Apkallu
Apkallu , în limba akkadiană , sau Abgal , în sumeriană și în mitologia sumeriană , este termenul care indică cei șapte înțelepți .
Apkallu sunt ființe semi-divine, jumătate bărbați și jumătate pești (în perioada neo-asiriană sunt adesea reprezentați ca oameni-vultur [1] ), ieșiți din Apsû , abisul primordial, trimis de zeul Enki ( Ea în Limbă akkadiană ) pentru a-i învăța pe bărbați eu , sau artele, meșteșugurile, codul moral și, în general, principiile civilizației [2] .
Cei șapte consilieri Apkallu ai regilor antediluvieni sunt [3] [4] :
- Adapa / Oannes [5]
- U'an ( Apkallu al regelui Ayalu )
- U'anduga ( regele Apkallu Alalgar)
- Ammelu'anna (Apkallu king Enmeduga)
- Enmegalamma ( Apkallu al regelui Ammegalanna )
- Enmegulubba ( Apkallu al regelui Enme'usumgalamma )
- Utu'abzu ( regele Apkallu Enmeduranki)
După Marele Potop , singurul și ultimul Apkallu este Nungalpiriggal , consilier al regelui Enmerkar din Uruk , după care toți ceilalți regi sumerieni post-diluvieni, acum titulari ai civilizației, nu mai asociau un Apkallu, ci un Ummânū , sau un consilier al totul uman și nu mai este o semi-divinitate. [3]
Notă
- ^
«Conform tradiției babiloniene, șapte apkatlu („ înțelepți ”sau„ înțelepți ”) au trăit înainte de Potop. Textele rituale neo-babiloniene și neo-asiriene își dau numele și cele șapte orașe din care se credea că provin, deși există tradiții variante care nu pot fi pe deplin reconciliate între ele. Se spune că și alte figuri antediluviene au fost apkatlii, în special Adapa din Eridu. Cei șapte înțelepți ar trebui să se distingă de cei șapte (zei) (Sebittu), deoarece instrucțiunile neo-asiriene pentru ritualuri, inclusiv figurine de protecție, prescriu seturi de figuri ale celor Șapte urmate de cele ale celor Șapte Înțelepți. Trebuie realizate figuri ale diferitelor forme ale celor Șapte Înțelepți, unele aparent în formă umană, unele purtând piei de pește (vezi figura îmbrăcată în pește) și figuri înaripate cu fețe de păsări (vezi demon-grifon) "
( Jeremy Black și Anthony Green , Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia , London, THE BRITISH MUSEUM PRESS, 2004, p. 163 ) „În perioada neo-asiriană figuri de acest tip au fost explicate ca reprezentări ale celor șapte înțelepți babilonieni, iar grupuri de șapte figurine din ele au fost folosite ca depozite de fundație pentru a proteja casele și palatele”
( Jeremy Black și Anthony Green , Griffin-demon , în Op.cit. , P. 101 ) - ^ Pieptănat , p. 39 .
- ^ a b Pieptănat , p. 68 .
- ^ Clifford , paginile 26-27 .
- ^ Salut , p. 6 .
Bibliografie
- Giovanni Pettinato, Regii Sumerului I , Paideia, 2003, ISBN 88-394-0656-5 .
- (EN) Richard Clifford, Proverbe: un comentariu , Westminster John Knox Press, 1999 Clifford.
- William W, Hallo, The World’s Oldest Literature: Studies in Sumerian Belles-Lettres, Culture and History of the Ancient Near East , BRILL, 2010.
