Statutul femeilor în Rusia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Femeie țărănească în costum tradițional, de Ivan Kulikov (1912).

Statutul femeii , drepturile femeilor și statutul lor în Rusia au fost influențate de cultură, religie și discurs social.

Prezentare generală

Poziția femeilor în societatea rusă trebuie înțeleasă în contextul istoric al țării. Istoria Rusiei este bogată și variată: națiunea a trecut prin diferite regimuri de-a lungul secolelor. Dovezile furnizate de arheologie sugerează că actualul teritoriu al Rusiei a fost locuit încă din preistorie ; instrumente de piatră datând din Olduvaian (acum aproximativ 1,5 milioane de ani) au fost descoperite în regiunea Akusha din Dagestan, în districtul federal al Caucazului de Nord , demonstrând astfel o prezență foarte timpurie a oamenilor primitivi în Rusia [1] .

Strămoșii direcți ai rușilor sunt slavii estici și popoarele finno-ugrice . Pentru cea mai mare parte a secolului al XX-lea, istoria Rusiei este în esență cea a Uniunii Sovietice , dar odată cu dizolvarea Uniunii Sovietice în 1991, a existat, ca în majoritatea celorlalte țări ex-comuniste din blocul estic , un adevărat colaps economic. Și alte probleme sociale.

Femeile din Rusia nu sunt un grup monolitic, deoarece țara însăși este foarte diversă: în Rusia există aproape 200 de grupuri naționale / etnice (77,7% dintre ruși începând cu 2010) [2] și, chiar dacă majoritatea populației urmează, la cel puțin nominal, credința creștină a Bisericii Ortodoxe , există și alte religii precum Islamul (aproximativ 6%).

Unele femei celebre din istoria Rusiei au fost Anna I a Rusiei , Elisabeta Rusiei , Ecaterina a II-a a Rusiei și Ekaterina Vorontsova .

Rusia secolului al XVIII-lea

Femeile din clasa mijlocie superioară din Rusia secolului al XVIII-lea au fost oarecum mai norocoase decât omologii lor europeni; în alte privințe, însă, viața unei rusoaice a fost mai dificilă. Secolul al XVIII-lea a fost o perioadă de schimbări sociale și legale care au început să afecteze femeile într-un mod niciodată experimentat. Petru I al Rusiei a condus Imperiul Rus din 1682 până în 1725 și în acea perioadă a reușit să introducă multe schimbări în cultura Rusiei , modificând tradițiile ortodoxe care au fost observate de la căderea Imperiului Bizantin .

Cele trei clase sociale principale prezente în timpul acestor reforme au cunoscut schimbări în diferite grade în funcție de apropierea lor de instituția țarilor și de orașele în care astfel de reforme ar fi putut fi cele mai directe. Orașele mari au suferit un proces rapid de occidentalizare, mai rapid și cu un succes mai mare decât cele mai apropiate sate rurale.

Nobilii, femeile din clasa negustorilor și țăranele au experimentat reformele petrine într-un mod diferit. Abia la sfârșitul secolului al XVIII-lea (în timpul domniei Ecaterinei cea Mare), clasele inferioare au început să observe orice schimbare. Pe măsură ce aceste reforme au început să schimbe viața femeilor în mod legal, ele au contribuit și la extinderea rolului lor social.

Reformele petrine din acest secol au permis o participare mai mare a femeilor în societate, când anterior erau în general considerate doar ca soții și mame: „Rolul în schimbare al femeilor în societatea rusă nu poate fi ilustrat mai bine decât prin faptul că cinci femei au condus țară. imperiu, în nume propriu, pentru un total de șaptezeci de ani " [3] .

Modificări legale

Probabil că cea mai mare și mai evidentă modificare juridică care afectează viața femeilor a fost legea unică privind moștenirea instituită de Petru cel Mare în 1714. Legea trebuia să contribuie la impozitarea veniturilor prin interzicerea alocației acordate familiilor nobile de a-și împărți pământul și averea între mai mulți copii ; această lege a oprit efectiv practica excluderii femeilor din moștenire [4] .

Legea moștenirii unice a fost clarificată în decretul din 1725; a urmărit să abordeze problema drepturilor de moștenire a fiicei căsătorite: legea prevedea că, dacă un bărbat ar supraviețui fiicelor necăsătorite, cel mai mare își va moșteni proprietatea, în timp ce celelalte surori ar putea împărți bunurile mobile. Cu toate acestea, pentru fiicele căsătorite nu mai exista nicio posibilitate de a primi nimic, deoarece acestea primiseră deja zestrea în momentul căsătoriei [5] .

În 1730 Anna I a revocat legea moștenirii unice, un important punct de dispută al nobilimii încă de când Petru a anunțat-o în 1714. După 1731, drepturile de proprietate au fost extinse pentru a include moștenirea proprietăților funciare. Anna le-a dat femeilor o putere mai mare asupra proprietăților în ceea ce li s-a dat sau a primit în zestrea căsătoriei [6] .

Educația feminină

În secolele pre-petrine, țarii ruși nu arătaseră niciodată vreun interes în educarea poporului lor, nici a celor bogați, nici a slujitorilor. Reformele educației au constituit o mare parte a operațiunii de occidentalizare a lui Petru; cu toate acestea, educația pentru fete a avut loc în primul rând acasă și a fost axată pe învățarea funcțiilor lor ca viitoare soții și mame, mai degrabă decât pe educația formală.

Catherine II a fost cea care a impus drepturile de educație atât bărbaților, cât și femeilor din toate clasele: „ Predarea formativă a femeilor a început abia în 1764-65, când Catherine II a înființat Institutul Smolnyi pentru fetele nobilimii la Sankt Petersburg și apoi Institutul Novodevichii pentru fiicele cetățenilor " [7]

Femeile din nobilime

Atât în reformele petrine și în ideile ulterioare care vin din secolul al XVIII- iluminiști au avut loc schimbări care au fost atât de bun venit și nedorit de cerințele nobilimii ruse și familiile ale aristocrației . Fiicele familiilor înstărite au fost crescute în marea majoritate a cazurilor într-o aripă separată, de obicei o clădire conectată la casă printr-un pasaj extern [8] .

Camera era folosită pentru a izola fetele de vârstă căsătorită și avea intenția de a le menține „pure” (adică lipsite de experiență sexuală). Aceste fete au fost eliberate numai în urma unei perspective de căsătorie, care a fost sărbătorită cu intenția de a uni social și politic două familii aristocratice diferite. Multe dintre casele de clasă inferioară sau rurale nu dispuneau de spațiu adecvat pentru a separa tinerele, așa că nu exista un loc specific pentru a le menține izolate. Femeile din clasa inferioară au trebuit să trăiască și să lucreze împreună cu frații, tații și soții și să gestioneze toate aspectele familiei cu ei [9] .

Obiceiurile de căsătorie se schimbă treptat odată cu noile reforme instituite de Petru; vârsta medie de maturitate a crescut, mai ales în orașe printre oamenii mai bogați, mai aproape de curtea țaristă și de ochii publicului.

„ La sfârșitul secolului al XVIII-lea, mirese în oraș aveau de obicei cincisprezece până la optsprezece ani și chiar în sate căsătoriile tinere deveneau din ce în ce mai rare ” [10] . Legile căsătoriei au fost un aspect semnificativ al reformelor petrine, dar au trebuit să fie corectate sau clarificate de țarii ulteriori din cauza ambiguităților lor frecvente.

În 1753 a fost emis un decret pentru a se asigura că familiile nobile pot asigura moștenirea pământului care urmează să fie dat fiicei lor, făcând-o parte din zestrea la care ar avea acces odată căsătorită [11] . Schimbarea constantă a drepturilor de proprietate a fost o parte importantă a reformelor petrine, iar femeile au văzut rezultatul.

Disputele de familie și căsătorie au ajuns deseori în instanță din cauza confuziei cu privire la zestrea și drepturile pe care trebuia să le asigure în cazul morții tatălui său sau într-o cerere de divorț. Pentru femei, dreptul de a deține și de a vinde proprietăți a fost o experiență nouă care a avut loc numai datorită occidentalizării treptate a Rusiei de-a lungul secolului al XVIII-lea.

Femeile din clasa negustorilor

Femeile din clasa comercială s-au bucurat, de asemenea, de noi libertăți de proprietate și gestionare. Din noul tip de femeie din clasa superioară, femeile burgheze au obținut, de asemenea, o independență mai mare față de restricțiile patriarhatului . Soțiile bărbaților din clasa negustorilor aveau mai multă independență decât soțiile nobilimii sau țăranilor, datorită în esență însăși naturii muncii soțului lor, mai ales atunci când soții trebuiau să lipsească de acasă pentru diferite servicii guvernamentale, iar acest lucru s-a întâmplat adesea și mult timp. perioade de timp [12] .

Drepturile femeilor căsătorite ale nobilimii și ale clasei de comercianți de a deține și gestiona propriile proprietăți le-au oferit posibilitatea de a se implica chiar și în întreprinderi comerciale și productive independent de soții lor [13] .

Femeile țărănești

Existența pură în rândul țărănimii sa dovedit a fi foarte dificilă, și atât pentru bărbați, cât și pentru femei. Au participat la lucrări de teren și meșteșuguri [14] ; femeile trebuiau, de asemenea, să efectueze toate treburile casnice, cum ar fi gătirea alimentelor, țeserea hainelor și curățarea casei. În timpul perioadei de însămânțare și a perioadei de recoltare, când era nevoie cel mai mult de ajutor pe câmpuri, femeile lucrau împreună cu soții lor pentru a ară, a semăna, a recolta și a pregăti culturile [15] .

La începutul secolului al XVIII-lea, vârsta medie pentru căsătoria țăranelor era de aproximativ 18 ani; în acel moment, ei încă învățau ce li se va cere ca soții și aveau nevoie și de consimțământul părinților pentru a se căsători: „ Cerința codului de lege din 1649 ca fetele să nu se căsătorească înainte de vârsta de cincisprezece ani a fost rar observat " [16] .

Pentru căsătorie erau necesare diverse permisiuni. Văduvele și femeile necăsătorite care locuiau pe proprietăți guvernamentale au trebuit să obțină permisiunea de la adunarea satului înainte de a se putea căsători cu cineva [17] . Tinerele țărani (la fel ca alte rusești) au petrecut mult mai mult din acești ani maturi ca femei căsătorite decât omologii lor din Europa de Vest [18] .

Nașterea a fost periculoasă atât pentru mamă, cât și pentru copil în secolul al XVIII-lea, dar o femeie țărănească ar putea avea până la șapte copii în medie. În climatul dur al stepei rusești și cu o viață grea de la o vârstă fragedă, poate jumătate din toți copiii au trăit până la maturitate [19] . „ Nașterea primului ei copil, de preferință un băiat, și-a stabilit poziția în familia soțului ei. Pe măsură ce continua să aibă copii, statutul ei s-a îmbunătățit și mai mult ” [20] .

Familiile țărănești rusești aveau nevoie de ajutor în domenii și gestionarea familiei; neputând angaja pe nimeni pentru aceste sarcini, exploatarea prin muncă a copiilor ( munca copiilor ) a fost singura modalitate de a obține ajutorul necesar. Având un fiu, s-a asigurat că numele familiei va continua, precum și proprietatea pe care ar putea să o aibă, deși de când au intrat în vigoare reformele Peetrine, devenea la fel de profitabil să ai o fiică. Cu toate acestea, femeile de orice clasă ar fi putut foarte rar să apeleze la instanțele ecleziastice pentru a rezolva conflictele conjugale [21] .

Tineri țărani ruși în fața unei case tradiționale din lemn, într-o zonă rurală de-a lungul râului Šeksna lângă orașul Kirillov (Regiunea Vologda) . Una dintre primele fotografii color din Rusia, creată de Sergej Michajlovič Prokudin-Gorskij ca parte a lucrării sale de documentare a Imperiului Rus (proiectul „Splendorii Rusiei” 1909-1915).

Din 1850 până în 1917: reforme feministe

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Feminismul în Rusia .

La mijlocul secolului al XIX-lea, noțiunile europene de egalitate socială începeau să se impună și în Rusia. În 1859, Universitatea de Stat din Sankt Petersburg le-a permis femeilor să urmeze cursurile lor, însă politica reformistă a fost ridicată doar patru ani mai târziu. În anii 1860, a început să existe o mișcare feministă la Sankt Petersburg : ea a fost condusă de Anna Filosofova , Nadezhda Stasova și Marija Trubnikova , care împreună erau cunoscute sub numele de „triumviratul”.

Au înființat primele organizații de ajutor reciproc destinate femeilor, pentru a le ajuta să devină autosuficiente din punct de vedere financiar, iar în 1878 au creat cursurile Bestužev, care au permis pentru prima dată femeilor rusești accesul fiabil la învățământul superior. La începutul anilor 1990, Rusia avea mai multe femei, doctori, avocați și profesori decât majoritatea țărilor europene, fapt remarcat cu admirație de mulți vizitatori străini.

Cu toate acestea, majoritatea acestor beneficii educaționale au fost culese de femei urbanizate din clasa mijlocie și superioară; în timp ce ratele de alfabetizare cresceau încet în toată țara, oportunitățile educaționale și autonomia pentru femeile țărănești erau încă relativ rare.

În 1910 Poliksena Nesterovna, prima femeie licențiată în ginecologie în toată Rusia, a devenit președintă a Ligii ruse pentru drepturile femeii; obiectivul principal sub conducerea ei a fost acela al votului universal al femeilor : mișcarea a câștigat mult sprijin popular atât în ​​interiorul, cât și în afara țării.

În martie 1917, guvernul provizoriu care înlocuise autocrația lui Nicolae al II-lea al Rusiei le-a acordat femeilor rusești dreptul de a vota și de a prezida o funcție politică: a fost prima reformă efectuată de noua putere politică [22] .

Lecție pentru tinere la Institutul Smolny (1913-14).

Era sovietic

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Femeile în Revoluția Rusă .

În timpul celor 70 de ani ai erei sovietice, rolurile feminine erau complexe [23] . Femeile din Rusia sovietică au devenit o parte esențială în mobilizarea forței de muncă și această deschidere a femeilor către sectoare inaccesibile anterior a permis oportunități pentru educație, dezvoltare personală și formare. Responsabilitatea feminină în sectoare precum industria a însemnat în mod ideal că ea era o persoană care deținea partea sa din muncă, care nu se plângea niciodată și care făcea totul pentru a îmbunătăți Uniunea Sovietică . Aceste așteptări de la ele au fost un plus la standardele cerute în casă.

Demonstrația femeilor la Nevsky Prospect , 1917. Pe inscripția de pe afișaj se spune: „Fără dreptul de vot pentru femei, participarea nu este generală”.

Egalitatea legală a femeilor și bărbaților a fost fondată în timpul revoluției din octombrie 1917. Lenin a privit femeile în primul rând ca o forță de muncă neutilizată anterior și, în acest sens, a încurajat femeile să participe la revoluția comunistă. În acest sens, el a trebuit să declare: „ Muncile domestice mici plesnesc, strangulează, dezumfla și degradează [femeia], lanțurile bucătăriei și creșei o risipesc într-o barbarie neproductivă, cu bârfe, nervozitate și zdrobire socială ” [24] .

Femeile, care inițial trebuiau private de libertate față de bărbați, își puteau dobândi acum drepturile de eliberare prin acordarea accesului la câmpul productiv: numărul femeilor care intrau pe piața muncii a trecut de la 423.200 în 1923 la 885.000 în 1930 [25] . Pentru a realiza această creștere semnificativă a forței de muncă feminine, noul guvern comunist a emis primul său cod de familie; această căsătorie separată de Biserică , a permis unui cuplu să aleagă un nume de familie, a acordat copiilor ilegitimi aceleași drepturi ca toți ceilalți, a promovat drepturile de maternitate, protecția sănătății și siguranța la locul de muncă și a permis în cele din urmă femeilor să aibă dreptul de a divorța dacă există motive adecvate [26] .

În 1920, guvernul sovietic a legalizat avortul . Legislația muncii a ajutat și femeile; de fapt, au obținut drepturi de asigurare egale în caz de boală, concediu de maternitate plătit de opt săptămâni și un standard de salariu minim stabilit atât pentru bărbați, cât și pentru femei. Ambele sexe au primit, de asemenea, concediu de odihnă plătit [27] .

În primii ani ai Uniunii Sovietice, este promovată imaginea femeilor puternice egale cu bărbații (1931).

Toate aceste măsuri au fost puse în aplicare pentru a produce o forță de muncă de calitate de la ambele sexe. Deși realitatea a fost că nu tuturor femeilor li s-au acordat astfel de drepturi, ele au stabilit un precedent asupra sistemelor tradiționale ale imperialismului rus [27] .

Pentru a supraveghea acest cod și libertatea femeilor, Partidul Comunist a creat un departament specializat pentru femei numit Ženotdel [28] . Departamentul a produs propagandă care a încurajat tot mai multe femei să se alăture populației urbane și Partidului Revoluționar Comunist.

Anii 1920 au cunoscut schimbări în special în centrele urbane în probleme de politică familială, sexualitate și activism politic al femeilor. Crearea „noii femei sovietice” care se sacrifica de sine și se dedica trup și suflet cauzei revoluționare a deschis calea pentru revendicările femeilor.

În 1925, odată cu creșterea numărului de divorțuri, Ženotdel a creat un al doilea plan familial, propunând o căsătorie comună pentru cuplurile care locuiesc împreună. Cu toate acestea, doar un an mai târziu, guvernul a creat o lege a căsătoriei ca reacție la căsătoriile de facto care au cauzat inegalități pentru femei [29] . În urma implementării politice a noului plan economic ( noua politică economică ), dacă un bărbat și-a părăsit soția de facto, aceasta nu mai era capabilă să obțină o asistență adecvată. Bărbații nu aveau legături legale și, ca atare, dacă o femeie era însărcinată, ar fi putut să o părăsească și să nu fie responsabilă legal pentru îngrijirea ei și a copilului ei: acest lucru a dus la o creștere a copiilor de pe stradă și la lipsa adăpostului [29] .

Deoarece o soție de facto nu se bucura de drepturi, guvernul a încercat să rezolve această problemă prin Legea căsătoriei din 1926, acordând căsătoriilor înregistrate și neînregistrate drepturi egale și subliniind obligațiile care veneau odată cu căsătoria. În 1930, Ženotdel a fost dizolvat, deoarece guvernul a susținut că lucrările lor au fost finalizate.

Studenți ai Facultății de Fizică, Matematică și Științe ale naturii, Regiunea Irkutsk (1981).

Femeile au început să intre pe forța de muncă sovietică într-o proporție care nu fusese văzută până acum. Cu toate acestea, o revenire la valori mai tradiționale și conservatoare a avut loc la mijlocul anilor 1930 în multe domenii ale politicii sociale și familiale. Avortul a devenit din nou ilegal, homosexualitatea a fost declarată o infracțiune, diferențele legale dintre copiii legitimi și ilegitimi au fost restabiliți și divorțul a fost din nou foarte dificil de obținut [30] .

Femeile au ajuns să devină eroinele casei care au făcut cele mai mari sacrificii pentru soții lor și care au creat un mediu pozitiv în casă, totul pentru a „ crește productivitatea și a îmbunătăți calitatea muncii ” [31] . Anii 1940 au continuat cu această ideologie tradițională și familia nucleară a fost pivotul îndrumător al tuturor celorlalte. Femeile aveau responsabilitatea socială a eternității care nu putea fi în niciun caz ignorată.

De-a lungul cursului stalinismului , și femeile au fost victime ale domniei terorii stabilite de Josif Stalin cu marile epurări care au afectat întreaga națiune. Din 1934 până în 1940 numărul femeilor care s-au trezit prizoniere în gulaguri a crescut de la 30.108 la 108.898 [32] ; femeile nu erau trimise în lagăre de muncă grea, ci lucrau pe câmp, în fabricile de textile și de cusut și erau obligate să efectueze munca grea doar ca pedeapsă [32] . Femeile din lagăre erau adesea supuse violenței și / sau abuzurilor sexuale [28] .

În același timp, grație literaturii regimului, cultul personalității pe care Stalin îl desfășurase a fost întărit și articolele din revistele pentru femei au fost irosite în laude subliniind marea muncă pe care Stalin a făcut-o pentru femei. În timpul celui de- al doilea război mondial , femeile au exemplificat patria; mulți au rămas văduvi în timpul războiului, făcând mai probabilă posibilitatea sărăcirii.

Pe măsură ce bărbații erau chemați la arme, femeile au început să intre și să devină manageri de companii de stat și mari companii colective. În 1942, mai mult de jumătate din forța de muncă agricolă era formată din femei pentru a îndeplini cotele de recoltare. Nu numai că au preluat roluri proeminente în companii colective, dar 8.476 de fete s-au alăturat armatei ruse și marinei navale pentru a ajuta în „Marele Război Patriotic” [33] .

Motto-ul vremii a devenit: „ Femeile sovietice și-au dat toată puterea patriei ... nicio dificultate care apare pe calea construirii păcii nu le-ar putea speria ”. Interzicerea avortului a fost în cele din urmă abrogată în 1955, după aproape douăzeci de ani de interdicție, a fost legalizată din nou. După moartea lui Stalin, guvernul sovietic a revocat legile din 1936 [34] și a emis o nouă lege privind avortul [35] .

Constituția sovietică din 1977 a susținut drepturile femeilor atât în ​​viața publică (articolul 35), cât și în viața de familie (articolul 53). Cu toate acestea, constituția a fost oarecum contradictorie: deși a asigurat drepturile femeilor la educație, forța de muncă și familie, accentul pus pe maternitate ca apel esențial pentru femei a rămas puternic [36] [37] .

Liceeni în Khabarovsk (2009).

Anii '90

Majoritatea programelor de beneficii nominale pentru femei au continuat în era post-sovietică. Cu toate acestea, la fel ca în epoca sovietică, femeile rusești din anii 1990 au predominat în sectoarele economice în care salariile erau mici și au continuat să primească salarii față de bărbați pentru funcții similare. În 1995, bărbații din sectorul sănătății au câștigat în medie cu 50% mai mult decât femeile din acest sector, iar inginerii de sex masculin au primit în medie cu 40% mai mult decât colegele lor de sex feminin.

În ciuda acestui fapt, femeile au fost în medie mai educate decât bărbații, dar au continuat să rămână în minoritate în funcții superioare. În perioada sovietică ulterioară, salariile femeilor erau în medie de 70% din bărbați; În 1995, cifra era de 40%, potrivit Centrului pentru Studii de Gen din Moscova . Potrivit unui raport din 1996, 87 la sută dintre rușii urbani angajați care câștigau mai puțin de 100.000 de ruble pe lună erau femei, iar proporția femeilor a scăzut constant în cele mai mari categorii salariale.

Potrivit rapoartelor, femeile sunt de obicei primele concediate și se confruntă cu alte forme de discriminare și la locul de muncă. Companiile pentru care lucrează adesea încurajează femeile să nu plătească alocații pentru îngrijirea copiilor sau să acorde concediu de maternitate, așa cum prevede încă legea. În 1995, femeile reprezentau aproximativ 70% dintre șomeri în Rusia și 90% în unele zone mai periferice.

Angajații laboratorului de chimie de la centrala nucleară Rostov de lângă Volgodonsk .

Abuzuri

Studiile de sociologie arată că hărțuirea sexuală , hărțuirea și violența împotriva femeilor au crescut la toate nivelurile societății în anii '90. În 1993, aproximativ 14.000 de femei au fost ucise de soții sau de iubiții lor [38] , de aproximativ douăzeci de ori față de cifra din Statele Unite ale Americii și de câteva ori cea din Rusia cu cinci ani mai devreme. În 1994, au fost raportate peste 13.000 de violuri, ceea ce înseamnă că a fost comis de mai multe ori numărul acelei infracțiuni adesea nedeclarate. Peste 300.000 de alte tipuri de infracțiuni, inclusiv abuzuri conjugale, au fost comise împotriva femeilor în același an; în 1996, Duma de stat (camera inferioară a Adunării Federale , parlamentul rus) a elaborat o lege împotriva violenței domestice .

Lucrător în compartimentul motor al centralei nucleare Kursk din Kurčatov .

Organizațiile femeilor

Organizațiile de femei independente, o formă de afaceri suprimată în era sovietică, s-au format în număr mare în anii 1990 la nivel local, regional și național. Unul dintre acestea este Centrul pentru Studii de Gen, un institut privat de cercetare. Centrul analizează problemele demografice și sociale ale femeilor și servește ca o legătură între grupurile feministe rusești și occidentale.

Un grup de călătorii numit „Alternativă feministă” oferă instruire pentru asertivitatea femeilor. Multe grupuri locale au apărut pentru a întreprinde acțiuni legale în favoarea femeilor, pentru a crea programe de sensibilizare cu privire la violență și violență domestică (dintre care aproximativ o duzină erau active în 1995) și pentru a ajuta femeile să intre în lumea afacerilor.

O altă organizație importantă este Uniunea Femeilor din Rusia, care se ocupă cu programe de formare profesională, consiliere în carieră și dezvoltarea abilităților antreprenoriale care le va permite femeilor să concureze mai cu succes în economia de piață emergentă din Rusia. În ciuda proliferării unor astfel de grupuri și programe, la mijlocul anilor '90 majoritatea rușilor (inclusiv multe femei) își păstrează o dispreț puternică pentru eforturile lor, pe care mulți o văd ca un fel de subversiune occidentală a tradiționalului (sovietic și chiar pre-sovietic). [ fără sursă ]

Soldat rus înconjurat de femei.

Ocupaţie

Sectorul privat în expansiune rapidă a oferit femeilor noi oportunități de angajare, dar rămân multe stereotipuri sovietice. Cel mai oferit loc de muncă în întreprinderile noi este cel de secretar (secretar / recepționer), iar reclamele pentru astfel de posturi în companii din sectorul privat specifică adesea atractivitatea fizică ca o cerință principală (o cerință ilegală în organizațiile guvernamentale). Legea rusă prevede până la trei ani de închisoare pentru hărțuire sexuală, dar legea este rar aplicată. Deși Fondul de protecție împotriva hărțuirii sexuale a listat liste negre ale a 300 de companii din Moscova în care se știe că apar hărțuirea sexuală, solicitările de sex și chiar răpirea sunt încă frecvente la locul de muncă.

Legea enumeră 456 de ocupații și 38 de ramuri ale industriei pentru care există o interzicere explicită a accesului femeilor [39] , deoarece acestea sunt considerate prea periculoase pentru sănătatea lor, în special pentru sănătatea reproducerii [40] .

Tânăr rus în compania unui prieten.

Participarea politică

Profilul mai ridicat al femeilor în Rusia post-sovietică sa extins și la politică. La nivel național, cea mai semnificativă manifestare a noului succes politic al femeilor a fost Lista femeilor din Rusia, care a câștigat 11 la sută din voturi și douăzeci și cinci de locuri la alegerile parlamentare naționale din 1993.

Successivamente, il partito è diventato attivo in varie questioni, tra cui l'opposizione alla campagna militare della prima guerra cecena , iniziata nel 1994. Nelle elezioni parlamentari nazionali del 1995, le donne di Russia hanno scelto di mantenere invariata la propria piattaforma, sottolineando le questioni sociali come la Protezione dei bambini e delle donne piuttosto che entrare in una coalizione con altri partiti liberali. Di conseguenza, il partito non è riuscito a raggiungere la soglia del voto del 5 per cento per l'elezione proporzionale nella nuova Duma dello stato, ottenendo solo tre posti nella parte di una sola sede delle elezioni. Il partito ha discusso anche dell'uccisione di un candidato nelle elezioni presidenziali del 1996 ma è rimasto al di fuori dal campo delle polenmiche.

Un'organizzazione più piccola, il partito russo delle donne, correva come parte di una coalizione non riuscita con numerosi altri partiti in occasione delle elezioni del 1995. Alcune donne, come Ėlla Pamfilova del Partito Repubblicano, il capo del Partito dei Lavoratori Socialisti Ljudmila Vartazarova e Valerija Novodvorskaja , leader dell'Unione Democratica, si sono affermate come figure politiche influenti. Pamfilova ha guadagnato una particolare statura in qualità di avvocato a favore delle donne e degli anziani.

Parata dedicata all'anniversario della città di Arcangelo . Partecipanti della sfilata in costumi popolari russi.

Movimento delle madri dei soldati

Il Movimento delle madri dei soldati è stato costituito nel 1989 per esporre le violazioni dei diritti umani nelle forze armate e per aiutare i giovani a resistere ai progetti di arruolamento. Il movimento ha guadagnato importanza nazionale attraverso la sua opposizione alla guerra in Cecenia. Numerose proteste sono state organizzate ed i rappresentanti sono andati fin nella capitale cecena, Grozny , per chiedere la liberazione dei prigionieri russi e individuare i soldati dispersi. Il gruppo, che assommava a 10.000 membri nel 1995, ha anche fatto pressione contro l'estensione della durata del servizio militare obbligatorio.

Funzionari di governo

Le donne hanno occupato alcune posizioni di influenza nel ramo esecutivo del governo nazionale della Russia. Un posto nel Governo, quello di ministro della protezione sociale, è diventata una posizione "tradizionale" delle donne; nel 1994 Ella Pamfilova è stata seguita in quella stessa posizione da Ljudmila Bezlepkina, che ha guidato il ministero fino alla fine del primo mandato del presidente Boris Nikolaevič El'cin a metà del 1996.

Tat'jana Paramanova ha ottenuto la presidenza della Banca centrale della Federazione Russa per un anno prima che El'cin nominasse il suo sostituito nel novembre 1995, mentre Tat'jana Regent è stata a capo del Servizio federale per l' immigrazione sin dal suo inizio nel 1992. Prima delle elezioni svoltesi nel 1995 le donne occupavano circa il 10 per cento dei seggi in parlamento: cinquantasette su 450 seggi alla Duma di Stato e nove su 178 seggi al Consiglio federale . Il sistema sovietico del mandato di seggi generalmente assegnava circa un terzo dei seggi legislativi a livello di repubblica e la metà dei seggi dei soviet locali alle donne, ma quelle proporzioni si sono ridotte drasticamente con le prime elezioni multipartitiche del 1990.

Situazione contemporanea

L'articolo 19 della Costituzione della Federazione Russa del 1993 garantisce parità di diritti alle donne e agli uomini [41] . Secondo la legge del lavoro, le donne hanno il diritto a un congedo di maternità retribuito, un congedo parentale e un congedo parentale non retribuito, che può essere prorogato fino a quando il figlio compie tre anni [42] .

Le donne per generazioni hanno lavorato fuori casa; le famiglie a reddito doppio sono le più comuni: il tasso di occupazione delle donne e degli uomini è rispettivamente del 64,8% e del 74,3% (tra i 15 ei 64 anni, a partire dal 2014) [43] . Tuttavia spesso le donne si trovano ad affrontare discriminazioni nel mercato del lavoro; la stessa legge elenca 456 occupazioni e 38 branche dell'industria che sono proibite alle donne, in quanto considerate troppo pericolose per la loro salute, in particolare per la salute riproduttiva [40] . Nonostante questo, molte donne russe hanno raggiunto un successo nel mondo degli affari [44] [45] .

Il tasso di fertilità totale della Russia è di 1,61 figli per donne a partire dal 2015 [46] il quale, sebbene sia al di sotto del tasso di sostituzione generazionale posto a 2,1 figli per donna, è ancora superiore a quello presente negli anni '90 [47] .

Nell'era post-sovietica la posizione delle donne nella società russa rimane alquanto problematica come nei decenni precedenti. In entrambi i casi le protezioni legali nominali per le donne non sono riuscite ad affrontare le condizioni esistenti o non hanno fornito un adeguato sostegno. Nel corso degli anni novanta le crescenti pressioni economiche e la riduzione dei programmi governativi lasciarono le donne una scelta minima, ma nonostante ciò cercarono un impiego, anche se la maggior parte delle posizioni disponibili erano inferiori a quelle del periodo sovietico e in genere i lavori di qualsiasi tipo erano più difficili da ottenere. Tali condizioni contribuiscono notevolmente alla diminuzione della natalità della Russia e al generale deterioramento della famiglia. Allo stesso tempo i gruppi femministi e le organizzazioni sociali hanno cominciato a promuovere la causa dei diritti delle donne in quella che rimane una società fortemente tradizionale.

Mentre c'è stato un aumento della quota di donne nella politica in Russia, ciò non ha portato ad una quota maggiore nella parità di genere all'interno della società in generale [48] . Uno studio effettuato nel 2016 afferma che il motivo risiede nelle politiche femminili presenti in Russia le quali sono "inserite in regole informali istituzionali, senza praticamente alcuna opportunità per promuovere gli interessi delle donne." Il regime di Putin ha promosso le donne come simboli di cambiamento e "fedeltà" e come protagoniste del mondo dello spettacolo; questo quando il regime ha bisogno di mostrarsi legittimamente alle elezioni e alla rappresentanza popolare e quando la crescita esponenziale della corruzione sembra minacciarne il potere [48] .

Secondo il Global gender Gap Report del 2019 la Russia si posiziona 81ª su 153 paesi analizzati con un punteggio di 0,706 su 1,000. Posizione migliorata rispetto al 2006, con un punteggio che era di 0,677 su 1,000. Il 68,9% delle donne partecipano alla forza lavorativa del paese. Il tasso di alfabetizzazione è del 99,7% per le donne. Il 96,8% delle donne ha conseguito un'istruzione superiore, il 91% un'istruzione secondaria, mentre l'89,1% terziaria. Il 15,8 dei membri del Parlamento è composto da donne, mentre il 12,9% dei ministri è composto da donne. L'età media di una donna alla nascita del primo figlio è di 28,6 anni, mentre la media di figli per donna è 1,82. [49]

Decriminalizzazione della violenza domestica

Nel gennaio 2017 la Duma di Stato ha decriminalizzato per la prima volta la violenza domestica . Ciò vale per i primi reati che non causano gravi pregiudizi, diminuendoli da una pena massima di due anni di reclusione fino ad un massimo di quindici giorni in stato di custodia di polizia [50] . È diventato così solo un reato amministrativo , con la sanzione per i primi reati che rientrano nel codice amministrativo (questi sono solitamente multe se l'accusato è un membro della famiglia, il che costituisce la grande maggioranza dei casi di violenza domestica). Ciò ha scatenato un aumento di episodi violenti in varie regioni, principalmente contro le donne. [ senza fonte ] Per il secondo reato e oltre continua ad essere considerato un reato, perseguito attraverso il codice di diritto penale [51] . La mossa è stata ampiamente vista come parte di una sponsorizzazione da parte del governo dei valori tradizionali di Putin e si allontana dalle nozioni liberali dei diritti individuali e umani [52] [53] . Il presidente Putin ha firmato la proposta convertendola in legge nel febbraio 2017 [54] . The Guardian ha riferito nel febbraio 2017 che "secondo alcune stime, una donna muore ogni 40 minuti a causa di abuso domestico" [55] .

Valentina Tereškova nel 2002.

Prima donna russa nello spazio

Valentina Tereškova è una cosmonauta e ingegnere sovietica in pensione e la prima donna che ha volato nello spazio, essendo stata selezionato tra più di quattrocento candidati e cinque finalisti per pilotare il Vostok 6 il 16 giugno 1963. Per entrare a far parte del corpo dei cosmonauti, a Tereškova è stato concesso di entrato nella forza aerea sovietica e così divenne anche il primo pilota civile a volare nello spazio. Durante la sua missione di tre giorni ha eseguito vari test su di sé per raccogliere dati sulla reazione del corpo femminile al volo spaziale.

Prima della sua assunzione come cosmonauta Tereškova era un'operaia di montaggio di una fabbrica tessile e uno Skydiver dilettante. Dopo la dissoluzione del primo gruppo di cosmonauti femminili nel 1969 divenne un importante membro del Partito Comunista dell'Unione Sovietica , detenendo vari uffici politici. Rimase nella politica attiva fin dopo la dissoluzione dell'Unione Sovietica e è ancora è venerata come eroina nella Russia post-sovietica.

Julija Lipnickaja assieme a Vladimir Putin nel 2014.

Donne sportive

La Russia ha una lunga storia di pattinatrici e ginnaste di successo. Il pattinaggio di figura rimane uno sport popolare; negli anni Sessanta l'Unione Sovietica si sforzò per diventare una potenza dominante nel pattinaggio artistico , soprattutto nel Pattinaggio artistico su ghiaccio a coppie e nella danza su ghiaccio ; questo continuò anche dopo la caduta dell'URSS [56] . La ginnastica artistica è uno degli sport più popolari della Russia; Svetlana Khorkina è una delle ginnaste più importanti di tutti i tempi [57] .

Donne soldato in marcia a Mosca (1941).

Note

  1. ^ AL Chepalyga, Kh.A. Amirkhanov, VM Trubikhin, TA Sadchikova, AN Pirogov e AI Taimazov, Geoarchaeology of the earliest paleolithic sites (Oldowan) in the North Caucasus and the East Europe , su paleogeo.org , 2011. URL consultato il 18 dicembre 2013 (archiviato dall' url originale il 20 maggio 2013) .
    «Early Paleolithic cultural layers with tools of oldowan type was discovered in East Caucasus (Dagestan, Russia) by Kh. Amirkhanov (2006) [...]» .
  2. ^ https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/rs.html
  3. ^ Natalia Pushkareva,Women in Russian History: From the Tenth to the Twentieth Century , Armonk, NY, ME Sharpe, 1997, pp. 153 .
  4. ^ Wendy Rosslyn, Women and Gender in 18th-Century Russia , Burlington, VT, Ashgate Publishing, 2003, p. 228.
  5. ^ Michelle Lamarche- Marrese, A Woman's Kingdom: Noblewomen and the Control of Property in Russia, 1700-1861 , NY, Cornell University Press, 2002, pp. 30 .
  6. ^ Michelle Lamarche-Marrese, A Woman's Kingdom: Noblewomen and the Control of Property in Russia, 1700-1861 , NY, Cornell University Press, 2002, pp. 30-31.
  7. ^ Robin Bisha, Russian Women, 1698-1917 Experience and Expression: An Anthology of Sources. , Bloomington, IN, Indiana University Press, 2002, pp. 162-163.
  8. ^ Natalia Pushkareva,Women in Russian History: From the Tenth to the Twentieth Century , Armonk, NY, ME Sharpe, 1997, pp. 89 .
  9. ^ Natalia Pushkareva,Women in Russian History: From the Tenth to the Twentieth Century , Armonk, NY, ME Sharpe, 1997, pp. 96 –97.
  10. ^ Natalia Pushkareva,Women in Russian History: From the Tenth to the Twentieth Century , Armonk, NY, ME Sharpe, 1997, pp. 157 .
  11. ^ Natalia Pushkareva,Women in Russian History: From the Tenth to the Twentieth Century , Armonk, NY, ME Sharpe, 1997, pp. 95 .
  12. ^ Natalia Pushkareva,Women in Russian History: From the Tenth to the Twentieth Century , Armonk, NY, ME Sharpe, 1997, pp. 97 .
  13. ^ Robin Bisha, Russian Women, 1698-1917 Experience and Expression: An Anthology of Sources , Bloomington, IN, Indiana University Press, 2002.
  14. ^ Natalia Pushkareva.
  15. ^ Barbara Alpern- Engel, Women in Russia, 1700-2000 , Cambridge, Cambridge University Press, 2004, p. 50.
  16. ^ Natalia Pushkareva,Women in Russian History: From the Tenth to the Twentieth Century , Armonk, NY, ME Sharpe, 1997, pp. 156 .
  17. ^ Wendy Rosslyn, Women and Gender in 18th- Century Russia , Burlington, VT, Ashgate Publishing, 2003, p. 229.
  18. ^ Barbara Alpern-Engel, Women in Russian History: From the Tenth to the Twentieth Century , Cambridge, Cambridge University Press, 2004, p. 52.
  19. ^ Barbara Alpern-Engel, Women in Russian History: From the Tenth to the Twentieth Century , Cambridge, Cambridge University Press, 2004, p. 53.
  20. ^ Barbara Alpern- Engel, Women in Russian History: From the Tenth to the Twentieth Century , Cambridge, Cambridge University Press, 2004, p. 55.
  21. ^ Wendy Rosslyn, Women and Gender in 18th-Century Russia , Burlington, VT, Ashgate Publishing, 2003, pp. 228-229.
  22. ^ Ruthchild, R. (2010). Equality & revolution: Women's rights in the Russian Empire, 1905-1917 (Series in Russian and East European studies). Pittsburgh, Pa.: University of Pittsburgh Press.
  23. ^ Ilič, Melanie. Women in the Stalin Era . Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Palgrave, 2001., 2
  24. ^ Engel, Barbara Alpern. 1987. “Women in Russia and the Soviet Union”. Signs 12 (4). University of Chicago Press: 781–96. http://www.jstor.org/stable/3174213., 787
  25. ^ Goldman, Wendy Z. Women at the Gates: Gender and Industry in Stalin's Russia . Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2002., 12
  26. ^ Engel, Barbara Alpern, Anastasia Posadskaya-Vanderbeck, and Sona Stephan Hoisington. A Revolution of Their Own: Voices of Women in Soviet History .71
  27. ^ a b Buckley, Mary. Women and Ideology in the Soviet Union . Ann Arbor: University of Michigan Press, 1989., 35
  28. ^ a b Ilič, Melanie. Women in the Stalin Era . Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Palgrave, 2001., 138
  29. ^ a b Buckley, Mary. Women and Ideology in the Soviet Union . Ann Arbor: University of Michigan Press, 1989., 40
  30. ^ Engel, Barbara Alpern. 1987. “Women in Russia and the Soviet Union”. Signs 12 (4). University of Chicago Press: 781–96. http://www.jstor.org/stable/3174213., 788
  31. ^ Buckley, Mary. Women and Ideology in the Soviet Union . Ann Arbor: University of Michigan Press, 1989., ,117
  32. ^ a b Ilič, Melanie. Women in the Stalin Era . Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Palgrave, 2001., 133
  33. ^ Buckley, Mary. Women and Ideology in the Soviet Union . Ann Arbor: University of Michigan Press, 1989., ,121
  34. ^ Template:Cite wikisource
  35. ^ Template:Cite wikisource
  36. ^ Women's Activism in Contemporary Russia , by Linda Racioppi, Katherine O'Sullivan See, pg 31-33.
  37. ^ Rural Women in the Soviet Union and Post-Soviet Russia , by Liubov Denisova, pg 80-82.
  38. ^ Russian Federation, the Russian Federation's National Report Prepared for the Fourth World Conference on Women. 1994:32.
  39. ^ ( EN ) Marina Darmaros, Russian women equal, but only on the surface , in Russia Beyond The Headlines , 27 luglio 2011. URL consultato il 28 febbraio 2017 .
  40. ^ a b http://www.ohchr.org/EN/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=17226&LangID=E
  41. ^ http://www.constitution.ru/en/10003000-03.htm
  42. ^ http://www.trudkod.ru/chast-4/razdel-12/glava-41/st-255-tk-rf
  43. ^ http://stats.oecd.org/Index.aspx?DatasetCode=LFS_SEXAGE_I_R#
  44. ^ https://www.rt.com/business/334948-russia-women-business-leaders/
  45. ^ https://www.reuters.com/article/us-womens-day-business-idUSKCN0WA023
  46. ^ https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/rankorder/2127rank.html
  47. ^ http://yaleglobal.yale.edu/content/russian-demographics-perfect-storm
  48. ^ a b Janet Elise Johnson, Fast-Tracked or Boxed In? Informal Politics, Gender, and Women's Representation in Putin's Russia , in Perspectives on Politics , vol. 14, n. 3, 1º settembre 2016, pp. 643-659, DOI : 10.1017/S1537592716001109 , ISSN 1537-5927 ( WC · ACNP ) .
  49. ^ Global Gender Gap Report 2020 ( PDF ), su www3.weforum.org .
  50. ^ "Russian MPs pass bill to soften domestic violence law" , BBC, 27 January, 2017.
  51. ^ https://www.pnp.ru/social/2017/01/31/v-sovfede-podderzhali-zakonoproekt-o-dekriminalizacii-poboev-v-seme.html
  52. ^ Why Russia is about to decriminalise wife-beating , su The Economist . URL consultato il 27 gennaio 2017 .
  53. ^ ( EN ) Subscribe to read , su www.ft.com . URL consultato il 27 gennaio 2017 .
  54. ^ Clare Sebastian and Antonia Mortensen CNN, Putin signs law reducing punishment for domestic battery , su CNN . URL consultato il 7 febbraio 2017 .
  55. ^ ( EN ) Shaun Walker, Putin approves legal change that decriminalises domestic violence , in The Guardian , 7 febbraio 2017, ISSN 0261-3077 ( WC · ACNP ) . URL consultato l'8 febbraio 2017 .
  56. ^ http://www.travelchannel.com/interests/sports/articles/russian-sports
  57. ^ Svetlana Khorkina Archiviato il 9 settembre 2017 in Internet Archive .. sports-reference.com

Collegamenti esterni

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Condizione_della_donna_in_Russia&oldid=122241884 "