Marxismul occidental

Marxismul occidental este un curent al filozofiei marxiste care provine din Europa occidentală și centrală după revoluția din 1917 din Rusia și ascensiunea leninismului . Termenul indică o mare colecție de teoreticieni care au avansat o interpretare a marxismului distinctă de cea codificată de Uniunea Sovietică .

Marxiștii occidentali au pus un accent mai mare pe aspectele filozofice și subiective ale marxismului, precum și pe originile gândirii lui Karl Marx în filosofia lui Georg Wilhelm Friedrich Hegel (pentru care se numește uneori marxism hegelian ) și, în cele din urmă, pe ceea ce ei numeau „ Young Marx ” (primele lucrări mai umaniste ale lui Marx ). Deși unele figuri tinere precum György Lukács și Antonio Gramsci au jucat un rol important în activitățile politice, marxismul occidental a devenit în primul rând rezerva lumii academice, în special după cel de-al doilea război mondial . Figurile proeminente au fost Walter Benjamin , Theodor W. Adorno , Max Horkheimer și Herbert Marcuse .

Din anii 1960 , conceptul a fost strâns asociat cu Noua Stânga . În timp ce mulți marxiști occidentali au aderat la umanismul marxist , termenul include și figuri și școli de gândire puternic critice pentru hegelianism și umanism .

Terminologie

Expresia Marxismul occidental a fost folosită pentru prima dată cu dispreț de a treia internațională în 1923 . Maurice Merleau-Ponty și -a însușit și popularizat termenul cu cartea sa Aventurile dialecticii în 1955 . Merleau-Ponty a conturat un corp de marxism conceput din György Lukács care diferă atât de interpretarea sovietică a marxismului, cât și de marxismul anterior al celei de-a doua internaționale .

Istorie și elemente distinctive

Deși au existat multe școli de gândire marxiste care sunt distinct distincte de marxism-leninism , cum ar fi austro-marxismul sau stânga comunistă olandeză a lui Anton Pannekoek și Herman Gorter , teoreticienii care minimizează primatul analizei economice sunt considerați marxiști occidentali. Acolo unde baza economiei capitaliste se află în centrul precedentelor marxiste, marxiștii occidentali se concentrează asupra problemelor suprastructurilor , subliniind în același timp cultura , filozofia și arta .

Perry Anderson a observat că tradiția a apărut din eșecul revoluțiilor proletare în diferite societăți capitaliste avansate din Europa de Vest - Germania , Austria , Ungaria și Italia - după primul război mondial . El susține că marxismul occidental este un simptom al divorțului dintre teoria socialistă și practica clasei muncitoare rezultată din înfrângerea și stagnarea clasei muncitoare occidentale după 1920 .

Marxismul occidental a început în 1923 cu publicarea istoriei și conștiinței de clasă a lui György Lukács și a marxismului și filosofiei lui Karl Korsch . În aceste cărți, Lukács și Korsch propun un marxism care subliniază bazele hegeliene ale gândirii lui Karl Marx . Marxismul nu este pur și simplu o teorie a economiei politice care îmbunătățește predecesorii săi burghezi . Nici nu este o sociologie științifică, asemănătoare cu științele naturii . Marxismul este în primul rând o critică - o transformare conștientă de sine a societății. Marxismul nu face filosofia învechită, așa cum crede marxismul vulgar; Marxismul păstrează adevărurile filozofiei până la transformarea lor revoluționară în realitate.

Opera lor a fost întâmpinată cu ostilitate de a treia internațională, care a văzut marxismul ca o știință universală a istoriei și naturii. Cu toate acestea, acest stil de marxism a fost preluat de școala germană din Frankfurt în anii 1930 . Caietele de închisoare ale comunistului italian Antonio Gramsci , scrise în această perioadă, dar nepublicate până mult mai târziu, sunt, de asemenea, clasificate ca aparținând marxismului occidental. Ernst Bloch este o figură contemporană care este uneori chiar considerată ca fiind unul dintre părinții fondatori ai marxismului occidental.

După al doilea război mondial , un marxism occidental francez a fost format din teoreticieni bazate pe revistele Arguments , Les Temps Modernes și Socialisme ou Barbarie precum Lucien Goldmann , Henri Lefebvre , Maurice Merleau-Ponty și Jean-Paul Sartre . Un lucru care a marcat următoarea generație de marxiști occidentali a fost că aceștia erau academicieni extraordinar de profesioniști și adesea profesori de filozofie.

Marxismul occidental subliniază adesea importanța studiului culturii , conștiinței de clasă și subiectivității pentru o înțelegere marxistă adecvată a societății. Prin urmare, marxiștii occidentali au avut tendința de a folosi puternic teoriile lui Marx despre fetișismul , ideologia și înstrăinarea mărfurilor și le-au elaborat cu noi concepte, cum ar fi reificarea și hegemonia culturală .

Angajarea cu sistemele de gândire non-marxiste este o caracteristică care distinge marxismul occidental de școlile marxismului care l-au precedat. Mulți marxiști occidentali s-au bazat pe psihanaliză pentru a clarifica efectul culturii asupra conștiinței individuale. Mai mult, conceptele extrase din lebensfilosofia germană, sociologia weberiană , psihologia piagetiană , filosofia științei franceze, fenomenologia și existențialismul au fost toate asimilate și criticate de marxiștii occidentali.

Principiile epistemologice ale marxismului (adică teoria cunoașterii care stă la baza gândirii lui Marx) sunt o temă importantă pentru marxismul occidental. În acest sens, marxiștii occidentali denigrează contribuțiile teoretice ale Anti-Dühring-ului lui Friedrich Engels ca o denaturare a lui Marx. Engels promovează o viziune a dialecticii ca lege universală și științifică a naturii, dar pentru marxiștii occidentali, marxismul nu este o știință generală. Ei consideră marxismul doar o teorie a structurii culturale și istorice a societății.

Mulți marxiști occidentali cred că cheia filosofică a marxismului se găsește în operele tânărului Marx, unde întâlnirile sale cu Hegel, tinerii hegelieni și Ludwig Feuerbach dezvăluie ceea ce ei văd ca nucleul umanist al teoriei marxiste. Cu toate acestea, marxismul structural al lui Louis Althusser , care încearcă să elimine marxismul egelismului și umanismului, aparține și marxismului occidental, la fel ca marxismul anti-egelian al lui Galvano della Volpe . Althusser susține că principalul antecedent filosofic al lui Marx nu este Hegel sau Feuerbach, ci Baruch Spinoza . Della Volpe afirmă că Jean-Jacques Rousseau este un precursor decisiv al lui Marx, în timp ce Lucio Colletti , un elev al lui Volpe, crede că adevăratul predecesor filozofic al lui Marx este Immanuel Kant .

Angajamente politice

În timp ce marxismul occidental este adesea în contradicție cu marxismul Uniunii Sovietice, marxiștii occidentali au fost împărțiți în opinia lor despre acesta și despre alte state marxist-leniniste . Unii au oferit sprijin calificat, alții au criticat-o puternic, iar alții au deținut încă prima poziție la un moment dat și a doua la altul: Lukács, Gramsci și della Volpe erau membri ai partidelor aliniate sovietic; Korsch, Herbert Marcuse și Guy Debord erau dușmani ai comunismului sovietic și, în schimb, susțineau comunismul consiliului; Sartre, Merleau-Ponty, Althusser și Lefebvre au fost, în diferite perioade, susținători ai Partidului Comunist Francez de aliniere sovietică, dar mai târziu toți au fost dezamăgiți; Ernst Bloch a trăit și a susținut Blocul de Est , dar și-a pierdut credința în comunismul sovietic spre sfârșitul vieții sale. Maoismul și troțkismul au influențat și marxismul occidental. Nicos Poulantzas, ulterior marxist occidental, a fost un susținător al eurocomunismului .

Lista marxiștilor occidentali

Bibliografie

Perry Anderson , Considerații asupra marxismului occidental , Bristol, New Left Books, 1976.
Russell Jacoby, Western Marxism , în Tom Bottomore, Laurence Harris, VG Kiernan și Ralph Miliband (eds), The Dictionary of Marxist Thought , 2a, Oxford, Blackwell Publishers, 1991, pp. 581-584 , ISBN 978-0-631-16481-4 .
Martin Jay , Marxism and Totality: The Adventures of a Concept from Lukacs to Habermas , Cambridge, England, Polity Press, 1984, ISBN 978-0-7456-0000-0 .
Leszek Kołakowski , Main Currents of Marxism , tradus de PS Falla, Londra, WW Norton & Company, 2005, ISBN 978-0-393-32943-8 .
Karl Korsch , Marxism and Philosophy , traducere de Fred Halliday, New York, Monthly Review Press, 1970, ISBN 978-0-85345-153-2 .
Maurice Merleau-Ponty , Aventurile Dialecticii , traducere de Joseph Bien, Evanston, Illinois, Northwestern University Press, 1973, ISBN 978-0-8101-0404-4 .
Kate Soper , Umanism și antiumanism , Londra, Hutchinson, 1986, ISBN 0-09-162931-4 .