Dans Sardinian

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Dans Sardinian
Origini stilistice muzica folk
Origini culturale Sardinia
Instrumente tipice Voce
launeddas
chitară
acordeon
Popularitate de origini antice
Genuri conexe
muzică etnică
Categorii relevante

Grupuri muzicale de dans Sardinian Muzicieni de dans Sardinian Album de dans Sardinian Dans Sardinian EP Singuri de dans Sardinian Album video de dans Sardinian

Dans Sardinian (Ittiri Cannedu Folk Group)

Dansul sardin ( su ballu sardu ) identifică toate dansurile tipice de pe insula Sardinia .

Cu toate acestea, poate implica un dans specific, cel mai răspândit, care corespunde cu numele de Ballu Tundu („dans circular”), A Passu Torrau („pas repetat”), Ballu Seriu („dans pus”) și altele, în funcție de zona luată în considerare.

Această tradiție a fost transmisă oral de generații și este în prezent una dintre cele mai bogate și mai interesante din Europa mediteraneană .

Origini

Dansul Sardiniei

Nu se știu prea multe despre originile dansului sardinian.

Se crede că ar putea deriva din ceremoniile sacre preistorice sărbătorite pentru a propicia vânătoarea abundentă sau o recoltă bună și că a reprezentat nu numai distracție, ci a fost și expresia unei comunități.

Această teorie ar fi confirmată nu numai prin utilizarea launedelor pentru a însoți dansurile, ci și prin legătura lor cu focul: încă astăzi, de fapt, în ajunul unor festivaluri ale satului, se pregătesc focuri, în jurul cărora dansează oamenii. Mai mult, figura fundamentală interpretată de dansatori este cercul în care toate cuplurile se țin de mână ( „a manu atti” ), iar din punct de vedere ritmic și melodic există o strânsă legătură între cei care interpretează muzica și cei care interpretează muzica. dansează-l, ceea ce ar confirma importanța unirii comunitare în cele mai semnificative momente de agregare socială.

Nu este clar dacă la început vocea bărbatului sau acompaniamentul instrumental au condus dansul. Pe de altă parte, este sigur că acompaniamentul pentru mai multe voci ( Canto a tenore ) este de o utilizare mai recentă.

Caracteristicile generale ale dansului sardin

Dansul sardin necesită o înaltă specializare tehnică a jucătorilor și dansatorilor. În timpul dansului, toți dansatorii se țin de mâini sau brațe formând un cerc care se rotește în sensul acelor de ceasornic. Mișcarea de bază este un suport ritmic asemănător unei scuturări la care trunchiul participă mai presus de toate, pe care sunt altoiți diferiții pași, fiecare dintre aceștia corespunzând îndeaproape ritmului muzical și care trebuie executat cu calm: partea superioară a corpul trebuie păstrat rigid, în timp ce mobilitatea este încredințată exclusiv membrelor inferioare.

Clasificarea dansului sardin

Majoritatea dansurilor tradiționale sarde sunt împărțite în două familii principale: dansuri mono-structurate și dansuri bi-structurate, diferențiate aproximativ prin utilizarea a două ritmuri diferite ( seriu și allirgu ).

Dansuri monostructurate

Dansurile monostructurate, de origine mai veche, prevăd o mișcare ritmică și omogenă. În general, sunt interpretate pe launeddas , pe cântecul monodic sau pe cântecul polifonic al tenorilor fără schimbarea cheii.

Acestea fac parte din acest gen:

  • su ballu seriu (literal "dansul pus");
  • su passu torrau (literal "pasul întors");
  • su ballu tsoppu (literalmente „dansul șchiopului”);
  • su ballu gabillu (literalmente "dansul montan ");
  • su passu 'e trese . (literalmente „pasul cu trei căi”).

Dansuri dublu structurate

Dansurile bi-structurate sunt formate dintr-o parte lentă ( sa seria sau su passu ) și o parte mai plină de viață cu tonuri melodice superioare ( sa lestra sau brincada ) în care dansatorii își ridică pașii prin introducerea de salturi, lovituri de picioare și creșterea drinnire .

Acestea fac parte din acest gen:

  • cunoaște dansul
  • su ballu brincadu
  • su ballu sàrtiu
  • su dillu or dìllaru or recentnaru
  • su bìcchiri
  • sa logudoresa

Alte soiuri de dans

  • Dansuri procesionale sau cu o cale răsucită sau serpentină: sa cointrotza (= coada împletită), su ballu 'e s'esse (= dansul tipic al orașului Sorgono, deoarece figurile care se formează în dans sunt literele care formează numele orașului), s'orrosciada (= caracteristica împletită a lui Samugheo și prezentă și în orașul Sorgono )
  • Dansuri de origine externă, cum ar fi sa muffulina (probabil derivată din manfrina din centrul-nordul Italiei)
  • su scotis (de origine central-europeană)
  • su ballu tzivile (producție locală de valsuri , polcă , mazurcă și tango ), așa numită pentru a sublinia diferența cu dansurile regionale.

Instrumente

Cele mai utilizate instrumente pentru executarea dansului sunt acordeonul diatonic , armonica , launeddas (instrumentul antic din Sardinia), acordeonul și diferite tipuri de flaut în stuf . Sunt utilizate alte instrumente, dar cu difuzie mai mică.

Uneori dansul este ritmat de canto a tenore sau cantu a chiterra ( boghe 'e ballu ). În zonele Barbagia și Nuorese se folosește în principal acordeonul diatonic, iar acordeonul în zona Campidanese. Launedele sunt folosite atât pentru dansul sardin, cât și pentru a însoți procesiunile ecleziastice.

Cântăreți de acordeon și diatonici

  • Francesco Bande , ( Bultei , 1930 - 1988 )
  • Mondo Vercellino , ( Burgos , 1933 - 2011 )
  • Bruno Lepori Tortoli , ballu ogliastrinu (1988)
  • Totore Chessa, ( Irgoli , 1959)
  • Ireneo Massidda (Simaxis, 1966) Passus de Ballu - Colecție de partituri
  • Tore Delussu, ( Dorgali , 1970)
  • Lutzu Lucio, (Siniscola 1988)
  • Galdino Musa,
  • Ignazio Erbì,
  • Simone Grussu,
  • Roberto Fadda,
  • Gianni Ore,
  • Florentina Piras,
  • Pietro Madau,
  • Luigino Saderi,
  • Giovanni Saderi,
  • Gianluca Chessa, (Orune 1998)
  • Simone Tolu (Atzara 1999)
 Graziano Picoi 
Sisinnio Picoi
Graziano Picoi junior

Jucători Launeddas

Chitaristi

Tipuri de dans

În Sardinia se interpretează diferite tipuri de dansuri tradiționale.

Su ballu antigu

Similar cu su ballu tundu , de la care diferă doar de notele mai lente și mai ritmice, este cel mai vechi dans și care a suferit mai puține transformări în timp. S-a dansat în piață cu ocazia festivalurilor sătești, implicând oameni de toate vârstele și clase sociale. Este un dans foarte simplu, deci ușor interpretat de toată lumea, însoțit de o singură voce sau de un cântec tenor .

Pe ballu tundu

Ballu tundu la începutul secolului al XX-lea ( Bitti )

Ballu tundu (numit și simplu ballu ) este o evoluție a ballu antigu .

Este un dans vesel care se interpretează practic în orice petrecere, festival sau eveniment, în special în Barbagia.

Se efectuează ținându-se de mâini cu brațele strânse și îndoite la coate, efectuând un pas dublu plus cadența piciorului drept. Dansatorii sunt aranjați în cerc ( tundu = rotund), din care un cuplu se întoarce pentru a dansa și a ieși în evidență. Se caracterizează prin două mișcări fundamentale: sa seria (partea introductivă în care pasajul a rămas aproape neschimbat în comparație cu ballu anticu original) și su sartiu , o parte mai plină de viață. De-a lungul anilor, în special pentru a permite privirii spectatorului să înțeleagă abilitatea dansatorilor care efectuează variații coregrafice spectaculoase și extrem de dificile, figura clasică a avut tendința de a se deschide spre exterior.

Se interpretează diferit cu launeddas, cu acordeon, cu armonica, cu acordeon și uneori chiar cu chitara.

Su ballu și Ulassa

Su ballu și Ulassa (dansul Ulassai) se bazează pe ritmurile dansului Ogliastra, în esență constă din trei tempo-uri diferite: „su primul pè, su de dus peisi și sa serrada”, primele două sunt aceleași, al treilea marchează închiderea. Su Ballu Ulassa se bazează pe compoziția pasu trese, dansatorul începe în prima jumătate cu piciorul drept, inserând pași intermediari care aduc o evoluție a dansului în sine numită (passu sesi). În dans continuăm înainte în prima repriză, vizăm a doua și ne retragem în a treia, apoi începem din nou. Acest dans este interpretat atât în ​​perechi cu femei, cât și între bărbați, poate fi serios, dar și foarte ritmic.

Su passu torrau or sa Mamujadina

Dans originar din Mamoiada , bătrânii din satele vecine, Orgosolo, Oliena, Nuoro, Ollolai, încă astăzi îl numesc sa Mamujadina, se pare că s-au răspândit cu ocazia sărbătorilor în cinstea Sfinților Cosma și Damiano, care au fost găzduite pentru ocazie în 'umbissias (cămăruțe), novenanții districtului care au rămas acolo toată luna septembrie. În prezent, acest dans s-a răspândit în toată Sardinia și nu există niciun grup care să nu cânte un cântec cu aceste note. Acesta implică pași înainte în care se introduce „alergarea”, o serie de pași înainte urmată de revenirea la pasul anterior și „intrada” cu două arcuri, când este dublă, arcul dublu se efectuează la revenirea la cerc ( torrau = returnat).

Se formează mai întâi dansul rotund, după care organizatorii (SU SOTZIU) scot cuplurile din centru, comandă ocazional schimbarea, aduc bărbatul înapoi în cerc, iar femeia alege mereu altul din cerc, după puțin este inversat și trimite femeia dreapta și așa mai departe, nimeni nu poate ieși fără comandă. Dansat în perechi sau (mai rar) de grupuri de un bărbat și două femei care efectuează flotări pe genunchi și ținând brațele strâns aderente la corp și pliate pe coate.

Numărul de cupluri sau grupuri care dansează pe scene (de obicei șase sau opt) trebuie să fie întotdeauna egal pentru a permite anumite figuri coregrafice.

Născut inițial cu voce sau însoțit de Su 'Ussertu, în prezent cu diferite instrumente: acordeon diatonic, acordeon, armonica, trunfa.

Su dillu

Un dans originar din zona Goceano constând dintr-o singură mișcare formată din două hamei pe piciorul drept și două pe piciorul stâng. De derivare profană, se pare că a fost efectuată în timpuri străvechi ca o formă de evocare pentru victimele înțepăturii malmignatta ( s'argia sau arza ), un păianjen otrăvitor, pentru a îndepărta pericolul morții. Această ipoteză ar fi susținută nu numai de faptul că derivă din ea su ballu 'e s'arza (dansul malmignatta), efectuată la pasul dillu, ci și din numele dansului în sine. Cuvântul dillu ar fi de fapt o contracție a „dilliriu” care înseamnă delir; mai mult, cuvintele care însoțesc adesea dansul "dilliri, dilliri, dilliriana" amintesc același cuvânt "dillirium" prin asonanță.

O a doua ipoteză, în schimb, urmărește numele dansului din „dillisu” („batjocură”) și susține că, în cele mai vechi timpuri, dansul se desfășura după un raid de bovine („brusture”) ca o sărbătoare pentru a-i putea batjocori pe proprietarii turma.

Nulvi - Costum tradițional (10) .JPG

Despre Ballu Curridore

Interpretată în principal în timpul nunților, se interpretează cu o coregrafie care include împletituri, șerpi și melci și este însoțită de acordeon sau armonica. Se mai numește uneori și „dillu”.

Știe dansul

Un dans originar din zone precum guilcier, marghine, barigadu și mandrolisai, este dansat într-o manieră circulară și manuală sau în perechi dispuse unul lângă altul care se țin de mâini ținându-și brațele semi-îndoite. Pasul de bază constă din două hamei pe piciorul drept, urmate de un arc cu sprijin pe piciorul stâng și o serie de trepte laterale spre stânga sau spre dreapta în care un pas simplu este urmat de un pas în care piciorul stâng este adus înainte, apoi apropiați-vă de piciorul drept și aduceți-l imediat înainte. Din acest motiv este considerat unul dintre cele mai exigente și obositoare dansuri.

Bibliografie

  • Bachisio Bandinu , Deplano Andrea, Montis Vittorio, Ballos , Cagliari, Florias Ed.2000.
  • Anton Giulio Bragaglia , Dansuri populare italiene , ENAL, Roma 1950.
  • Card Mantiglia Gerolama, Tavera Antonio, Dansul în societatea tradițională sardină: informații istorice și antropologice , Ittiri, Asociația culturală și folclorică Ittiri Cannedu / Administrația municipală, 1994.
  • Card Mantiglia Gerolama, Tavera Antonio, Dansul sardin . Istorie, identitate și tradiție - Vol. 1 °: Sursele dansului sardin, Quaderni della Taranta n. 5, Florența, Ed. Taranta, 1999.
  • Gala Giuseppe Michele, (editat de), Dansul sardin. Istorie, identitate și tradiție - Vol. 2 °: Forme și contexte ale dansului sardin, Quaderni della Taranta n. 6, Florența, Ed. Taranta, 2000.
  • Gala Giuseppe Michele, A passu, Note despre antropologia dansului sardin, Quaderni della Taranta n. 9 (Preprint), Florența, Ed. Taranta, 2004.
  • Marras Marcello, O țară în joc. Dans și societate în carnavalul senegez , Cagliari, Contaghes, 2003.
  • Sedda Franciscu, Traducerea tradiției. Sardinia: su ballu, corpurile, cultura , Roma, Meltemi, 2003.

Discografie

  • 1997 Ballos sardos vol. 1º - Etnica
  • 2009 Ballos sardos vol. 2º - Etnica

linkuri externe