Statutul femeilor în Armenia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Tinere armene în Erevan .

Rolul de gen , statutul femeilor și drepturile femeilor în Armenia au evoluat de-a lungul timpului. Drepturile civile egale, inclusiv dreptul la vot pentru femei , în Armenia datează de la înființarea Primei Republici Armenia . La 21 și 23 iunie 1919, primele alegeri parlamentare directe au avut loc în Armenia prin sufragiu universal: fiecare persoană cu vârsta peste 20 de ani avea dreptul la vot indiferent de sex, etnie sau religie. Legiuitorul cu 80 de locuri, însărcinat cu punerea bazelor statului armean, a inclus trei deputați: Katarine Zalian-Manukian , Perciuhi Partizpanian-Barseghian și Varvara Sahakian. [1] [2] Egalitatea de gen a fost oficial garantată prin constituția actualei Republici Armenia . Acest lucru a permis femeilor să participe activ la toate sferele vieții sociale și culturale; Femeile armene au ajuns la poziții importante în sectorul divertismentului, politicii și altor domenii profesionale.

„Indicele inegalității de gen” pentru 2012 a fost stabilit la 0,340, poziția 59 din 152 de țări; mortalitatea maternă la 30 la 100.000; în timp ce în 2014 femeile cu forță de muncă erau de 59% [3] . Raportul Global Gap Gap pentru 2013 a fost la 0,6634, locul 94 din 144 de țări [4] .

Conform Raportului Global Gender Gap 2019, Armenia ocupă locul 98 cu un scor de 0,684 din 1.000. 55,8% dintre femei participă la forța de muncă din țară. 29,5% dintre manageri, profesioniști și legislatori din țară sunt femei, în timp ce 64,2% dintre tehnicieni și lucrători profesioniști sunt femei. Femeile literate din Armenia reprezintă 99,7%; femeile care au absolvit învățământul primar, secundar și terțiar sunt, respectiv, 90,6%, 88,1%, 62,7%. Femeile din Parlament reprezintă 24,2%, în timp ce femeile miniștri reprezintă 7,1% din total. Vârsta medie a unei femei la nașterea primului ei copil este de 27,1 ani, iar copiii în medie pe femeie sunt de 1,76. [5]

Muncă și afaceri

Potrivit sondajului realizat de compania „Grant Thornton International” pentru 2010, 29% din rolurile manageriale de cel mai înalt nivel din țară sunt ocupate de femei; cu toate acestea, această cifră a scăzut la 23% în anul următor. Pe baza unui raport al Organizației Națiunilor Unite, în 2011 erau 24 de primari și lideri ai comunității; alți 50 au avut funcții administrative mai mici [6] .

Statutul tradițional

Unii exponenți ai feminismului armean de la începutul secolului al XX-lea, precum Sibil , au conceput o viziune a societății armenești antice și a legislației relative în vigoare ca fiind pro-feminină [7] . Codul de drept al lui Mkhitar Gosh datând din secolul al XII-lea a urmărit să ridice statutul juridic al femeilor de la nivelul său anterior, dar apoi, în același timp, a sancționat în mod explicit dominația masculină și a interzis divorțul , chiar și în cazurile de violență domestică sau viol marital. [ 8] .

Elementele sale mai progresiste par să nu fi fost aplicate niciodată în societate în general, iar între secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, atât martorii interni, cât și cei străini au comentat cu mare atenție statutul feminin scăzut prezent în tradiția țării. Femeile căsătorite au trăit ca sclave virtuale ale familiilor soților lor, deși situația s-a îmbunătățit treptat odată cu vârsta [9] .

În primul an de căsătorie, proaspeților căsătoriți nu li sa permis să vorbească cu nimeni în afară de soții lor și li sa interzis, de asemenea, să părăsească casa. În unele sate aceste restricții au continuat chiar și după nașterea primului copil și ar putea dura până la un deceniu. Sinuciderea feminină a fost mult mai frecventă decât cea masculină, spre deosebire de situația occidentală [10] .

În ciuda poziției de inferioritate distinctă în cadrul societății civile, Biserica Apostolică Armeană le-a permis femeilor să crească oportunitățile de a-și asuma roluri ecleziale, cu siguranță mult mai mult decât în ​​majoritatea celorlalte tradiții ale creștinismului . Spre deosebire de Biserica Ortodoxă, totuși, ea a rămas întotdeauna puternic opusă divorțului și, în consecință, ratele formale de separare au fost în mod tradițional printre cele mai scăzute din tot creștinismul .

Violența împotriva femeilor

Potrivit Organizației Mondiale a Sănătății, în 2002 10 și respectiv 60% dintre femeile armene au suferit abuzuri sexuale sau violență domestică; acest lucru se întâmplă din cauza tratamentului violenței domestice ca „problemă familială privată” [11] . Nu există legi bine stabilite împotriva agresiunii conjugale și a prejudecății de gen .

Mai mult, divorțând de soț, chiar dacă este abuzivă, femeia provoacă o „rușine socială”, deoarece separarea și violența suferite sunt considerate o rușine să fie păstrate bine ascunse. Alți factori care contribuie la o astfel de stare de fapt sunt lipsa sau un nivel inferior al educației și educației femeilor cu privire la drepturile lor și la modul de a se proteja [11] .

Statutul politic

În mai 2007, prin decretul legislativ cunoscut sub numele de „legea privind cotele de gen”, un număr mai mare de femei au fost încurajate să participe la viața politică; în acel an, doar 7 femei ocupau un loc de parlamentar și printre acestea se număra Hranush Hrant Hakobyan, cea mai în vârstă femeie prezentă la Adunarea Națională [12] . Lipsa efectivă a figurilor feminine din guvern a făcut ca femeile armene să fie considerate printre cele mai subreprezentate din lume de către observatorii străini [12] .

În plus, locul femeilor în politică este încă des întâlnit în sfera privată. Intrarea lor în sfera publică este sporită numai atunci când reflectă imaginea idealului feminin pe baza așteptărilor sociale care continuă să ridice o barieră în calea accesibilității politice, sociale și economice a femeilor [13] . În prezent, avocata Arpine Hovhannisyan este prima armeană care deține funcția de ministru al justiției.

Sănătate și bunăstare

În 2010 și 2011, în luna femeilor și în cadrul programului de caritate „Pentru tine, femei”, centrul medical Surb Astvatcamayr din capitala armeană Erevan a oferit asistență gratuită femeilor în ginecologie și chirurgie . Femeile din toată țara au venit să caute tratament, precum și ajutor și sfaturi [14] .

Avortul sexual selectiv

Avortul sexual selectiv este raportat a fi o problemă prezentă, datorită normelor sociale impregnate de patriarhat care consideră că este de preferat să ai un fiu [15] [16] [17] [18] [19] . Cu toate acestea, din cauza emigrației abundente sub forma „ exodului de creiere ”, unde bărbații tineri pleacă în străinătate în căutarea unui loc de muncă mai bun, există mai multe femei tinere decât bărbați, în special în grupa de vârstă.între 20 și 29 de ani: femeile reprezintă 55,8 % din populație între 15 și 29 de ani [20] .

Literatură

Cea mai veche expresie a literaturii armenești care ne este disponibilă astăzi în scris este poezia a două femei din secolul al VIII-lea, Xosroviduxt și Sahakduxt [21] .

După renașterea literară a secolului al XIX-lea și răspândirea oportunităților educaționale pentru femei, au apărut numeroși alți scriitori, inclusiv autorul feminist Srpouhi Dussap , considerat primul romancier armean [22] . La fel ca contemporana ei Zabel Sibil Asadour , este în general asociată cu Constantinopolul și tradiția literară armeană occidentală.

Zabel Yesayan , născut și el la Constantinopol, a depășit decalajul cu literatura est-armeană stabilindu-se în Republica Socialistă Sovietică Armeniană în 1933. Renașterea literară, însoțită de un stil protestativ, și-a avut și reprezentanții în Est cu poetul Shushanik Kurghinian (1876 -1927). Silva Kaputikian și Maro Markarian sunt probabil cele mai cunoscute poetese armene din secolul al XX-lea și au continuat tradiția discursului politic prin poezie.

Notă

  1. ^ Femeile parlamentare din Prima Republică Armenia | Hayern Aysor , pe web.archive.org , 29 iunie 2019. Accesat la 23 ianuarie 2021 (arhivat din original la 29 iunie 2019) .
  2. ^ (EN) Lena Badalyan, Sufragiul femeilor: Formula armeană | Memorie , pe chai-khana.org , 24 mai 2018. Adus 23 ianuarie 2021 .
  3. ^ Rata de participare a forței de muncă, femei (% din populația feminină cu vârste cuprinse între 15 și 64 de ani) (estimare modelată a OIM) Date , la data.worldbank.org . Adus pe 3 martie 2017 .
  4. ^ Global Gender Gap Report 2013 ( PDF ), la www3.weforum.org , World Economic Forum, pp. 12-13.
  5. ^ Raportul Global Gap Gap 2020 ( PDF ), la www3.weforum.org .
  6. ^ Sondaj: Femeile din Armenia au fost forțate să iasă din pozițiile managerilor de top Arhivat la 19 iulie 2011. Arhiva Internet. Economie: Agenția de știri Arka.
  7. ^ Rowe, V., A History of Armenian Women Writing, 1880-1922 , Cambridge Scholars, 2003, p. 86, ISBN 978-1-904303-23-7 . Adus pe 3 martie 2017 .
  8. ^ Payaslian, S., Economia politică a drepturilor omului în Armenia: autoritarism și democrație într-o fostă republică sovietică , IB Tauris, 2011, p. 55, ISBN 978-0-85773-169-2 . Adus pe 3 martie 2017 .
  9. ^ Căsătorie și familie - armeni , pe everyculture.com . Adus pe 3 martie 2017 .
  10. ^ Reclus, JJÉ., Ravenstein, EG și Keane, AH, Pământul și locuitorii săi. Geografia universală, ed. de EG Ravenstein (AH Keane). , JS Virtue, 1878, p. 151. Accesat la 3 martie 2017 .
  11. ^ a b Violența domestică împotriva femeilor în Armenia. Arhivat 22 iunie 2018 la Internet Archive. United United Rights Rights Council (UHRC). 26 mai 2010.
  12. ^ a b Itano, Nicole. Legea citatului pune mai multe femei în alegerile din Armenia . WeNews. 10 mai 2007.
  13. ^ Beukian, Sevan, 2014, Motherhood as Armenianness: Expressions of Femininity in the Making of Armenian National Identity, Studies in Ethnicity and Nationalism, 14 (2): 247-269
  14. ^ Femeile din Armenia vor primi tratament medical gratuit timp de o lună . Epress.am. 11 martie 2011.
  15. ^ Temerile cresc asupra avorturilor selective ale fetelor din Caucaz - BBC News , pe bbc.com . Adus pe 3 martie 2017 .
  16. ^ Copie arhivată ( PDF ), pe irex.org . Adus la 30 noiembrie 2015 (arhivat din original la 8 decembrie 2015) .
  17. ^ Jandercid în Caucaz The Economist (13 septembrie 2013)
  18. ^ Michael, M; Rege, L; Guo, L; McKee, M; Richardson, E; Stuckler, D (2013), Misterul copiilor dispăruți în Caucaz: o analiză a raporturilor de sex în funcție de ordinea nașterii , Perspective internaționale asupra sănătății sexuale și reproductive, 39 (2), pp. 97-102, ISSN 1944-0391 ( WC · ACNP )
  19. ^ John Bongaarts (2013), Implementarea preferințelor pentru descendenții masculini, Revista populației și dezvoltării, volumul 39, numărul 2, paginile 185-208, iunie 2013
  20. ^ http://www.un.am/up/library/Labor%20Market_Armenia_eng.pdf
  21. ^ Diana Der-Hovanessian, The Other Voice: Armenian Women Poetry Through the Ages , Boston, AIWA Press, Armenian International Women's Association, ISBN 0-9648787-4-7 .
  22. ^ Արդի հայ գրականութիւն ( Literatura modernă armeană ). Beirut . pp. 134-138.

linkuri externe