorită înfrângerii revoluției din Occident, care a deschis calea stalinismului .

Printre marxiștii anti-leninisti se numără și Salvador Allende , președintele chilian din 1970 până în 1973, care a respins conceptul de dictatură al proletariatului , viziunea ierarhică a birocrației de partid și a partidului unic , în vigoare în majoritatea așa-numitelor statele socialistereale ”.

Notă

  1. ^ Scherrer , p. 495 .
  2. ^ (EN) Karl Marx, First Draft of Letter To Vera Zasulich on marxists.org (depus de „Original url 27 aprilie 2014).
  3. ^ Vladimir Lenin, Revoluția proletară și renegatul Kautsky , 1918.
  4. ^ Yuliy Osipovich Martov: Jos pedeapsa cu moartea! (1918)

Bibliografie

  • Jutta Scherrer, Bogdanov și Lenin: Bolșevismul la răscruce de drumuri , în Istoria marxismului , vol. 2, Torino, Einaudi, 1979, pp. 493-546.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Thesaurus BNCF 35801 · GND (DE) 4167363-3