Cantu a chiterra

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ignazio Secchi în Sorso , cu o chitară de creație proprie, anii 1920

Cantu a chiterra ( cântec sardin la chitară în italiană ) este o formă tipică de cântec monodic în limbile sardă și galuriană însoțită de chitară . Acest cântec este răspândit mai ales în partea de nord a insulei; mai ales în Logudoro , Goceano , Planargia și în Gallura și Anglona . Este foarte probabil ca unele melodii să fi existat înainte de invenția chitarei, de exemplu cantu in re , totuși odată cu apariția instrumentului s-au dezvoltat mai multe variante.

Chitara sardă

Chitara sardă, instrumentul de acompaniament al acestei forme de cântat.

fundal

Prezența chitarei în Sardinia , unde a fost folosită pentru a însoți cântarea, ale cărei melodii au existat, datează probabil din perioada de dominație iberică. Din unele studii privind tradițiile etno-muzicale din Sardinia aflăm că chitara este prezentă în Sardinia cel puțin din secolul al XVI-lea, atât de mult încât în ​​Statutul Gremio dei Falegnami di Oristano se pare că „chitarrari” ( intenționate ca lutieri) au făcut, de asemenea, parte din el. Din nou, în 1598, un decret al viceregelui Sardiniei a interzis să cânte la chitară după ce suna soneria. În secolul al XIX-lea se pare că chitara cu 4 coarde, numită „catru”, a existat pe insulă. În vremuri mai recente și mai precis din 1885 în Sassari , casa muzicală Ferraris a început să importe chitare din Lombardia și Sicilia , cel mai popular model a fost așa-numita chitară tripletă cu dimensiuni ceva mai mici decât modelul spaniol [1] . Mai târziu, spre anii 1930, chitele mult mai mari decât cele spaniole au fost impuse pe insulă, numite chitare uriașe folosite pentru a însoți cântecele, în virtutea tonului lor mai redus, care a facilitat tehnica cantadores. Câțiva ani mai târziu, însă, modelul conceput de lutier și chitarist Ignazio Secchi a început să se afirme împreună cu fratele său Peppino. Ulterior, Aldo Cabitza a făcut schimbări suplimentare instrumentului, astfel încât măsurile cutiei sonore au ajuns la 78 cm. (adică la jumătatea distanței dintre o chitară clasică și o chitară bas) [2] .

Chitara și acordurile sarde

Chitara sardă este un tip de chitară acustică cu corzi din oțel cu o formă particulară de numerar considerabil mai mare decât dimensiunea chitarei clasice. O altă particularitate a acestui tip de chitară este distribuția semnelor marcajului tastaturii care sunt poziționate pentru a indica spațiul III, V, VII, X și XII (spre deosebire de chitara clasică unde sunt marcate III, V, VII, IX și XII) , această marcare a avut drept scop evidențierea intervalelor tonale de utilizare practică mai mare în interpretarea repertoriului cant a chiterra [2] . Chiar și reglajul numit a sa sarda este diferit prin faptul că tonul este mai mic: de fapt, un al patrulea mai jos este reglat în medie. Conform acordurilor, D2 este, prin urmare, în general echivalent cu ± G # / A2 (220 Hz) [3] . Tehnica de execuție este cea mixtă. Sonatorii au folosit inițial acompaniamentul dronelor mai mult, adică cel cu degetul mare care interpretează linia melodică a cântecului, în timp ce celelalte degete interpretează arpegiul pe celelalte corzi, de câțiva ani (de la Aldo Cabitza încoace) tehnica pick este mult mai răspândită. Caracteristice sunt, de asemenea, decorațiunile, de obicei cu motive florale, ale pickguardului sculptat.

Variantele ( boghes ) de su cantu a chiterra

Mai jos este lista modelelor de referință (sau variante) ale cantu a chiterra, pe care cântăreții și muzicienii execută variații, acestea fiind doisprezece [4] , așa cum se arată mai jos.

  • Su Cantu in re ( sardin : "Boghe in re"), (născut în Logudoro) din care derivă unele variante precum "sa Piaghesa antiga", inventată de Antonio Desole și piesa "a s'Othieresa", este cea mai comună și cel cu care încep întotdeauna competițiile muzicale.
  • Ea se izolează . care este o versiune simplificată a așa-numitei „Piaghesa antiga” (adică „ploaghesa antică”)
  • Sos Mutos : majoritatea sunt cântece de lupte de dragoste, ironic cu bunăvoință. Sunt prezenți pe toată insula.
  • Sa Nuoresa : (Traditional Logudorese) este un cântec de dragoste.
  • La Tempiesina (născută în Tempio, în Gallura).
  • La Filognana (sa Filonzana): (născut în Gallura) Este un cântec vesel.
  • La corsicana : (inventat de Nanni Pinna di Oschiri, inspirat de cântecele corsice ascultate la Radio Onde Medium, Gallura)
  • Su Trallalleru : (originar din Campidano) Este un cântec vesel și adesea batjocoritor.

Apoi, există și alte variante ale melodiei pe care le putem defini ca fiind complexe , atât pentru rafinarea motivelor muzicale, cât și pentru dificultatea de execuție.

Cursa. Semnificație și structură.

«În oralité du chant à guitare, urma ocupă o poziție intermédiaire éminemment stratégique. Cette position lui permet d'operer ce point de rencontre between a living mémoire, personnelle, subjective and suggestive, et une histoire normée, officielle et collective. "

«În tradiția orală a cantu a chiterra, pista [6] ocupă o poziție intermediară extrem de strategică. Această poziție permite stabilirea unui punct de întâlnire între o memorie vie, personală, subiectivă și sugestivă și o istorie standardizată, formală și colectivă. "

Edouard Fouré Caul-Futy

După secole de spectacole ale tipurilor de cântat la chitară, ocazional și în medii conviviale, în timp ce această tradiție rămâne vie, în secolul al XX-lea s- a răspândit competiția de cântat la chitară , care are loc în fața unui public, aproape întotdeauna cu ocazia sărbătorilor patronale. , în formele care sunt încă la locul lor. Părțile sunt organizate de comitete organizatoare, compuse din ovrieri (în sarde : oberaios ), care aleg comitete , compuse dintr-un număr limitat de experți, care au sarcina de a selecta cantadores pentru competiția care va avea loc în contextul sărbătoare [7] . Concursul este un concurs muzical în care doi sau trei cântăreți, însoțiți de un chitarist, concurează cu improvizațiile lor, pe teme muzicale prestabilite, pentru a li se recunoaște calitatea interpretărilor [8] . Competiția de chitară poate fi comparată cu competiția poetică , unde se apreciază calitatea improvizației octavelor de către poeți. Competiția implică faptul că fiecare cântăreț interpretează un singur vers la rând, alternând cu ceilalți concurenți (de obicei ating trei versete fiecare). Modelul muzical de referință (varianta) nu este o formă complet și complet definită, ci mai degrabă un set de forme prefixate pe structuri muzicale destul de labile ( metrică , melodie , armonie ) [9] . Acest lucru permite fiecărui cântăreț să improvizeze după bunul plac pe modelul de referință [10] . În plus, fiecare cântăreț are propriul repertoriu pentru fiecare tip de ' oghe ; cu cât este mai mare cultura de cântare a cantadorei și cu atât mai mare este numărul de boghe ( interpretări ) la dispoziția sa, unii au chiar peste cincizeci. Aceste mlaștini sunt ele însele supuse în mod constant micro-variații [11] .

Ordinea succesiunii competiției (care durează câteva ore) este: Canto in re, nuorese, mutos, Gallurese, filognana, mi and la, B flat, disisperada [12] . 1) Su Cantu in re și variantele sale

2) Sa Nuoresa

3) Sos Muttos

În competiție , următoarele perechi de cântări sunt întotdeauna interpretate la rând: 4) La Tempiesina : Această cântare, în competiții, poate fi înlocuită cu: 4 bis) La Filognana : în timpul unei competiții, la sfârșitul performanței sale, poate să fie reluată cu Canto la inițialul D.

5) La Corsicana sau alternativ 5 bis) Su Trallalleru

Alte patru tipuri de cântate care urmează să fie interpretate mai jos sunt: ​​6) Su F ascuțit : dificil de interpretat, uneori nu este interpretat și este înlocuit cu cântarea în E și A și prin Isolana .

6 bis) Su bemol : cântec printre cele mai dificile, deci nu este adesea inserat între spectacolele unei competiții, fiind înlocuit cu următoarele două. 6b) Pe Mi și la

6 quater) S'isolana cu canto in re care, de altfel, încheie spectacolul Isolana . Datorită dificultății de a interpreta aceste patru melodii, această secțiune este adesea înlocuită în competiții de un Canto în d sau cu Mutos. 7) Sa Disisperada.

În timpul spectacolelor, cantatorii interpretează în general melodiile menționate mai sus adăugând variații, din când în când chitaristul va trebui să urmeze acordurile. Prin urmare, spectacolele sunt întotdeauna diferite și interpretate în funcție de calitățile de cântăreț ale cântăreței. În ceea ce privește versurile, poeziile tradiționale sau poeziile celor mai mari poeți sarde sunt de obicei muzicate.

Alte genuri de chitară

În plus față de melodiile menționate mai sus, există multe alte tipuri de cântare sardină însoțite de chitară. În Sassari „gobbule” -ul ironic, printre cele răspândite în sudul insulei ne amintim de cântarea a „curba”, a „torrida” și „muttuttu”, interpretate în cea mai mare parte în „cantada” campidaneză; răspândite pe toată insula sunt și „sos mutettos a trallallera”, „sas battorinas”, „su dillaru”, „sos frores” și altele.

Primele înregistrări

P. Porqueddu, L. Cossu, A. Desole cu I. Secchi la Milano în 1928

Între 1922 și 1925 , Gavino Gabriel a realizat, exclusiv ca documentar, primele înregistrări ale muzicii tradiționale sarde [13] . La Milano pentru casa de discuri La voce del padrone a înregistrat piesele Gallura, Anglona, ​​Marghine și Barbagia (1922) [14] . Printre altele, întotdeauna în acea perioadă, cu Peppino Ruggiu la voce și Adolfo Merella la chitară, s-au făcut câteva înregistrări, care sunt considerate primele dintre cantu a chiterra [15] . În 1928 Luigino Cossu , Antonio Desole , Pietro Porqueddu însoțiți de chitaristul Ignazio Secchi au înregistrat câteva discuri, la casa de discuri La voce del padrone din Milano, care au fost publicate în 1929 . În anii treizeci, grație faimei de care se bucură cantadorii din Sardinia și difuzarea mai mare a mediului, au fost realizate alte înregistrări în scopuri comerciale. În 1931 la Milano , la studiourile casei de discuri „Excelsius”, de Giuseppe Langiu (1898 - Sassari 1972) și Antonio Bellu din Ozieri însoțit de chitaristul Nicolino Cabitza di Ploaghe și, uneori, de acordeonistul Celestino Fogu . Cu acea ocazie, melodiile au fost înregistrate în Re a s'Othieresa și sa Nuoresa, de Mutos, Mi e la, a Disisperada logudoresa in sa Piaghesa. Tot la Milano, la 23 mai 1932 , în studiourile casei „Grammofono” (redenumită câțiva ani mai târziu „La voce del padrone”), a venit rândul Mariei Rosa Punzirudu din Ozieri care, în pereche cu colegul ei Gavino De Lunas și întotdeauna cu acompaniamentul chitaristului Nicolino Cabitza a înregistrat câteva melodii, dar memorabile. După câteva decenii (între 1961 și 1964 ) „Quartetto Logudoro” compus de cântărețul Leonardo Cabizza și tânăra cântăreață Maria Teresa Cau însoțit de chitaristul Aldo Cabitza (fiul lui Nicolino) și acordeonistul Antonio Ruju , disc pentru Radio Vis din Napoli douăzeci și patru de cântece. În 1962 Mario Cervo , împreună cu Astro Mari , fondaseră o companie de discuri, numind-o Nuraghe , cu care a produs mai multe înregistrări de cântec sardinian. Totuși, în acei ani, totuși, un rol grozav a fost jucat de casa de discuri Tirsu, care a produs numeroase înregistrări.

Cantadorul Gavino De Lunas

Arhiva Mario Cervo

Arhiva Mario Cervo se află în Olbia [16] și găzduiește o colecție de diverse documente, care fuseseră colectate de Mario Cervo , începând din anii cincizeci , pentru pasiunea sa pentru cântarea sardă. Materialul de arhivă a fost catalogat și digitalizat de institutul etnografic regional [17] . Arhiva este compusă în principal din material fonografic, dar există și cărți și ziare. Ca material fonografic este alcătuit din peste 6.000 de suporturi dispuse în 3.500 de cărți care vă permit să efectuați o cercetare aprofundată asupra a ceea ce s-a întâmplat muzical în Sardinia în secolul al XX-lea [17] .

Protagoniștii

Cantadores a chiterra , adesea doar cantadores , în sarde sunt acei cântăreți care sunt însoțiți la chitară, uneori chiar și cu adăugarea acordeonului , și interpretează o secvență de cântece tradiționale, în acest caz cantu a chiterra. Cu toate acestea, fiecare cântăreț, în cadrul metricii piesei, poate improviza variații.

Lista celor mai cunoscuți cantadores a chiterra

Prima generatie

A doua generație

A treia generatie

Lista celor mai cunoscuți sonatori a chiterra

Lista celor mai cunoscuți acordeoniști

Pro su cantu associations in chiterra

  • Organizația muzicală Ozieri , înființată în 1988. Deși se ocupă în principal de organizarea de concerte de muzică clasică, a promovat cercetări etno-muzicale importante, însoțite de programe de diseminare a cântării, a creat o importantă arhivă sonoră și a promovat publicarea de texte de către studii precum: „Chitara și muzica populară în Monte Acuto”, „Cântecele populare ale lui Goceano” și „Cântecele populare ale lui Meilogu”, scrise în sarde-italian-engleză.
  • Asociația Remintinde înființată la Sassari în 1991, se ocupă de „cântarea la chitară”, sub îndrumarea cunoscutului chitarist Nino Manca . A colaborat cu facultatea DAMS (Discipline Art Music Entertainment) a Universității din Bologna.
  • Comitetul de Cântare Sardinian , afiliat cu Aics , a fost fondat în 2000 în Ploaghe , numit după artistul polonez Antonio Desole [18] .

Notă

  1. ^ Stefano Aresu, chitară sardă pregătită. Chitara Angels.
  2. ^ a b Stefano Aresu, cit.
  3. ^ Edouard Fouré Caul-Futy, La trace et le tracé. Mémoires et histoires dans le Cantu a chiterra de Sardaigne , în Cahiers d'ethnomusicologie, 2009 , p. 71 n. 10
  4. ^ Edouard Fouré Caul-Futy, La trace et le tracé. Mémoires et histoires dans le Cantu a chiterra de Sardaigne , în Cahiers d'ethnomusicologie, 2009 , p. 69
  5. ^ Bernard Lortat-Jacob, Improvisation et modèle: le chant à guitare sarde , în L'Homme, 1984, volumul 24 n ° 1. p. 69.
  6. ^ în sensul recunoașterii variantei tipice a unui anumit interpret (cantadore)
  7. ^ Vezi Edouard Fouré Caul-Futy, cit., P. 66
  8. ^ Bernard Lortat-Jacob, cit., P.72
  9. ^ Bernard Lortat-Jacob, cit., P. 72
  10. ^ Conform lui Lortat-Jacob, nu există liniaritate între modelul muzical de referință și rezultatele specifice. Cu alte cuvinte, dacă modelul principal permite o serie de transformări care se manifestă în rezultate specifice (sau particulare), este pentru că el însuși este substanțial transformabil. Vezi Bernard Lortat-Jacob, cit., P. 73
  11. ^ Edouard Fouré Caul-Futy, La trace et le tracé. Mémoires et histoires dans le Cantu a chiterra de Sardaigne, în Cahiers d'ethnomusicologie, 2009, p.71 n.12
  12. ^ Bernard Lortat-Jacob, cit., P. 70.
  13. ^ Copie arhivată , pe radio.rai.it . Adus la 7 octombrie 2014 (arhivat din original la 12 octombrie 2014) . în Radio Scrigno
  14. ^ [1] în Enciclopedia Treccani
  15. ^ Arhiva Arcos Bibliografie / discografie selectată despre cântarea polifonică în Sardinia de Ignazio Macchiarella și Sebastiano Pilosu , pe associazionearcos.it . Adus la 6 octombrie 2014 (arhivat din original la 10 noiembrie 2013) .
  16. ^ Omagiu muzicii sarde în memoria lui Mario Cervo, La Nuova Sardegna , 9 iunie 2014
  17. ^ a b Mediateca - Arhiva Mario Cervo , pe isresardegna.it , ISRE - Institutul etnografic din Sardinia. Adus 06-06-2014 .
  18. ^ Noua Sardinia din 28 aprilie 2000

Bibliografie

  • Vittorio Angius , Despre improvizatorii sarde , în „Biblioteca Sarda” n. 3,4,5,8, Torino, 1838-1839.
  • Gavino Gabriel , Cântece din Sardinia , Milano, 1923
  • Alberto M. Cirese, Structura și originea morfologică a mutosului și mutetului sardin , Gallizzi, Sassari, 1964.
  • ( FR ) Bernard Lortat-Jacob , Improvisation et modèle: le chant a guitare sarde , în L'Homme, XXIV, 1, 1984.
  • Francesco Gianattasio - Bernard Lortat-Jacob, Modalități de improvizație în muzica sardă, Culturi muzicale n.1, 1982, pp. 3/36
  • Bernard Lortat-Jacob, Vocile din Sardinia , Torino, 1999, ISBN 978-88-7063-399-3
  • A. Carpi, cântece sarde la chitară. Un sistem tradițional de concurs poetic-muzical , Roma, Il Trovatore, 1999;
  • Paolo Angeli . Canto in Re, competiția de chitară din nordul Sardiniei , ISRE, Nuoro, 2006.
  • Giovanni Perria, Concursul de chitară și protagoniștii săi, Domus, Selargius, 2006.
  • Paolo Mercurio, Imagini ale muzicii sarde, fotografii de Martino Corimbi, Solinas, Nuoro, 2011.

Pe discografie

  • Manuela Gualerzi, Discografia muzicii populare sarde la 78 rpm (1922-1959) , „Culturi muzicale” 2: 167-192, 1982.
  • Roberto Leydi, discografie de muzică populară italiană - Sardinia ". Surse muzicale italiene 2: 249-280, 1997.
  • Lortat Jacob, Polyphonies de Sardaigne . disc compact. Le chant du Monde. LDX 274760, Paris, 1998.

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantu_a_chiterra&oldid=121294958 ”