Situația femeilor în Algeria
În timpul războiului din Algeria pentru a obține independența față de francezi, femeile din Algeria au luptat alături de bărbați; în acest fel au obținut un nou sentiment al propriei identități și un anumit grad de acceptare din partea oamenilor. După război, femeile și-au menținut noua emancipare și s-au angajat mai activ în dezvoltarea noului stat.
Algeria este considerată o națiune relativ liberă, iar statutul general al femeilor reflectă acest lucru [1] . Trebuie menționat, totuși, că unele nu au fost încă dobândite, cum ar fi abolirea căsătoriei cu pușca, care încă permite violatorului să se căsătorească cu victima și, în consecință, să evite închisoarea. Unele femei se simt inconfortabile să părăsească casa fără voal sau să meargă la plajă în bikini. Egalitatea femeilor este consacrată în legile algeriene și în constituția sa; pot vota și concura pentru poziții politice [2] . Raportul Global Gap Gap pentru 2013 a fost la 0,5963 [3] . În octombrie 2018, femeilor algeriene li s-a interzis să poarte niqab în funcții publice.
Raportul Global Gap Gap 2019 se situează pe Algeria pe locul 132 din 153 de țări analizate, cu un scor de 0,634 din 1.000. O îmbunătățire față de 2006 (poziția 97 cu un scor de 0,602). 16,4% dintre femei participă la forța de muncă a țării. Femeile alfabetizate din țară sunt de 75,3%. Procentul femeilor care au finalizat studiile primare, secundare și terțiare sunt respectiv 95,5%, 50% și 64,4%. Femeile din Parlament și miniștri sunt 25,8%, respectiv 13,3%. Vârsta medie a unei femei pentru primul copil este de 31,7 ani, iar numărul mediu de copii pe femeie este de 3,05. [4]
Căsătoria și viața personală
Vârsta legală pentru căsătorie este de 18 ani pentru femei, 21 pentru bărbați[5] . Multe femei algeriene se căsătoresc și formează o familie la o vârstă mult mai înaintată decât era regula în Algeria franceză . Educația, angajamentul față de muncă și evoluția atitudinilor sociale sunt printre principalele motive pentru schimbarea care a avut loc.
În 2010, rata fertilității totale a fost de 1,76 copii născuți pe femeie; aceasta este o scădere față de 2,41 în 2009 și 7,12 în anii 1970, imediat după războiul de independență.
Imperiul colonial francez s-a opus activ tradiției voalului, deoarece îl considera un simbol al valorilor și credințelor naționale și religioase pe care încerca în mod sistematic să le eradice. Ca răspuns la presiunile franceze, algerienii au persistat în practică și, după independență, au sporit efectiv utilizarea acesteia. În mod paradoxal, însă, această evoluție s-a datorat și libertății mai mari de a alege femeile.
Educație și ocuparea forței de muncă
Înainte de independența țării, foarte puține femei algeriene native puteau citi și scrie. Acesta a fost rezultatul unei interdicții impuse de Franța asupra educației pentru întreaga populație nativă algeriană. Rămășițele acestei politici se manifestă și astăzi prin rata de alfabetizare semnificativ scăzută întâlnită la femeile de peste 40 de ani.
Rata de alfabetizare a femeilor este încă relativ mai mică decât cea masculină; 73,1% dintre femei și 87,2% dintre bărbați din 2015 cu vârsta peste 15 ani [6] .
Dreptul de vot a fost acordat femeilor în 1962.
Femeile algeriene, printre femeile din Africa de Nord , au mult mai multe drepturi ale omului decât omologii lor din țările vecine și din alte țări africane; de fapt, femeile algeriene pot moșteni proprietăți, pot obține divorțul , pot păstra custodia copiilor, pot obține instruire și pot lucra în multe sectoare ale societății [2] .
Femeile reprezintă 70% din avocații algerieni și 60% din membrii sistemului judiciar [2] ; domeniile medicinii, sănătății și științei domină, de asemenea, [2] . Femeile contribuie din ce în ce mai mult la venitul gospodăriei decât bărbații [2] . Începând din 2007, 65% dintre studenții universitari sunt femei, peste 80% urmând să se alăture forței de muncă după absolvire [2] .
Sunt adesea încurajați de membrii familiei să devină educați și să contribuie la angajamentul social. Femeile algeriene au fost, de asemenea, printre primele din Africa de Nord care au devenit șoferi de taxiuri și autobuze [2] ; numărul lor este, de asemenea, în continuă creștere în forțele de poliție și în pozițiile de securitate civilă [1] .
Rolurile femeilor în războiul din Algeria
Femeile au îndeplinit diverse funcții în timpul războiului din Algeria. Majoritatea femeilor musulmane care au participat activ au făcut acest lucru de partea Frontului de Eliberare Națională (Algeria) (FLN). Francezii au inclus, de asemenea, unele femei, atât musulmane, cât și franceze, în efortul lor de război, dar nu erau la fel de complet integrate și nu erau admise la aceeași amploare de îndatoriri ca surorile lor algeriene. Numărul total de femei implicate în conflict este estimat la 11.000, dar este posibil ca acest număr să fie de fapt semnificativ mai mare din cauza subreprezentării [7] .
Există o distincție care implică două tipuri diferite de femei, urbane și rurale. Femeile urbane, care reprezentau aproximativ 20% din forța totală, primiseră o formă de educație și de obicei alegeau să se alăture FLN din proprie inițiativă [8] . Mai presus de toate, femeile din mediul rural analfabete erau de cealaltă parte, restul de 80%, datorită poziției lor geografice în ceea ce privește operațiunile FLN, s-au implicat adesea în conflict datorită apropierii de forța lor militară respectivă [8] .
Femeile au funcționat în diferite zone în timpul rebeliunii. „Femeile au participat activ ca luptători, spioni, activiști pentru strângerea de fonduri , asistente medicale, spălătoare și bucătare” [9] , „femeile au ajutat forțele masculine de luptă în domenii precum transportul, comunicarea și administrația.” [10] .
O femeie ar putea include în sine atât rolurile de combatant, cât și cele de necombatant. În timp ce majoritatea locurilor de muncă ocupate de femei s-au concentrat pe roluri de non-combatanți, numărul limitat de participanți la violență a fost observat mai des. Realitatea a fost că „femeile din mediul rural au sprijinit rețelele de rezistență” [11] și au reprezentat marea majoritate a celor care au participat la război.
Femeile algeriene din zilele noastre
La alegerile legislative din 2012, femeile au câștigat peste o treime din Parlament cu 4 femei miniștri. În noul guvern format pe 5 mai 2014 împreună cu președintele Bouteflika, există 7 din 34 de miniștri femei, care ocupă rolul de ministru al educației, turismului, meșteșugurilor, tehnologiilor informaționale, gestionării terenurilor și mediului, solidarității naționale, familiei și starea femeii și, în cele din urmă, cultura. Guvernul algerian din 2014 a raportat cel mai mare număr de femei miniștri din toată Africa de Nord la acea vreme.
Codul familiei din 1984, inspirat de Sharia, consideră femeile minorilor care au nevoie de protecție: adică pentru a se căsători are nevoie de un wali sau de un judecător care îi dă permisiunea să se căsătorească. După reforma din 2005, ea poate cere divorțul, dar numai returnând banii plătiți de soțul ei pentru zestre. Rămâne poligamia și jumătate din moștenire față de om.
În 2014, doar 19% din populația activă. 40% dintre ei au o diplomă sau o diplomă, comparativ cu 10% dintre bărbați.
Avortul este ilegal cu multe avorturi clandestine, dar numai pentru cei care își permit să plătească sume mari. Toate acestea contrazic articolul 29 din Constituția noastră, care recunoaște egalitatea tuturor cetățenilor ”. [12]
Căsătoria cu pușca încă trebuie abolită.
Tot în 2014, pentru a contracara islamismul, femeile au început o campanie pentru a purta bikini pe plajă și a fost deschisă doar o plajă pentru femei [13] .
În timpul protestelor din 2019, femeile au început să se simtă din nou în țară [14] .
Cifre importante
- Kahina - lider militar berber din secolul al VII-lea care a condus rezistența indigenilor la expansiunea arabă în nord-vestul Africii.
- Leila Ameddah (n. 1962), pictor
- Baya (artist) (1931-1998), pictor și ceramist
- Houria Niati (născut în 1948), artist de instalare
- Djamila Bouhired și Djamila Boupacha - revoluționari și naționaliști algerieni care s-au opus domniei coloniale franceze din Algeria în anii 1960.
- Khalida Toumi - Ministrul Comunicării și Culturii și o proeminentă activistă feministă.
- Assia Djebar - Romancier, traducător și regizor. Majoritatea lucrărilor sale abordează obstacolele cu care se confruntă femeile; este cunoscută și pentru poziția sa feministă.
- Souad Massi - Cântăreață, compozitoare și chitaristă cunoscută pentru opiniile sale politice și care a urcat în topul topurilor de ascultare din Marea Britanie.
- Khadija Benguenna - Jurnalist pentru canalul internațional Al Jazeera . Cunoscut pentru criticarea politicienilor corupți din Algeria.
- Zohra Drif - Avocat pensionar și vicepreședinte al Consiliului Națiunii, camera superioară a parlamentului algerian.
- Louisa Hanoune - Președinte al Partidului Muncitorilor (Algeria) . În 2009, ea a devenit prima femeie care a candidat la funcția de președinte al Algeriei. Hanoune a obținut 4,22% din voturi pe locul doi din șase candidați. Aceste alegeri prezidențiale din Algeria din 2009 au fost considerate pe scară largă frauduloase pentru favorizarea președintelui actual Abdelaziz Bouteflika .
- Zaida Ben-Yusuf (1869-1933), fotograf
- Nadia Benbouta (născută în 1970), artistă
- Zohra Bensemra (n. 1968), fotograf
- Samta Benyahia (născut în 1950), artist plastic
- Zoulikha Bouabdellah (n. 1977), artist plastic, videograf
- Mimi Hafida (activ din 2010), poet, artist vizual
- Sofia Boutella - Dansatoare, în principal de hip hop și street dance , cunoscută pentru numeroasele campanii publicitare desfășurate și pentru că este rezerva Madonna (cântăreață) .
Notă
- ^ a b Christian Lowe, femeile poliției din Algeria sfidează pericolul și stereotipurile , în Reuters , 6 august 2009. Accesat la 29 ianuarie 2012 (arhivat din original la 1 februarie 2014) .
- ^ a b c d e f g Michael Slackman, Revoluția liniștită a Algeriei: câștiguri de către femei , în The New York Times , 26 mai 2007. Accesat pe 29 ianuarie 2012 .
- ^ Global Gender Gap Report 2013 (PDF), pe www3.weforum.org, World Economic Forum, pp. 12-13.
- ^ Global Gender Gap Report 2019 ( PDF ), la www3.weforum.org .
- ^ Vârsta legală minimă pentru căsătoria fără consimțământ , la data.un.org , Datele Națiunilor Unite - O lume a informațiilor. Adus pe 29 ianuarie 2012 .
- ^ https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2103.html
- ^ De Groot, Gerard, Peniston-Bird, Corinna. Un soldat și o femeie: integrarea sexuală în armată. New York: Longman, 2000 p. 247
- ^ a b Lazreg, Marnia. Elocvența tăcerii. Londra: Routledge, 1994 p. 120
- ^ Turshen, Meredith. „Femeile algeriene în lupta de eliberare și în războiul civil: de la participanți activi la victime pasive”. Social Research Vol. 69 No. 3 (Toamna 2002) p. 889-911, p. 890
- ^ De Groot, Gerard, Peniston-Bird, Corinna. Un soldat și o femeie: integrarea sexuală în armată. New York: Longman, 2000 p. 223
- ^ Vince, Natalya "Transgreding Boundaries: Gen, Race, Religion and 'Fracaises Musulmannes in the Algerian Independence War". Studii istorice franceze. Vol. 33 Nr. 3 (vara 2010) p. 445-474, p. 445
- ^ ALGERIA, UNDE FEMEIA ESTE MINORĂ ÎN VIAȚĂ , pe ALGERIA, UNDE FEMEIA ESTE MINORĂ ÎN VIAȚĂ . Adus pe 7 septembrie 2020 .
- ^ Algeria: împotriva campaniei anti-bikini, o plajă numai pentru femei , pe Globalist . Adus pe 7 septembrie 2020 .
- ^ https://www.youtube.com/watch?v=pH9Uem2M5sE , pe www.youtube.com . Adus pe 7 septembrie 2020 .
