Avdat

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Avdat
Israel-2013-Avdat 02.jpg
Civilizaţie Nabataean
Utilizare așezare
Epocă Secolul III î.Hr. - secolul VII d.Hr.
Locație
Stat Israel Israel
District Districtul de Sud
Dimensiuni
Suprafaţă 63 140 000
Hartă de localizare

Coordonate : 30 ° 47'42 "N 34 ° 46'30" E / N ° 30 795 34 775 30 795 ° E; 34.775

Logo alb UNESCO.svg Bine protejat de UNESCO
Traseu de tămâie - Orașul deșertului din Negev (Haluza, Mamshit, Avdat și Shivta)
Site-ul Patrimoniului Mondial UNESCO logo.svg Patrimoniul mondial
Avdat-v.jpg
Tip Cultural
Criteriu (iii) (v)
Pericol Nu este în pericol
Recunoscut de atunci 2005
Cardul UNESCO ( EN ) Ruta tămâiei - Orașele deșertului din Negev
( FR ) Foaie

Avdat ( ebraică עבדת, arabă عبدات, Abdat ), cunoscut și sub numele de Ovdat și Obodat , este un oraș abandonat și ruinat situat în deșertul Negev , în partea de sud a Israelului .

A fost odată, între secolul I î.Hr. și secolul VII d.Hr., după Petra , cel mai important oraș de pe Traseul Tămâiei .

Avdat a fost fondată în secolul al III-lea î.Hr. și pe parcursul istoriei sale a fost populată de nabatei , romani și bizantini [1] .

Avdat era un oraș sezonier de rulote pentru caravanele nabateene care călătoreau de-a lungul vechiului drum Petra-Gaza (Darb es-Sultan) spre secolul al III-lea / sfârșitul secolului al II-lea î.Hr.

Numele original al orașului a fost schimbat în Avdat în cinstea regelui nabateean Obodas II , care, conform tradiției, a fost venerat acolo ca zeitate și a fost îngropat acolo [2] .

Istorie

Arhitectura lui Avdat: Poarta de Sud
Daune cauzate de cutremurul Avdat
Vedere a Avdat

Înainte de sfârșitul secolului I î.Hr., platforma templului ( acropola ) a fost construită de-a lungul marginii de vest a platoului. Săpăturile recente au arătat că orașul a continuat să fie locuit continuu de nabateeni din această perioadă până la distrugerea sa de un cutremur la începutul secolului al VII-lea d.Hr. Către sfârșitul secolului I î.Hr. locul Moyat Awad, în valea Arabiei , și Avdat prin Makhtesh Ramon .

Situri nabateene sau romano-nabateene au fost găsite și excavate la Moyat Awad (numit eronat Moa în secolul al VI-lea Harta Madaba ), Qatzra, Har Masa, Mezad Nekarot, Sha'ar Ramon (Khan Saharonim), Mezad Ma'ale Mahmal și Grafon.

Avdat a continuat să prospere ca stație principală de-a lungul drumului Petra - Gaza după anexarea Nabataea în 106 d.Hr. Avdat, ca și alte orașe din zonele muntoase centrale ale Negevului , s-a adaptat la încetarea comerțului internațional din regiune între începutul și mijlocul secolului al treilea, adoptând agricultura și, în special, producția de vin ca mijloc de subzistență. Numeroase ferme terasate și canale de apă au fost construite în toată regiunea pentru a colecta cantități suficiente de ploi de iarnă și pentru a permite dezvoltarea agricolă în această zonă hiper-aridă din sudul Israelului. De fapt, pe site-ul Avdat, au fost găsite cel puțin cinci prese de vin din epoca bizantină.

Spre sfârșitul secolului al III-lea sau începutul secolului al IV-lea (probabil sub domnia lui Dioclețian ), armata romană a construit o tabără fortificată de 100 mx 100 m pe partea de nord a platoului 30 ° 47'50.13 "N 34 ° 46'31.82" E / 30.797258 ° N 34.775505 ° E 30.797258; 34.775505 . Într-un alt punct al amplasamentului, printre ruinele unui turn, a fost găsită o inscripție datând din 293/294 d.Hr., referitoare la faptul că constructorii veneau din Petra. În această perioadă, un spa a fost construit la etajul de sub amplasament. Băile au fost alimentate cu apă printr-un tunel de 70 m săpat prin baza stâncii.

Siturile de-a lungul drumului Petra-Gaza au fost aparent folosite de armata romană în secolele al IV-lea și al V-lea, când drumul a continuat să funcționeze ca principala artă dintre Petra și așezările nabateene din Negev. Ceramică și monede datând de la sfârșitul secolului al III-lea până la începutul secolului al V-lea au fost găsite la Mezad Ma'ale Mahmal, Shar Ramon și Har Masa; în plus, reperele romane parcurg o parte a drumului, între Avdat și Shar Ramon. Un fort cu patru turnuri de colț a fost construit pe ruinele structurilor nabateene anterioare situate la nord de Avdat la Horvat Ma'agora. Au fost găsite repere de-a lungul aceluiași drum la nord de Avdat, între Avdat și Horvat Ma'agora și mai la nord drumul către Halutza (Elusa).

Spre începutul secolului al V-lea, orașul a fost puternic deteriorat de un cutremur puternic (probabil local). Printre ruinele orașului distrus, a fost găsită o inscripție nabateeană, realizată cu cerneală neagră pe stuc , care raporta o binecuvântare a zeului nabateean Dushara . Inscripția a fost făcută de tencuitorul Ben-Gadya. Aceasta este cea mai recentă inscripție nabateeană găsită vreodată în Israel.

Când orașul a fost reconstruit, a fost construit un zid în jurul său, incluzând o zonă mare de peșteri artificiale, dintre care unele au fost parțial locuite în epoca bizantină. Sub stăpânirea bizantină , în acropola Avdat au fost construite o cetate, o mănăstire și două biserici în secolele V și VI.

Biserica San Teodoro este cel mai interesant monument bizantin din Avdat. Pietrele funerare din marmură sunt așezate în podea și acoperite cu inscripții grecești. San Teodoro a fost un martir grec care a trăit în secolul al IV-lea. Mănăstirea se află lângă biserică și, în apropiere, o arhitravă istorică cu lei marchează intrarea în castel.

Monumente

Templul Oboda

Complexul cunoscut sub numele de „templul lui Oboda” se află pe acropola orașului. Templul a fost construit în cinstea împăratului îndumnezeit nabateean Obodas II. Se află pe partea estică a altor două clădiri: o capelă creștină și un al doilea templu cunoscut sub numele de „templul vestic”.

Templul Oboda a fost construit cu un calcar dur în anul 9 î.Hr., sub domnia lui Oboda II. Măsoară 13,7 mx 11 m și are o structură tripartită, formată dintr-un portic, o sală și un adytum . În interior este împărțit în patru camere. Prima și a doua au corespuns unei subdiviziuni diferite a adytum ( debir ); prima cameră este cea estică și este cea mai mică dintre cele două, măsurând 3 x 4 m. A doua este camera de vest și cea mai mare, cu o măsură de 4,9 x 4 m. A treia cameră era holul ( hekhal ), de formă alungită și măsurând aproximativ 8 m. A patra cameră este porticul ( 'ulam ), împărțit în două compartimente, împărțite între ele printr-un perete înalt de 0,6 m, unul orientat spre vest și măsurând aproximativ 4 x 4 m, iar celălalt orientat spre est și măsoară aproximativ 4 x 4,6 m [3 ] .

Planul templului

Un devot a intrat prin porticul orientat spre sud și a mers de-a lungul holului către camerele adytum-ului amplasate la marginea de nord. Apoi s-a întors spre sud pentru a se închina imaginilor zeităților așezate în nișele din perete. Camera de vest avea două nișe, care ar fi putut conține imagini ale celor doi nabateeni Allat și Dushura. Cealaltă încăpere conținea o singură nișă mai mare, unde se crede că este venerată imaginea îndumnezeită a regelui Obodas. Templul a fost construit pentru a fi casa lui eternă și centrul de închinare [4] .

Situația de astăzi

Avdat a fost declarat Patrimoniu Mondial de către UNESCO în iunie 2005, dar la 4 octombrie 2009, site-ul a suferit daune considerabile atunci când sute de artefacte au fost distruse și pătate cu vopsea pe pereți și o presă de vinuri antică. Mai mulți suspecți au fost arestați. [1]

Avdat a fost, de asemenea, locul de filmare pentru Iisus Hristos Superstar .

Notă

  1. ^ a b Yedioth Ahronoth (6 octombrie 2009). „Parcul Național Avdat a fost vandalizat” . Ultima accesare la 3 aprilie 2012.
  2. ^ Nabataea: Early History . Ultima accesare la 3 aprilie 2012.
  3. ^ Negev, Avraham. Arhitectura lui Oboda: Raport final. Ierusalim, Israel: Institutul de Arheologie, Universitatea Ebraică din Ierusalim, 1997. Print
  4. ^ Temple of Obodas: Excavations at Oboda in July 1989 , Avraham Negev Israel Exploration Journal, Vol. 41, No. 1/3 (1991), pp. 62-80 Publicat de: Israel Exploration Society Articolul URL URL stabil: https://www.jstor.org/stable/27926214

Bibliografie

  • Ben David, H. (2005) „Drumul roman pavat de la Petra la Arava”, Cathedra 116: 31-48. ( EL )
  • Cohen, R. (1980) „Săpăturile din„ Avdat 1977 ”, Qadmoniot 49-50: 44-46 ( HE )
  • Cohen, R. (1982) „Lumina nouă la data drumului Petra-Gaza”, Biblical Archaeologist 45: 240-247.
  • Cohen, R. și A. Negev (1976) „Avdat”, Hadashot Arkheologiyot (Buletin informativ arheologic) 59-60: 55-57 ( HE )
  • Erickson-Gini, T. (2002) "Nabateean sau roman? Reconsiderând data taberei la Avdat în lumina recentelor săpături", în Freeman, PWM, Bennett, J., Fiema, ZT și Hoffmann, B. (eds. ., 2002) Limes XVIII - Lucrările celui de-al XVIII-lea Congres Internațional de Studii de Frontieră Romană desfășurat la Amman, Iordania (septembrie 2000) BAR Int. Ser. Vol. I. Oxford. : 113-130.
  • Fabian, P. (1996) "Dovezi ale distrugerii cutremurului în evidența arheologică - Cazul avdatului antic", în Conferința mondială a marilor orașe asupra atenuării dezastrelor naturale în coroborare cu al zecelea seminar internațional privind prognosticul cutremurului, rezumate, 5 ianuarie 10, 1996, Cairo, Egipt : 25.
  • Korjenkov, AM, Fabian, P. și Becker, P. (1996) „Dovezi pentru cutremurele din secolele IV și VII d.Hr., Ruinele Avdat (Israel): implicații seismice și istorice”, Reuniunea anuală a Israel Geological Society, Eilat, martie 18-21, 1996 : .52.
  • Korjenkov, AM și Mazor, E. (1999a) „Originea seismogenă a ruinelor antice Avdat, deșertul Negev, Israel”, Natural Hazards 18: 193-226.
  • Negev, A. (1961) „Inscripții nabateene din„ Avdat (Oboda) ”, Israel Exploration Journal 11: 127-138.
  • Negev, A. (1963) „Inscripții nabateene din„ Avdat ”, Israel Exploration Journal 13: 113-124.
  • Negev, A. (1963) "capitole din istoria„Avdat", Elat: 118-148. (Ebraică).
  • Negev, A. (1966) Orașele deșertului . Tel Aviv.
  • Negev, A. (1967) „Oboda, Mampsis și Provincia Arabia”, Israel Exploration Journal 17: 46-55.
  • Negev, A. (1969) „Cronologia perioadei nabatee mijlocii”, Palestina Exploration Quarterly 10 1: 5-14.
  • Negev, A. (1974) Atelierul olarului nabateean la Oboda . Bonn.
  • Negev, A. (1974) „Bisericile din Negevul central: un studiu arheologic”, Revue Biblique 81: 400-422.
  • Negev, A. (1977) "Excavations at 'Avdat 1975-1976", Qadmoniot 37: 27-29. (Ebraică).
  • Negev, A. (1978) „Inscripțiile grecești din Avdat (Oboda)”, Liber annuus 28: 87-126.
  • Negev, A. (1981) Inscripțiile grecești din Negev . Studium Biblicum Franciscanum . Colecția Minor N. 25, Ierusalim.
  • Negev, A. (1986) Ceramică elenistică târzie și romană timpurie a lui Oboda Nabateean. Qedem 22. Ierusalim.
  • Negev, A. (1996) "Oboda: A Major Nabatean Caravan Halt", ARAM 8: 1 & 2: 67-87.
  • Negev, A. (1997) Arhitectura lui Oboda, Raport final . Qedem 36. Ierusalim.
  • Negev, A. (1991) „Templul lui Obodas: săpături la Oboda în iulie 1981” „ Israel Exploration Journal , Vol. 41, No. 1/3, pp. 62–80 Publicat de: Israel Exploration Society Article Stable URL: https://www.jstor.org/stable/27926214

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 316 603 050 · GND (DE) 4496636-2