Arhiconfratia Santa Maria Maggiore din Ispica
| Arhiconfratia Santa Maria Maggiore | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Sicilia |
| Locație | Ispica |
| Religie | catolic |
| Eparhie | Cunoscut |
| Consacrare | Al XIV-lea |
Arhitectura Santa Maria Maggiore din Ispica este o frăție aparținând cultului catolic , cu sediul în Ispica, în provincia Ragusa .
Istorie
Istoria orașului Ispica , inițial Spaccaforno , este împletită cu istoria și evenimentele bisericii S. Maria della Cava, a Bazilicii S. Maria Maggiore și a Arhitecturii sale, care și-a legat existența și moștenirea spirituală de devotamentul față de Simulacrul SS. Cristo Flagellato Alla Colonna , inițial un crucifix antic venerat de San Ilarione la vechea Biserică Santa Maria della Cava și, după 730 d.Hr. , anul în care împăratul bizantin Leo al III-lea Isauric a emis edictul pentru distrugerea imaginilor sacre-Iconoclaste, recompus în statuia lui Hristos legată de Coloană.
Scăpat miraculos de cutremurul din 1693 , Simulacrumul poreclit U Viecciu ( Bătrânul ), a fost transferat în capela construită în scurt timp pe dealul Calandra , cu aceleași pietre ale bisericii carierei parțial distruse de cutremur, unde este păstrată și venerată și astăzi actuala Bazilică Santa Maria Maggiore, al cărei interior este una dintre cele mai semnificative mărturii ale culturii artistice barocului târziu și rococo din Sicilia de sud-est. Cazul procesional este purtat într-o procesiune solemnă, strict pe umăr , cu ocazia Joiului Sfânt.
Anul înființării Arhitecturii rămâne incert. Potrivit autorului anonim al unei foi găsite în arhiva parohială, frăția a fost fondată în secolul al XIV-lea . Cele mai vechi documente sunt o moștenire a căsătoriei din 1551 și a vizitei episcopale din 1554 . În raportul rectorilor ca răspuns la cererea de clarificare a subintendentului din Modica din 1824 se spune că erecția sa recunoaște principiul său cu mult înainte de 1693 ; vizita din 1573 este menționată ca confirmare. În următorul raport din 1825 este scris: Înălțată în 1452 cu titlul de Frăție, așa cum a fost vechea Biserică SM Maggiore numită Cava în vechiul Spaccaforno. Nu putem merge mai departe, deoarece documentele anterioare ale Arhivei Arhiepiscopale din Siracuza au fost distruse de un incendiu în 1522 . [1]
Era vorba că Frăția a chemat la Ispica în 1762 , pentru a picta Biserica Olivio Sozzi , al cărui cadavru a fost găsit sub podeaua Capelei Adormirii Maicii Domnului, a fost plasat într-o urnă de sticlă și plasat în așa-numita Casă de Ceară . Întotdeauna a fost și va fi lăudabila lui mândrie să păstreze tradițiile și moștenirea credinței și artei Bisericii de-a lungul secolelor. În 1908 Bazilica a fost ridicată ca monument național, tocmai „pentru picturile bune ale lui Olivio Sozzi și Vito D'Anna” care o decorează.
În vechiul statut, confrații trebuiau să efectueze aceste lucrări evlavioase: căsătorirea fecioarelor sărace, celebrarea maselor, ajutorarea confraților nevoiași, vizitarea bolnavilor și asistarea înmormântărilor lor, menținerea decentă a cultului Bisericii, instruirea și exercițiul în actele religioase și evlavie.
La 12 februarie 1651 Monsinior Capobianco, episcopul Siracuzei, a înființat Arhitectura cu scopul închinării. Prin decretul din 1755, Carol al III-lea a reglementat funcțiile și procesiunile sacre, impunând tăcerea în timpul procesiunilor. La 24 decembrie 1783 , arhiconfrăția a fost constituită legal cu un decret regal, dat la Palermo de către viceregele Siciliei, marchizul Domenico Caracciolo . În 1827 a fost suprimată, darFerdinand al II-lea de Bourbon , prin decret din 1842 , i-a acordat aprobarea pentru reactivarea congregației. Din 1850 până în 1870, viața arhiconfrăției S. Maria Maggiore nu a avut variații: Italia s-a angajat în războaiele de independență și unificarea regatului. Arhiconfrăția, însă, nu a întreprins nicio acțiune politică: s-a dat în schimb administrației instituției sale și realizării unor lucrări evlavioase atât de necesare populației sărăcite de noua foamete și holeră. Au apărut următoarele instituții: Legatul lui Niccolò Cultrera în favoarea femeilor sărace; Monte dei pegni pentru credite prin intermediul unei garanții cu gajuri; și alte institute cu scop de închinare, ajutor reciproc, caritate, asistență morală.
După Unirea Italiei , cu legea din 1862 , s-a făcut noul Statut. A stabilit scopul religios exclusiv, respectarea reglementărilor guvernamentale, apartenența confraților la sexul masculin, catolic și de bună morală și numărul limită de 100 de unități. Scopul principal a rămas ajutorul reciproc în caz de nevoie și boală; subvenții, pomană și medicamente au fost acordate celor săraci care au nevoie de municipalitate. La 30 martie 1893 - sărbătoarea Joiului Sfânt și al 2-lea Centenar al cutremurului din 11 ianuarie 1693 - Confratii au purtat SS. Hristos la Coloana din Sanctuarul Cavei și l-a așezat în aceeași criptă unde în secolul al IV-lea fusese venerat de S. Ilarione. O placă comemorativă a fost atașată la ușa bisericii, compilată de Dr. Leontini, președintele Arhitecturii („Ca semn al amintirii perpetue a cutremurului din 1693 din cel de-al doilea centenar, imaginea legendară a lui Hristos printre aceste ruine, aducând această placă regenerată de Spaccaforno ") [2] . Legea din 1929 a stabilit tranziția definitivă la dependența Autorității ecleziastice .
Obiective
Arhitectura are ca scop închinarea, formarea creștină, asistența și caritatea. Se propune promovarea unei vieți creștine autentice în confrați, cu cateheză, exerciții de evlavie, participare la taine și euharistie duminicală. Colaborează valabil pentru decorul cultului liturgic și celebrarea sărbătorilor religioase; promovează ajutorul spiritual și material reciproc al confraților după spiritul carității evanghelice. De secole, a asigurat organizarea sărbătorii de Joia Mare și a Mariei SS. Asumat în Rai, păstrează tradițiile antice, respectarea lor și se angajează să le transmită intacte generațiilor viitoare.
Un efort editorial a fost cel cu care a publicat un prețios volum scris de istoricul de artă Paolo Nifosì și intitulat Bazilica Santa Maria Maggiore din Ispica . Fotografiile pe care le conține sunt de Salvatore Brancati. Prezența Arhiconfrăției S. Maria Maggiore în Căile Naționale ale Confraternităților organizate de Confederația Confraternităților din Dieceza Italiei, la care este înregistrată, este inevitabilă.
Procesiunea de Joia Mare
În Joiul Sfânt toată atenția este îndreptată către Hristos la Coloană , numit în mod tradițional U Patri a Culonna , care poate fi tradus ca Tatăl la Coloană . Devoțiunea întregului popor din Ispica poate fi văzută: din ex-voturile de ceară care în acea zi au umplut culoarele Bazilicii, din uralele confraților care își îmbracă hainele tradiționale și de la adepții Asociației Catolice Roșii a Batistelor care mulțime dedesubt. grinzile varei pentru a câștiga un loc unde să poarte, mereu strict pe umăr, pe Hristos flagelat pe parcursul întregii procesiuni și de către oamenii care până noaptea târziu urmează întreaga procesiune cu mare credință și dragoste. Petrecerea începe la ora 02.00 noaptea cu un pelerinaj Via Crucis animat de stânca Biserica S. Maria din Cava, pentru a se încheia la ora 04.00 în fața ușii centrale a bazilicii SM Maggiore unde, la a treia lovitură de Președintele Arhiconfrăției, ușile sunt larg deschise și oamenii, printre un nor de tămâie, se pregătesc la poalele Celulei să sărute altarul SS. Hristos și fă Ziua Recunoștinței. La ora 11.00, preotul din fața ușilor închise ale Celulei strigă „Viva lu Patri” („Trăiască Tatăl”) de trei ori și toți credincioșii răspund cu strigătul „Culonna” („Alla Colonna”); la cel de-al treilea strigăt ușile alunecă brusc în jos și vechiul grup artistic statuar al lui Hristos la Coloană este dezvăluit cu doi evrei în lateralele sale, printre notele disperate și înrăutățitoare ale imensei, monumentale elegii funerare a lui Hristos Bătut la Coloană compusă din ilustrul compozitor M ° Bellisario. După celebrarea liturgică a „Coenei Domini” și repoziționarea SS. Taina în Mormântul amenajat pentru ocazie, există „A Sciuta” („ieșirea”), programată pentru ora 18.00, a lui Hristos la Coloană, înconjurat de opt felinare decorate artistic purtate de mână, în mijlocul unei mulțimi mari care așteaptă afară în loggia Sinatra. Apoi începe lunga procesiune pe străzile orașului. Întâlnirea, la Corso Garibaldi, cu Addolorata este evocatoare. Procesiunea se termină noaptea târziu, între tragerea focurilor de artificii și tururile Simulacrumului din interiorul Bisericii, cu ascensiunea în chilie, în mijlocul emoției, strigătului și strigătului credincioșilor.
Notă
- ^ Bazilica Santa Maria Maggiore din Ispica , pe lasiciliainrete.it . Adus la 9 mai 2013 (arhivat din original la 9 martie 2013) .
- ^ Bazilica S. Maria Maggiore din Ispica (fost Spaccaforno) în istorie și artă din 1693 până în 1908 de Rosa Fronterrè Turrisi
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Arciconfraternita Santa Maria Maggiore di Ispica
linkuri externe
- Site oficial , pe fazzolettirossi.org . Adus la 9 mai 2013 (arhivat din original la 8 mai 2013) .
| Controlul autorității | VIAF ( EN ) 127680759 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-127680759 |
|---|
