Lauda

Lauda (sau mai exact lauda spirituală ) derivă din latinescul "laus" (laudă) și este cea mai importantă formă de cântec sacru în limba populară din Italia în Evul Mediu târziu și în umanism . Va deveni din nou popular în secolul al XIX-lea .

Inițial, lauda avea o formă monofonică , dar spre primii ani ai secolului al XV-lea a devenit polifonică .

Primele laude au fost probabil influențate de muzica trubadurilor, astfel încât este posibil să se observe asemănări în ritm , în linia melodică și în notație . Mulți trubaduri și-au părăsit patria în urma cruciadei împotriva albigienilor de la începutul secolului al XIII-lea și s-au stabilit în nordul Italiei, unde stilul lor a contribuit la dezvoltarea stilului italian profan.

O lauda de formă monofonică s-a răspândit în toată Europa , în secolul al XIII-lea și următorii, și a fost cunoscută sub numele de muzica flagelanților ; această formă muzicală a fost cunoscută și sub numele de Geisslerlieder și a preluat dialectul locului în care a fost importat. Printre cei mai mari autori italieni medievali de laude, ne amintim de Francesco d'Assisi pentru Cantica creaturilor , Iacopone da Todi și adeptul său Bianco da Siena . Pe lângă Franța și Italia, s-a dezvoltat în Germania , Polonia , Anglia și Scandinavia .

După 1480 , cântarea laudelor a devenit deosebit de populară la Florența până când fratele dominican Girolamo Savonarola a interzis contaminarea muzicii sacre populare cu orice alt stil. Multe dintre motetele și masele lui Josquin Des Prez provin din melodii preluate din laudele pe care a putut să le audă în timpul șederii sale în Italia.

Lauda a avut o renaștere în perioada Contrareformei , astfel încât unul dintre punctele fundamentale ale Conciliului de la Trent a fost îmbunătățirea inteligibilității textelor, iar simplitatea laudei a fost cel mai bun exemplu.

Cea mai veche colecție de laude este Laudario di Cortona , păstrată în Biblioteca Municipală (cod 91).

Lauda și-a pierdut importanța odată cu afirmarea oratoriei .

Din lauda lirică, născută în sfera mișcărilor spirituale și pauperiste, a luat naștere lauda dramatica , în care autorul a dat voce direct personajelor sale. Cele mai recurente subiecte au fost patima lui Hristos și suferința Fecioarei și a sfinților. Lauda dramatica a scos în evidență, mai mult decât aspectele teologice, umanitatea personajelor pentru a mișca credincioșii și a aprinde devotamentul lor.

Curiozitate

Angelo Branduardi a readus la viață genul laudist cu spectacolul Lauda di Francesco despre viața Sfântului Francisc de Assisi .

Bibliografie

Gustave Reese, Muzica în Renaștere . New York, WW Norton & Co., 1954. ISBN 0-393-09530-4
The New Harvard Dictionary of Music , ed. Don Randel. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, 1986. ISBN 0-674-61525-5
Richard H. Hoppn, Muzică medievală . New York, WW Norton & Co., 1978. ISBN 0-393-09090-6