Aporia
Termenul de aporie (din grecescul ἀπορία , trecere impasibilă, drum fără fund ), în filozofia greacă veche , indica imposibilitatea de a da un răspuns precis unei probleme, întrucât ne confruntam cu două soluții care, deși opuse, păreau ambele valabile.
Anaxagora și Democrit
De exemplu, dacă plecăm de la definiția materiei ca extinsă, trebuie să ajungem la concluzia că este infinit divizibilă. Oricât de mică ar fi partea obținută din împărțire, fiind materială și, prin urmare, extinsă , este încă divizibilă. Aceasta, de exemplu, a fost teza lui Anaxagoras care a susținut teoria semințelor infinite, particule originale care pot fi împărțite în infinit.
Dar dacă se presupune că caracteristica fundamentală a materiei este extensia și, prin urmare, divizibilitatea sa la infinit, Democrit s-a întrebat, cum este posibil să existe obiecte finite ? Lucrurile finite nu pot deriva din infinit: de aici necesitatea de a crede că există particule materiale originale, dar nu mai sunt divizibile: atomi .
Iată două concluzii: divizibilitatea materiei la infinit sau non-divizibilitatea materiei la infinit, care sunt opuse, dar ambele par rațional valabile.
Aporia socratică
Prin aporie se mai înțelege și o fază a maieuticii lui Socrate care vizează eliberarea de cunoștințe false, adică de la convingerea că opiniile cuiva sunt anumite adevăruri. Interlocutorul lui Socrate, de fapt, s-a confruntat cu insistența profesorului care l-a întrebat continuu ce este, ti estì , ce se discuta, ceea ce l-a împins să încerce definiții din ce în ce mai precise ale subiectului discuției, la final a intrat în ' aporia , pe strada fără fund, declarându-și incompetența de a da un răspuns definitiv și precis și recunoscând astfel că certitudinea sa inițială era inexistentă. [1]
Utilizarea modernă a aporiei
Astăzi aporia capătă semnificația insolubilității unei probleme dacă pornim de la anumite premise. Dacă se dorește respingerea unei teorii, metoda utilizată este tocmai aceea de a demonstra, prin premise adecvate, că concluziile sale sunt aporetice, adică contradictorii sau care generează antinomii .
Notă
- ^ F. Cioffi, The philosophers and ideas , The Socratic aporia , Vol. I, pag.155, B. Mondadori ed. 2004
Bibliografie
- Enciclopedia Garzanti de filosofie , Milano, Garzanti, 1981.
- Fabio Cioffi, Filozofi și idei , Vol. I, Milano, Bruno Mondadori, 2004.
- Michael Erler, Sensul aporiilor în dialogurile lui Platon: exerciții de introducere a gândirii filosofice , Milano, Viață și gândire, 1991.
- André Motte, Christian Rutten (editat de), Aporia dans la philosophie grecque, des origines à Aristote , Louvain, Peeters, 2001.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikționarul conține dicționarul lema « aporia »
