Alb de la Siena

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Sfinții albi din Siena spuneau că Albul sau Negrul din Lanciolina ( Anciolina , 1350 în jurul - Veneția , 1399 ) a fost un italian religios și poet . El a fost probabil principalul adept al Iacopone da Todi . A compus numeroase laude care s-au bucurat de un mare succes în Evul Mediu. La început carder de lână în Siena , a fost apoi membru al companiei Gesuati din 1367 .

Biografie

Notele biografice despre Bianco da Siena sunt foarte rare: sursele principale sunt Viața fericitului Giovanni Colombini și partea din viața unor iezuiți de Feo Belcari [1] . Potrivit mărturiei lui Belcari, Bianco di Santi era originar din Lanciolina di Valdarno (în prezent Anciolina , în provincia Arezzo ), dar practica meseria de carder de lână în Siena. Data nașterii poetului este incertă, dar probabil că va fi localizată în jurul anului 1350, întrucât Belcari îl definește ca „tânăr” în 1367, anul în care a intrat în compania Gesuati , cunoscut și sub numele de Poverelli di Cristo. . Această companie, care în 1367 avea aproximativ șaptezeci de membri, s-a format în jurul anului 1360 la inițiativa negustorului sienez Giovanni Colombini și a prietenului său Francesco Vincenti, care începuseră să reunească niște tovarăși dispuși să le împărtășească o viață de sărăcie și penitență. . [2] Potrivit lui Belcari, Bianco di Santi, după multe insistențe, a fost admis în companie abia în mai 1367, când Gesuati a părăsit Siena pentru a merge la pontif. De fapt, în primăvara anului 1367 s-a răspândit vestea că Urban V intenționa să restabilească scaunul papalității la Roma și că va rămâne o vreme la Viterbo . Gesuati au părăsit Siena pentru a supune regula noii companii pentru aprobarea pontifului, care i-a salutat cu amabilitate. Cu toate acestea, suspiciunea de erezie față de ei s-a răspândit în curând: Giovanni Colombini a suprimat aceste îndoieli, dar diferiți iezuiți au abandonat compania în aceste circumstanțe dificile. În timpul călătoriei de întoarcere la Siena, Giovanni Colombini s-a îmbolnăvit și a murit la Acquapendente la 31 iulie 1367. În urma intervenției Curiei, mișcarea Gesuati a devenit un ordin religios: adepții au trebuit să renunțe la viața lor comunitară rătăcitoare și, în grupuri, s-au stabilit în diferite zone ale Toscanei și Umbriei. Bianco di Santi a stat o vreme la Siena, apoi a plecat la Città di Castello , pe care a părăsit-o înainte de 1383. Mai târziu, a călătorit cu un tovarăș în Umbria și Toscana, apoi s-a oprit la Santa Maria della Sambuca lângă Pistoia . În cele din urmă a ajuns la Veneția , unde a murit în 1399. [3]

Lucrări

Din Bianco da Siena am primit doar laude , probabil singurul gen pe care l-a practicat. Poeziile sale sunt păstrate în câteva zeci de manuscrise și au avut o mare difuzare în Evul Mediu. Laudele publicate sunt în prezent o sută douăzeci și două, pentru un total de peste douăzeci de mii de versuri. Nouăzeci și două de compoziții (laude I-XCII), preluate din manuscrisul Vaticanului Rossiano 651 (X-32), au fost publicate de Telesforo Bini în 1851. Alte nouăsprezece au fost publicate de Franca Ageno în 1939 (laude XCIII-CXI), pe baza mărturia manuscrisului Vatican Rossiano 424 (IX-114) și a manuscrisului Marciano It. IX 182 manuscris (= 6284). În sfârșit, alte unsprezece laude (CXII-CXXII), sub forma metrică a serventezei caudate, au fost descoperite și publicate de Emanuele Arioli . [4] Laudele lui Bianco da Siena prezintă o mare varietate de teme, în mare parte comune multor literaturi religioase din secolele XIII și XIV: izbucnirea iubirii pentru Dumnezeu, lauda sărăciei, teroarea condamnării, pocăința pentru păcatele comise. , uniune mistică. Compozițiile sale sunt uneori rescrieri de rugăciuni, imnuri sau episoade evanghelice, invocații către Dumnezeu și Fecioară. Formele metrice utilizate sunt diverse, în principal balade laude, triplete, octave și serventesi.

Notă

  1. ^ Ottavio Gigli, Proza de Feo Belcari publicată și nepublicată , Roma, Salviucci, 1843, I, pp. 105-107, II, pp. 23-32.
  2. ^ Isabella Gagliardi, „Pauperes Yesuati” între experiențe religioase și conflicte instituționale , Roma, Herder, 2004 și Eadem, Trofeele crucii. Experiența iezuiților și societatea Lucca dintre Evul Mediu și Epoca Modernă , Roma, Ediții de istorie și literatură, 2005.
  3. ^ Datarea în 1399 a morții lui Bianco da Siena a fost stabilită pe baza unei mărturii a lui Tommaso Caffarini, puțin mai târziu: Fernanda Sorelli, Pentru biografia lui Bianco da Siena, gesuato: o mărturie a lui Tommaso Caffarini (1403) , în „Proceedings of the Venetian Institute of Sciences, Letters and Arts”, 126 (1977-1978), pp. 529-536
  4. ^ Bianco da Siena, Servitesi inedite , editat de Emanuele Arioli, Pisa, ETS, 2012.

Bibliografie

  • Bianco da Siena, Laudi , ediție critică editată de Silvia Serventi (Medioevo, 23), Roma, Ed. Antonianum, 2013, pp. 1352.
  • Telesforo Bini, Laudele spirituale ale lui Bianco da Siena, bietul iezuit al secolului al XIV-lea , Lucca, G. Giusti, 1851 (Ediția laudelor I-XCII).
  • Franca Ageno, Albul de la Siena. Știri și texte inedite , Genova-Roma-Napoli, Società Anonima Editrice Dante Alighieri, 1939 (Ediția laudei XCIII-CXI).
  • Bianco da Siena, Serventesi inedite , editat de Emanuele Arioli, Pisa, ETS, 2012 (Ediția laudes CXII-CXXII).
  • Paolo Morigi, Paradiso de 'Giesuati. De la RPF milanez Paolo Morigi din ordinul Giesuati di San Girolamo împărțit în șase cărți. Ne 'quai spune viața miraculoasă a lui b. Giouanni Colombini, fondatorul acestui ordin cu o parte din viața sfântă a unor frați de aceeași religie, multe exemplare. În Vinetia lângă Domenico și frații Gio. Battista Guerra, 1582

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Bianco_da_Siena&oldid=122358758 ”