Patriarhat (antropologie)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Pagini de îmbinat
Această pagină pe tema antropologiei pare să trateze subiecte care pot fi combinate cu pagina Patrilinearitate .
Puteți contribui prin fuzionarea conținutului într-o singură pagină.
Pagini de îmbinat
Această pagină despre subiecte de sociologie și antropologie pare să trateze subiecte care pot fi îmbinate cu pagina Patriarhatului (sociologie) .
Puteți contribui prin fuzionarea conținutului într-o singură pagină. Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Schiță de antropologie
Această intrare pe tema antropologiei este doar o schiță .
Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia .
Fără surse!
Această intrare sau secțiune despre antropologie nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Patriarhia , în antropologie , este un sistem social în care puterea , autoritatea și bunurile materiale sunt concentrate în mâinile celui mai în vârstă dintre diferiții descendenți și transmiterea lor are loc prin intermediul masculului, în general în beneficiul bărbatului întâi născut ( patrilineal). organizație ). [ fără sursă ]

Istorie

LUPTA PATRIARHIA : graffiti în via Po din Torino

În epoca antică târzie, întărirea patriarhiei a venit după domnia lui Justinian I și apariția legii bizantine , care a schimbat progresiv baza unității familiale și funcțiile acesteia în cadrul societății. Printre cele mai evidente măsuri obligația de fidelitate suportată doar de soție și reintroducerea datoriei de ascultare absolută din partea femeii și supunerea ei față de soțul ei. Odată cu patriarhatul, se consolidează și patrimonializarea moștenirii, cu transmiterea prin linii fixe și masculine de active, marcând sfârșitul liniei de descendență feminină. Astfel se pun bazele pentru geneza principiului proprietății private individuale, care implică jus utendi complet și abutendi .

Patriarhia din posesiunile romano-bizantine a sosit mai târziu în societatea germanică care nu cunoștea instituția proprietății private, dar nici măcar vreo instituție familială și sclavie. Odată cu sedentarizarea vine nevoia unei familii ca structură autonomă și, ulterior, a comunei rurale. Printre structurile juridice de bază care guvernează aceste instituții, se numără răzbunarea, frăția, prețul miresei, absența unui testament și în cele din urmă patriarhatul ca bază a autorității.

În secolul al XIX-lea , antropologia evolutivă, în special cu antropologul Lewis H. Morgan , a discutat pe larg dacă patriarhatul a reprezentat o etapă în dezvoltarea societăților care urmează matriarhatului . Această ipoteză a fost contestată de mai mulți autori din cauza penuriei de exemple concrete și a rămășițelor materiale care pot stabili cumva existența unui fel de „matriarhat primitiv”.

Caracteristici

Toate caracteristicile enumerate mai sus se combină pentru a forma structura familiei medievale, ceea ce confirmă frăția armelor (în loc de frăție), dar mai presus de toate:

  • prețul miresei, nu mai este o obligație între grupurile familiale, ci plătit direct miresei, numit mefio ;
  • patriarhat, în special în descendența patriliniară și în subordonarea totală socială și economică a femeilor;
  • proprietate privată, care are o condiție esențială în patriarhat.

Alte exemple istorice de patriarhat pot fi societățile mongole , semitice , chineze și ateniene .

Bibliografie

  • Giuditta Lo Russo, Bărbați și tați. Întrebarea masculină obscură , Roma, Edizioni Borla , 1995, ISBN 88-263-1129-3 .
  • Augenti, Domenico. Momente și imagini ale femeii romane. Quasar, 2008.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Patriarchato_(antropologia)&oldid=118287750 ”