Voal
Prin voal ne referim la un strat subțire sau rare tesatura care, în timp ce acoperă și ascunde, vă permite să întrezărim ce este dedesubt. Cuvântul derivă din latina velum , cu același sens.
Istoria voalului feminin
Una dintre primele urme ale utilizării feminine a vălului este atestată într-un document legal asirian din secolul al XIII-lea î.Hr., în care utilizarea voalului este permisă numai femeilor nobile și este interzisă prostituatelor și femeilor obișnuite.
Utilizarea vălului este menționată și în Vechiul Testament: în Cartea Genezei , datată înainte de 1500 î.Hr., unde Tamara , aflând că logodnicul ei Iacov era în fața ei, s-a acoperit; în Cântarea Cântărilor , unde mireasa lui Solomon este lăudată pentru că „obrajii ei sunt ca rodii ascunși în spatele unui voal”. [1] de la minutul 2:44 la 3:15.
Documentele grecești antice și dovezile sculpturale arată, de asemenea, că vălul este văzut ca o modalitate de a proteja femeile și de a le face vizibile statutul social .
Până în 1175 , femeile anglo-saxone și anglo- normande , cu excepția femeilor tinere singure, purtau voaluri care le acopereau complet părul și deseori și gâtul și bărbia. Abia după Tudors ( 1485 ), vălul a devenit mai puțin obișnuit și utilizarea hotei a devenit mai frecventă.
Astăzi, în lumea occidentală, folosirea vălului se limitează aproape exclusiv la surorile și călugărițele catolice , astfel încât în italiană expresia a lua vălul înseamnă a intra într-o ordine sau într-o congregație feminină.
În alte contexte, totuși, bărbații sunt cei care se acoperă: în Mauritania , de exemplu, obiceiul masculin de a-și acoperi capul cu tagelmust este răspândit. [2]
Utilizări ale termenului
Voalul ca haină
Voalul este o îmbrăcăminte predominant feminină, folosită încă - în cea mai transparentă versiune - ca ornament și armă de seducție și - în cel mai opac - ca accesoriu pentru a se ascunde de privirea celorlalți. În prezent, termenul este adesea asociat cu voalul islamic sau hijab .
În art
Lăsându-l să strălucească fără a dezvălui, vălul are o mare legătură cu sexualitatea și este utilizat pe scară largă în iconografia erotică .
Iconografia vălului este foarte veche și răspândită, de la vălul lui Māyā până la misterele Eleusiniene , de la vălul Madonei , la vălurile lui Salome , la burka , la dansul celor șapte voaluri și așa mai departe.
Învelirea a dobândit un puternic rol metaforic mai ales în perioadă și în sfera simbolistă, de la poezie la alte arte. Mai recent, Marcel Duchamp, cu gata pregătit, a dezvăluit valoarea obiectelor obișnuite în artă, oferindu-le semnificații noi. În sens invers, opera lui Christo a acoperit obiecte și clădiri pentru a le face din nou vizibile.
Galerie de imagini
Notă
- ^ Maria Bettetini, Interviu cu Maria Bettetini - festivalfilosofia 2019 , Modena, Festivalfilosofia, 4 decembrie 2019 ( arhiva arhivată ) .
- ^ J.-H. Keenan, „voalul tuareg”, Revue de l'Occident musulman et de la Méditerranée 17 (1974), pp. 107-116.
Bibliografie
- Regis Debray, Ce ne acoperă vălul? Republica și Sacrul , Castelvecchi, Roma 2007
- Franca Zanelli Quarantini (editat de), Voalul dizolvat , Clueb, Bologna 2001
- Hans Biedermann, Enciclopedia simbolurilor , Garzanti Editore, Milano 1991 (prima ediție Knaurs Lexikon der Symbole , Droemersche Verlagsanstalt Th. Knaur Nachf., München 1989)
- Concita De Gregorio și Nicla Vassallo , The voalat, Prefața la Marnia Lazreg , voalul. Scrisori deschise femeilor musulmane , Milano, il Saggiatore , 2011, pp. 11-48.
- Concita De Gregorio și Nicla Vassallo , Femeile și opresiunile dintre Occident, Est, Islam. Despre mecanismele de control ale corpurilor feminine , Ragion Pratica, 37, 2011, pp. 403-416
Elemente conexe
Alte proiecte
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe voal
linkuri externe
- Calea pe tema voalului din zona mediteraneană, prin diferite culturi și epoci diferite , pe donnamed.unina.it . Adus 10-02-2010 .
Controlul autorității | LCCN (EN) sh85142543 · GND (DE) 4195493-2 |
---|